緒言
第一篇 社會形態(tài)與生產(chǎn)方式理論
第一章 唯物史觀的基本硬核與嶄新形態(tài)
一 唯物史觀的基本硬核——歷史唯物主義的基本原理
二 唯物史觀的最初形態(tài)——基于歐洲社會歷史的西方史觀
三 唯物史觀的最新形態(tài)——基于亞洲社會歷史的東方史觀
第二章 馬克思社會形態(tài)理論的科學繼承與創(chuàng)新發(fā)展
一 三大社會形態(tài)：馬克思關于社會形態(tài)劃分的基本原理
二 五種社會形態(tài)理論：馬克思關于社會形態(tài)發(fā)展進程的具體結論
三 東方社會形態(tài)理論：創(chuàng)新發(fā)展馬克思社會形態(tài)理論的基本方向
第三章 馬克思生產(chǎn)方式的經(jīng)典理論與現(xiàn)代創(chuàng)新
一 生產(chǎn)方式：基本范疇與二重屬性
二 重要意義：生產(chǎn)方式的支配地位與決定作用
三 重要任務：馬克思生產(chǎn)方式理論的科學繼承與發(fā)展創(chuàng)新
四 重大課題：亞細亞生產(chǎn)方式研究

第二篇 東方國家制度與亞細亞生產(chǎn)方式
第四章 特殊的國家職能與東方國家制度
一 東方國家的物質(zhì)生產(chǎn)方式與國家職能
二 東方國家職能與專制制度
三 東方專制制度的產(chǎn)生與發(fā)展
四 東方國家制度的基本性質(zhì)與主要特征
第五章 東方國家制度與土地國有制
一 確立判斷東方古代土地所有制性質(zhì)的科學標準
二 東方國家古代土地所有制是私有制嗎？
三 中國古代土地所有制向來是國家所有制
第六章 土地國有制下的依附性小農(nóng)經(jīng)濟
一 東方國家小農(nóng)經(jīng)濟特殊的社會性質(zhì)
二 中國小農(nóng)經(jīng)濟特殊的具體形式
三 中國小農(nóng)經(jīng)濟特殊的發(fā)展規(guī)律
第七章 亞細亞生產(chǎn)方式的二重性質(zhì)與歷史地位
一 亞細亞生產(chǎn)方式的二重性質(zhì)
二亞細亞生產(chǎn)方式的基本特征
三 亞細亞生產(chǎn)方式的歷史地位
第八章 亞細亞生產(chǎn)方式的典型國家
一 印度：亞細亞生產(chǎn)方式的典型國家
二 中國：亞細亞生產(chǎn)方式的社會形態(tài)及其歷史發(fā)展
三 俄國：亞細亞生產(chǎn)方式的一般特征與俄國特色

第三篇 東方社會的基本性質(zhì)與運動規(guī)律性
第九章 東方社會形態(tài)的特殊性質(zhì)
一 東方社會與西方社會有著重大差別
二 東方古代社會本質(zhì)上是與西方相同的社會形態(tài)——奴隸制社會
三 東方奴隸社會具有不同于西方奴隸社會的固有特征
四 東方奴隸制社會的本質(zhì)特征在于它是國家奴隸制
五 東方國家奴隸制具有完整的內(nèi)容結構與制度體系
六 國家奴隸制社會是東方自古以來唯一的社會形態(tài)
七 東方國家奴隸社會采取了多種不同的歷史形式
八 本書研究所依據(jù)的是馬克思主義的立場、觀點與方法
九 結論
第十章 東方社會的發(fā)展趨勢
一 “世界歷史”與東方社會發(fā)展的必然趨勢與一般規(guī)律
二 “跨越卡夫丁峽谷”：東方社會發(fā)展道路的可能性及其特殊性
三 俄國農(nóng)村公社的歷史命運與東方社會的發(fā)展道路
四 馬克思是否要探索“東方道路”
五 “蘇聯(lián)模式”與“國家社會主義”的試驗
六 “委內(nèi)瑞拉模式”與“國家資本主義”的命運

第四篇 亞細亞生產(chǎn)方式與中國基本國情
第十一章 馬克思主義者關于中國社會的論述
一 馬克思、恩格斯的中國觀
二 列寧、普列漢諾夫關于中國社會的論述
第十二章 亞細亞生產(chǎn)方式與中國基本國情
一 社會主義初級階段形成的歷史前提
二 社會主義初級階段形成的根本原因
三 中國近代社會發(fā)展與“李約瑟之謎”
四 “張培剛之問”與中國近現(xiàn)代落后的根源
第十三章 從歷史進程看中國社會的發(fā)展趨勢
一 “五千年之文明”
二 “三千年之變局”
三 “四千年之夢醒”
主要參考文獻
后記