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《梅花易數(shù)》一名“觀梅數(shù)”，本題目“康節(jié)梅花數(shù)”，共五卷，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的象學(xué)進行闡述的書，歷來備受易學(xué)愛好者推崇。此次整理的《梅花易數(shù)》，以故宮珍藏的清德聚堂本(簡稱堂本)為底本，以清上海鑄記書局石印《校正梅花易數(shù)》(簡稱校本)為參

本書為“十三五”國家重點圖書規(guī)劃項目、國家出版基金項目“西夏學(xué)文庫”之一，主要以黑水城出土漢文藏外佛教文獻為中心，對宋、夏、金時期民間佛教的相關(guān)問題進行了探討。全書主體內(nèi)容包括：黑水城出土漢文藏外佛教文獻整體概述及價值分析、西夏漢文藏外佛教文獻綴合復(fù)原與擬題考辨、《佛說壽生經(jīng)》與民間受生信仰問題研究、《慈覺禪師勸化集》

本書內(nèi)容包括：頭經(jīng)；主祭經(jīng)；轉(zhuǎn)場經(jīng)；立幡桿經(jīng)；請祖師經(jīng)；解救冤魂經(jīng)；祭桌經(jīng)；拜客經(jīng)；祭銅鼓經(jīng)；叫禮經(jīng)。

該書作者覺米旁，他的著作主要有關(guān)于聲明、因明、醫(yī)藥、歷算、顯密佛教、詩歌、議論課誦儀軌等內(nèi)容。覺米旁大師所著的這本書主要包含了薩迦班智達貢嘎堅參所著賢者入門根本及作者對原著所進行的詳細注釋，闡述了其如何學(xué)習(xí)藏族傳統(tǒng)文化大小五明，進而成為一名真正學(xué)者的方法和過程。該書是廣大藏學(xué)愛好者了解和研究西藏歷史上眾多知名學(xué)者大師生

佛教三藏典籍中就佛教徒須遵循的宗教戒律有著清晰而明確的規(guī)定，律法既是維持佛教僧團的核心力量，又是佛教徒修行的核心內(nèi)容。本書從佛教修行的視角出發(fā)，對佛教典籍中有關(guān)“性”（包括sex,gender和sexuality三個層面）與飲食禁戒的文本進行了梳理和分析。以戒律為基礎(chǔ)而延伸出的佛教禁忌，較少帶有宗教神圣性的色彩，其初始

本書橫向梳理蓬萊神話在不同階層和不同領(lǐng)域的形貌，力圖厘清其在同一時代的內(nèi)容和成因；縱向比較蓬萊神話在不同時代的內(nèi)容、特色、流變，盡力勾勒其演變和規(guī)律。具體看來，本書探討以下問題：蓬萊是古老尊貴的神話，還是低人一等的仙話？神話與仙話是同根還是陌客？在諸多神話消失之時，蓬萊為何逆勢而起，成長為能與昆侖神話相媲美的東方神話系

《壇經(jīng)》是六祖惠能大悟心性后從智慧心海中流露出來的妙法，非思量分別所能解；語錄是祖師為引導(dǎo)參禪者自悟心性隨緣施設(shè)的話頭或法門，亦非妄想揣度所可通。禪宗傳承久遠、典籍浩繁、影響深廣，主要內(nèi)容在見地、根器、觀境、觀智、行法與果德數(shù)端。就見地而言，禪宗凡有施設(shè)，皆不傍經(jīng)教、直指人心，令人當(dāng)下明心見性成佛，雖自稱“教外別傳”，