《鄉(xiāng)村空間資源調(diào)整與農(nóng)民美好生活的實(shí)證研究》從增加農(nóng)民福利，即改善、增進(jìn)農(nóng)民生活質(zhì)量的角度，檢驗(yàn)鄉(xiāng)村空間資源調(diào)整的效果，進(jìn)而識(shí)別出能夠促進(jìn)農(nóng)民福利增加的鄉(xiāng)村空間資源調(diào)整方式、方法，是以人民為中心的發(fā)展思想的具體體現(xiàn)，具有合理性�！多l(xiāng)村空間資源調(diào)整與農(nóng)民美好生活的實(shí)證研究》的主要發(fā)現(xiàn)是：①農(nóng)民的搬遷意愿是農(nóng)民生活質(zhì)量提高

本書(shū)在歸納養(yǎng)老政策制度和養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，闡述了養(yǎng)老顧問(wèn)職業(yè)道德建設(shè)和能力建設(shè)的路徑，在分析“養(yǎng)老服務(wù)的個(gè)性化與多元化，全年齡人口的提前規(guī)劃，養(yǎng)老服務(wù)的人工智能化”發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)養(yǎng)老顧問(wèn)制度前景及養(yǎng)老顧問(wèn)潛能的開(kāi)發(fā)以及養(yǎng)老顧問(wèn)工作的拓展提出了要求。

毒品成癮不僅對(duì)吸毒者本人，而且對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都有極大的危害。吸毒的危害性主要包括吸毒的法律風(fēng)險(xiǎn)、身體危害、心理危害、家庭危害和社會(huì)危害五個(gè)方面。毒品的種類(lèi)又有很多種，為了加強(qiáng)大眾對(duì)毒品的認(rèn)識(shí)，我們國(guó)家一直在進(jìn)行強(qiáng)有力的宣傳，近年來(lái)更是提出了毒工作社會(huì)化的要求，越來(lái)越多的社會(huì)工作者參與到毒戒毒工作當(dāng)中來(lái)。《禁毒社會(huì)工作者

大數(shù)據(jù)和人工智能現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，它在給人民生活創(chuàng)造便利的同時(shí)，也帶來(lái)了不少挑戰(zhàn)。在工作和就業(yè)領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)與人工智能一方面創(chuàng)造了新的就業(yè)模式，比如平臺(tái)經(jīng)濟(jì)，另一方面也大量替代了傳統(tǒng)崗位。女性在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中受到了不同程度的歧視已是不爭(zhēng)的事實(shí)，那么大數(shù)據(jù)和人工智能的發(fā)展帶來(lái)的新經(jīng)濟(jì)模式對(duì)于女性的工作權(quán)來(lái)說(shuō)又意味

《獨(dú)角獸青少年普法美繪系列叢書(shū)》是研究出版社精心為廣大中小學(xué)生量身打造的一套普法教育叢書(shū)�！丢�(dú)角獸青少年普法美繪系列叢書(shū)》從青少年的視角切入，力求內(nèi)涵豐富，形式新穎�！丢�(dú)角獸青少年普法美繪系列叢書(shū)》中獨(dú)角獸形象的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于古代神話傳說(shuō)中的神獸獬豸，代表著智慧、正義和公正�！丢�(dú)角獸青少年普法美繪系列叢書(shū)》聚焦與青少年

在當(dāng)前我國(guó)人口老齡化、高齡化、失能化急劇加速的背景下，失能老人的照顧問(wèn)題已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)家事，同時(shí)也是國(guó)事。失能老人家庭照顧者承擔(dān)著照顧失能老人的照顧任務(wù)，為家庭、社會(huì)以及國(guó)家都做出了重要貢獻(xiàn)，針對(duì)這個(gè)群體的現(xiàn)狀關(guān)懷及福利建構(gòu)不應(yīng)被忽視。本研究的總體目標(biāo)是通過(guò)實(shí)證研究了解失能老人家庭照顧者的角色承擔(dān)狀況、其承擔(dān)照顧工作

本書(shū)為2019年團(tuán)中央青少年研究重點(diǎn)課題成果。全書(shū)借鑒傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)交叉學(xué)科理論知識(shí)，主要采用問(wèn)卷調(diào)查法、網(wǎng)絡(luò)民族志、深度訪談法等研究方法，對(duì)來(lái)穗務(wù)工青年的志愿服務(wù)情況、存在問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)期觀察，探討來(lái)穗務(wù)工青年參與志愿服務(wù)的現(xiàn)狀及其影響因素。

中國(guó)現(xiàn)存的性別問(wèn)題其實(shí)是一個(gè)歷史問(wèn)題，是幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化中性別不平等意識(shí)根深蒂固的無(wú)意識(shí)殘留對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的持續(xù)影響。本文運(yùn)用社會(huì)性別理論，通過(guò)研究先秦意識(shí)形態(tài)對(duì)女性氣質(zhì)的設(shè)定，來(lái)探索和分析中國(guó)傳統(tǒng)文化中理想女性的內(nèi)涵及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的影響。

本書(shū)作為北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院智庫(kù)叢書(shū)中國(guó)鄉(xiāng)村調(diào)查系列報(bào)告研究，基于北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院《經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)實(shí)踐》調(diào)研團(tuán)在陜西省吳堡縣辛莊村深度調(diào)研的基礎(chǔ)，以費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》為范式，以辛莊村的發(fā)展脈絡(luò)為線索，有針對(duì)性地研究中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷脈絡(luò)，就家庭、親屬關(guān)系、財(cái)產(chǎn)與繼承、鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村生活方式、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、非農(nóng)

本書(shū)shou次基于這兩個(gè)主流的配偶搜尋方式(即相親和自由戀愛(ài))，收集中國(guó)和日本的相關(guān)微觀數(shù)據(jù)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，從理論和實(shí)證兩方面分析剩男剩女現(xiàn)象的成因和對(duì)策，并進(jìn)行中日兩國(guó)的比較分析。研究基于多年來(lái)中日兩國(guó)未婚男女的詳盡數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)相親與自由戀愛(ài)的視角進(jìn)行分析，并在第三章至第七章做了實(shí)證分析，驗(yàn)證了相關(guān)假設(shè)。本書(shū)