本書分為推陳出新——婚姻制度、演化形式——婚姻禮俗兩部分，內(nèi)容包括：一夫一妻制的形成、月下結繩定婚姻的月老、以天地為證的拜堂禮儀等。

道真仡佬族苗族自治縣留存有古老而完整的仡佬族儺戲，共分為37個大類，細分可達近300個小類，具有獨特的宗教、民俗、歷史、文學、戲劇、音樂等文化藝術價值。2008年，道真仡佬族儺戲被列入首批*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。2017年11月，中國儺戲學研究會與道真自治縣政府聯(lián)合舉辦道真第二屆仡佬儺文化藝術節(jié)暨儺文化學術研討會

《教你守規(guī)矩2》是一本原創(chuàng)漫畫書，書中以小故事的形式向讀者介紹中國的文化禮儀。主要介紹日常生活中經(jīng)常用到的禮儀。本書介紹了同一事件在傳統(tǒng)文化中的禮儀規(guī)范和在現(xiàn)代生活中使用規(guī)范的區(qū)別。既向讀者介紹了傳統(tǒng)文化也介紹了現(xiàn)代的禮儀規(guī)范。

京味兒，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。只有認識京味兒，才能傳承京味兒。從這個意義上說，《道北京》無疑是值得閱讀和收藏的京味兒讀本。也許看了《道北京》，您才會知道自己到?jīng)]到過北京。

《從外國冬至到圣誕節(jié)：近代以來圣誕節(jié)在中國的節(jié)日化》是關于圣誕節(jié)自近代以來如何逐漸在中國的部分都市里成為一個商業(yè)化節(jié)日的研究，時間跨度從晚清到民國，再到改革開放以后。最初耶穌誕辰被上海、江浙等地的人們稱為“外國冬至”，到民國時期，耶穌誕辰逐漸被稱為“圣誕節(jié)”，這個稱呼一直沿用至今。與此同時，圣誕老人、圣誕樹、圣誕大餐以

客家的節(jié)慶民俗傳承保留了中華文明古老自然的文化形態(tài)，是閩西客家社會形態(tài)、傳統(tǒng)精神賴以世代相傳的重要載體。社前村賴姓族人每年舉辦的元宵出魁活動，是我國幾千年來農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是客家人堅守崇文重教傳統(tǒng)觀念的充分體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 所謂出魁，即迎花燈隊伍中的化裝踩街。所表演的故事情節(jié)，大都采自歷代著名傳說、

《文明禮儀/中職版山東省職業(yè)教育統(tǒng)編教材》針對當前中職學生實際，結合經(jīng)濟社會發(fā)展對中職學生禮儀素養(yǎng)的需要，加強中職學生行為養(yǎng)成教育和文明禮儀習慣的培養(yǎng)，使學生掌握個人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、職場禮儀、社交禮儀的常識及方法技巧和規(guī)范行為，增進人際和諧交往，初步具備文明、禮讓、優(yōu)雅的職業(yè)素養(yǎng)，為更好地走上職業(yè)崗位、服務社

本書考察60多年來海南省五指山市毛陽鎮(zhèn)牙開村黎族的生產(chǎn)、生活、婚姻家庭、糾紛處理、民間信仰、禮俗與節(jié)慶等習俗的變遷，并對其變遷原因進行了深入分析。作者結合當?shù)貙嶋H，探討了海南國際旅游島建設背景下黎族習俗的現(xiàn)代化選擇與適應策略。

1937—1949年是中國共產(chǎn)黨由革命型政黨轉變?yōu)閳?zhí)政黨的關鍵期，春節(jié)亦成為一條融合革命與民眾的動員路徑。本書以春節(jié)為研究對象，集中于兩個層面的考察：一是春節(jié)革命化，即春節(jié)對于中國共產(chǎn)黨革命的政治意義，表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨政治力量介入鄉(xiāng)村社會后利用、開發(fā)春節(jié)價值的政治活動；二是革命化春節(jié)，即春節(jié)對于鄉(xiāng)村民眾的民俗意義，表現(xiàn)

本書以江西省南豐縣的多次田野考察為思維素材，以藝術人類學為主要學科方法，系統(tǒng)地探究了江西儺藝人家族宗族身份、地緣身份、族群身份與地方家族宗族記憶、村落公共空間記憶與族群記憶各個層面在歷史和邏輯兩個維度上的復雜性關聯(lián)與互動。