法治作為社會(huì)治理的基本方式，也是城市社區(qū)治理要達(dá)到善治目標(biāo)的必然依托，法治確立的規(guī)則邊界具有指引、教育、規(guī)范、評(píng)價(jià)等功能，為社會(huì)秩序的規(guī)制和社會(huì)公平正義的維護(hù)提供了基本遵循。城市社區(qū)治理法治化，就是要求城市社區(qū)治理在法治的軌道上運(yùn)行，通過(guò)有效發(fā)揮法治功能，積極回應(yīng)城市社區(qū)治理的需求，凝聚城市社區(qū)治理共識(shí)，推動(dòng)形成社會(huì)善

本書(shū)以WEB2.0環(huán)境下盛行的用戶生成內(nèi)容這一現(xiàn)象為核心，回應(yīng)了新的信息技術(shù)背景下，形成于物理環(huán)境的傳統(tǒng)版權(quán)法在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何適用之問(wèn)，以實(shí)現(xiàn)與用戶生成內(nèi)容相關(guān)的主體間版權(quán)利益的新的平衡。本書(shū)將此問(wèn)題拆分為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和內(nèi)容生成主體內(nèi)容生成主體和第三方版權(quán)人第三方版權(quán)人和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)容生成主體和其他網(wǎng)絡(luò)用戶等四組關(guān)系，分別從

20世紀(jì)90年代以來(lái)，民法學(xué)界對(duì)于怎樣解釋我國(guó)民事立法采用的物權(quán)變動(dòng)模式，制定物權(quán)法或民法典時(shí)應(yīng)采用何種物權(quán)變動(dòng)模式，物權(quán)法或者民法典是否承認(rèn)了物權(quán)行為理論等問(wèn)題，一直存在激烈的爭(zhēng)議和交鋒，形成了贊成物權(quán)行為理論派和反對(duì)物權(quán)行為理論派的尖銳對(duì)立。民法典頒行后，理論界和實(shí)務(wù)界同仁編著的民法典釋義書(shū)、評(píng)注書(shū)和其他相關(guān)論著中

作為國(guó)內(nèi)外知名的破產(chǎn)法學(xué)者，陳夏紅的本書(shū)內(nèi)容聚焦于破產(chǎn)法領(lǐng)域的立法、司法及趨勢(shì)，既有國(guó)際范圍內(nèi)破產(chǎn)法領(lǐng)域的動(dòng)向和趨勢(shì)，也有中國(guó)破產(chǎn)法理論和實(shí)務(wù)中的熱點(diǎn)探究。本書(shū)內(nèi)容主要通過(guò)以下幾個(gè)方面切入：（1）眼中事，聚焦于我國(guó)當(dāng)前破產(chǎn)法領(lǐng)域的熱點(diǎn)、前沿問(wèn)題；（2）戰(zhàn)疫錄，聚焦疫情之后國(guó)際范圍內(nèi)圍繞疫情應(yīng)對(duì)在破產(chǎn)法領(lǐng)域采取的改革措施

本書(shū)精心挑選了浦東法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判庭建庭30年來(lái)具有代表性的新類(lèi)型、疑難復(fù)雜、社會(huì)影響大的52個(gè)精品案例，內(nèi)容涵蓋著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等民事案件，知識(shí)產(chǎn)權(quán)刑事、行政案件，以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保全類(lèi)案件，采用中英文對(duì)照體例，集中展現(xiàn)了浦東法院在知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判領(lǐng)域的司法經(jīng)驗(yàn)和審判智慧。

我國(guó)的合憲性審查制度深深根植于中國(guó)特色社會(huì)主義的政治制度和實(shí)踐，深深根植于全面依法治國(guó)的豐富實(shí)踐之中，與西方的違憲審查制度有本質(zhì)的不同，具有我國(guó)自身的歷史、理論和實(shí)踐邏輯，其話語(yǔ)體系、理論邏輯、制度安排、規(guī)則設(shè)計(jì)和實(shí)踐形態(tài)等各方面都蘊(yùn)含著鮮明的中國(guó)特色與獨(dú)特的制度魅力。本書(shū)堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，由抽象到具體展開(kāi)中國(guó)特色合憲

導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞

導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞

專(zhuān)利制度作為分配智力成果利益、激勵(lì)科技創(chuàng)新的最重要法律制度之一，是技術(shù)創(chuàng)新的法律保障，自帶制度美化的光環(huán)，但一直面臨各種批評(píng)和質(zhì)疑。本書(shū)超越習(xí)以為常的創(chuàng)新激勵(lì)理論和思維，以風(fēng)險(xiǎn)作為專(zhuān)利制度研究的視角，基于風(fēng)險(xiǎn)維度回應(yīng)專(zhuān)利制度危機(jī)困境。本書(shū)秉持系統(tǒng)觀念展開(kāi)研究，采取整體論進(jìn)路，既關(guān)注專(zhuān)利制度的風(fēng)險(xiǎn)關(guān)聯(lián)，也著眼于風(fēng)險(xiǎn)的制度

《群書(shū)治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等編撰的一部資政巨著。它依經(jīng)、史、子三大類(lèi)，上始先秦，下至?xí)x代，輯錄六經(jīng)、諸史、諸子中所載有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要文章，共五十卷、五十余萬(wàn)字。全書(shū)體例清晰，宗旨明確，注重實(shí)效，兼顧文采，取舍精當(dāng)，緊依資政治國(guó)的編撰目的選文，既保留了所引原書(shū)的體例，讀之能夠見(jiàn)本知末，探究