《高等學(xué)校教材：瑜伽》是在吸取瑜伽運(yùn)動(dòng)精華的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校體育教學(xué)和大眾健身的需求，結(jié)合作者十余年的瑜伽教學(xué)體會(huì)，遵循人體健康科學(xué)原理以及人體運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的規(guī)律編寫(xiě)而成。既可作為瑜伽課選修教材，也可作為瑜伽練習(xí)者的自學(xué)讀物。 《高等學(xué)校教材：瑜伽》在理念上強(qiáng)調(diào)身體姿勢(shì)、呼吸調(diào)理、意念引導(dǎo)三者合一，并重視將這一理念落實(shí)在切
本書(shū)編者結(jié)合青少年身體、心理特征以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)特別編排的這套青少年瑜伽系列動(dòng)作，簡(jiǎn)單、方便、易學(xué)，無(wú)需占用太多時(shí)間，同學(xué)們甚至在學(xué)習(xí)之余的書(shū)桌旁都可輕松練習(xí)。全系列動(dòng)作功能全面、多樣，針對(duì)青少年成長(zhǎng)中的不同問(wèn)題，編者把動(dòng)作分為若干單元，在體型上，有專(zhuān)門(mén)針對(duì)青少年不良體態(tài)的修正動(dòng)作；在身體素質(zhì)方面，有增強(qiáng)骨骼柔韌性、平衡性
百萬(wàn)暢銷(xiāo)書(shū)美體專(zhuān)家曲影導(dǎo)師傾心教授抒心安神瑜伽31式，幫助你排遣心中的壓抑，找到心靈與自然的接口。心靈瑜伽偉大的目的“靈的法則”是引導(dǎo)人們了解每個(gè)人內(nèi)在的潛能，將身體作為容器，借心靈的修煉，傾注精神以高尚的言論、正面積極的能量，拋棄那些黑暗、仇恨、恐懼、自私、膽怯、沮喪的負(fù)能量，和諧地將肉體與精神的健康結(jié)合在一起，使這
《呼吸之間》為丹道高人李謹(jǐn)伯老先生數(shù)十年修道方法的真?zhèn)�，指�?dǎo)人們?nèi)绾尉唧w修道，以達(dá)到健康長(zhǎng)壽，開(kāi)發(fā)潛在功能，生發(fā)智慧，最終提高生活品質(zhì)的目的。李謹(jǐn)伯老先生年屆九旬依然鶴發(fā)童顏，耳聰目明，思維清晰，健步如飛，可見(jiàn)其修道體悟真實(shí)不虛。若能按照李老的指導(dǎo)如實(shí)去修，也一定會(huì)有很大的收獲。
《儀禮》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦時(shí)代有關(guān)社會(huì)習(xí)俗和禮制的資料總匯，對(duì)研究儒家思想和古代社會(huì)生活極具價(jià)值。歷代為之作注解者很多。唐代編《五經(jīng)正義》，將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋?zhuān)幊伞秲x禮注疏》，成為后世最權(quán)威的《儀禮》讀本，與其他唐代欽定儒家經(jīng)典注疏統(tǒng)稱(chēng)為《十三經(jīng)注疏》。唐以后多次重刻，但質(zhì)量良莠不齊，版本
馮浩菲（1942-），甘肅甘谷人。歷史學(xué)博士。山東大學(xué)文史哲研究院古文獻(xiàn)研究室主任、教授，中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人、博士生導(dǎo)師。中國(guó)持經(jīng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，享受政府特殊津貼。主要從事文獻(xiàn)學(xué)理論和傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百多篇，代表性著作有《毛詩(shī)訓(xùn)詁研究》、《中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)》、《中國(guó)古籍整理體式研究》、《歷代詩(shī)經(jīng)論說(shuō)
簡(jiǎn)易瑜伽32式
東漢許慎《說(shuō)文解字》與清段玉裁《說(shuō)文解字注》，是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上先后輝映的兩部巨著，既是文字學(xué)者必讀的重要典籍，又是要經(jīng)常查檢的工具書(shū)。解放以來(lái)，中華書(shū)局和上海古籍出版社先后出版了附有《筆畫(huà)檢字表》的大徐本和段注本的《說(shuō)文解字》，為讀者提供了兩個(gè)很好的讀本。但基本的檢字以筆畫(huà)為序編制，同畫(huà)字按《說(shuō)文解字》部首五百四十部順
《清真集箋注(上下)》分上、下編，是一部對(duì)北宋著名文學(xué)家周邦彥現(xiàn)存詩(shī)、詞、文精心梳理箋注的專(zhuān)著。箋注者羅忼烈先生系香港大學(xué)中文系教授，長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)教研工作，對(duì)周邦彥詞的研究用力尤深。上編為詞箋注，以宋人陳元龍編注的《片玉集》為底本，重新編排，另行箋注，并收集相關(guān)詞評(píng)以供參考。此外，另撰“附記”一項(xiàng)，專(zhuān)以探求寫(xiě)作
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