包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的15個(gè)重要啟示。本書面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者,特別是國內(nèi)的年輕讀者,著重對其中關(guān)于為政以德、政者正也的思想進(jìn)行了闡發(fā)!盀檎缘隆迸c“政者正也”是儒家政治理論的兩個(gè)核心命題,而“德”與“正”更是主導(dǎo)傳統(tǒng)政治的主要理念。在一定意義上,可以說儒家傳統(tǒng)
儒家是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的核心話題,近代以來又成為哲學(xué)、思想史、倫理學(xué)、文化研究等領(lǐng)域的重要內(nèi)容。社會(huì)學(xué)對儒家的關(guān)注,在中國學(xué)術(shù)界應(yīng)歸功于潘光旦,他偏重社會(huì)思想方面的闡述;在西方學(xué)術(shù)界則以韋伯的研究尤為著名。 本書的所有研究均基于對社會(huì)學(xué)本土化之思考,即堅(jiān)持儒家的社會(huì)學(xué)研究既不走回國學(xué),也不套用西方學(xué)術(shù)話語進(jìn)行言說,亦不囿于
《荀子與古代哲學(xué)》是一本專研究荀子思想的書。作者側(cè)重在周公、孔子、孟子的思想傳統(tǒng)中,以先秦諸子做背景,重建荀子的思想系統(tǒng),其詮釋荀子各部分的思想,亦是以荀子的整個(gè)系統(tǒng)做底子,對每一部分的思想,都作過通盤的思索。本書共分七章。章解析荀子禮義之統(tǒng)系統(tǒng),第二章探討荀子天生人成一原則之構(gòu)造,這兩章是荀子思想系統(tǒng)的核心,也是荀子
本書收錄了《周易》上經(jīng)及下經(jīng),附有注釋、今譯。
南方夫子言偃(前506-前443年),字子游,亦稱言游、叔氏,春秋末年吳地常熟人。言偃把儒家文化帶到江南,對中國文化格局的形成產(chǎn)生重要影響!耙幌雌渎鴼w于儒,其功不在泰伯下”,從此確立了江南文化“尚文”的基本走向。言偃對常熟的影響也是深遠(yuǎn)的。常熟有很多言偃遺跡,言子墓在常熟城內(nèi)虞山東嶺,經(jīng)歷代修繕,保存完好。城內(nèi)東言
本書系《書法家文化修養(yǎng)系列叢書》之一!肚f子全解》包羅萬象,對宇宙大道、人與自然萬物的關(guān)系、生命的價(jià)值、道德的標(biāo)準(zhǔn)等,都有詳細(xì)的論述。內(nèi)容廣博而不散雜,自始至終都圍繞一套哲學(xué)觀點(diǎn)來闡述自然、生命、政治和社會(huì)。作為道家重要的代表人物,莊子的思想和老子的思想一起并稱為“老莊思想”。和儒家、墨家形成鼎足之勢,影響了中國文化兩
《周易》一書于古代原為卜筮之用,儒家則據(jù)此書發(fā)揮中庸思想,這樣,便將有迷信成份的陰陽家筮法,予以更張,變成依《周易》象數(shù)來發(fā)揮儒家的哲學(xué)。這樣一來,《周易》便脫離了陰陽家的占筮,提高成為由筮辭發(fā)展哲理,并由哲理來推斷事理。 于《春秋?左傳》中,有春秋時(shí)代(公元前770至403年)的占筮十三則,由這些占例,即可知其占驗(yàn)實(shí)
中國是舉世聞名的文明古國,其光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,已成為整個(gè)人類共同的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的進(jìn)步,隨著探索自然、認(rèn)知社會(huì)的觸角不斷深入,人們比以往任何時(shí)候都迫切需要發(fā)掘傳統(tǒng)文化寶藏,汲取更多的智慧和精神力量,來進(jìn)行自我完善、自我提高,從而獲取成功。傳統(tǒng)文化經(jīng)典很多,就存在一個(gè)輕重緩急和選擇的問題,不贊成搞什么百種或50種,
中國是舉世聞名的文明古國,其光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,已成為整個(gè)人類共同的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的進(jìn)步,隨著探索自然、認(rèn)知社會(huì)的觸角不斷深入,人們比以往任何時(shí)候都迫切需要發(fā)掘傳統(tǒng)文化寶藏,汲取更多的智慧和精神力量,來進(jìn)行自我完善、自我提高,從而獲取成功。于是許多人都不約而同地把目光投向那些歷盡風(fēng)雨淘洗的傳世經(jīng)典,吟之誦之,含英咀
本書稿是國學(xué)研究者李湃清的一部研究我國古代著名哲學(xué)家、老莊學(xué)派創(chuàng)始人老子的代表性著作--《老子》的一部力作。作者以其深厚的國學(xué)及古文功底,對《老子》全書進(jìn)行了認(rèn)真的?、詮釋和翻譯,使這一影響深遠(yuǎn)而又歷來頗受爭議的哲學(xué)著作得以通俗、準(zhǔn)確的闡釋。尤其值得肯定的是,作者對歷來的《老子》眾多版本進(jìn)行認(rèn)真的對比、?,結(jié)合《老