《馬基雅維里:一個(gè)被誤解的人》以嚴(yán)謹(jǐn)調(diào)查為依據(jù)的敘述中,知名傳記作家邁克爾·懷特(Michael White)講述了馬基雅維里的人生故事,展示了馬基雅維里的思想是如何被誤解了整整500年,他的名譽(yù)又是如何被人盜用的。
邁克爾·懷特(Michael White),是一顆耀眼的新星。1991年前,他在英國劍橋大學(xué)主講科技發(fā)展,爾后成為專業(yè)作家。至今他已出版25部作品,包括科學(xué)家的傳記、科學(xué)技術(shù)史、科技偵探小說等,許多作品已被譯成數(shù)十種文字,主要有《霍金傳》、《達(dá)·芬奇?zhèn)鳌贰ⅰ哆_(dá)爾文傳》、《托爾金傳》、《牛頓傳》、《阿西莫夫傳》、《子夜奇案》等。
周春生,上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授。發(fā)表《馬基雅維里思想研究》等學(xué)術(shù)作品。譯作包括:懷特《馬基雅維里:一個(gè)被誤解的人》、賽德爾《實(shí)在主義的形而上學(xué)》、馬基雅維里《卡斯特魯喬·卡斯特拉卡尼傳》等。擔(dān)任《馬基雅維里全集》翻譯的學(xué)術(shù)顧問。
前言 一個(gè)被誤解的人
第一章 享受愛而非金錢
第二章 馬基雅維里時(shí)代的歐洲
第三章 身不由己
第四章 與狼共舞
第五章 馬基雅維里名揚(yáng)佛城
第六章 與尚武教皇周旋
第七章 百感交集
第八章 囚禁
第九章 放逐
第十章 《君主論》
第十一章 復(fù)出
第十二章 最后的歲月
第十三章 馬基雅維里的遺產(chǎn)
后記
附錄
馬基雅維里的主要著作
馬基雅維里的生平和時(shí)代
參考文獻(xiàn)
參考書目
索引
《馬基雅維里:一個(gè)被誤解的人》:
第一章 享受愛而非金錢 1521年5月,就在尼科洛·馬基雅維里52歲生日過后沒幾天,這位前佛羅倫薩國務(wù)秘書受當(dāng)時(shí)國務(wù)機(jī)構(gòu)之一的八人委員會奧托·迪·帕拉蒂卡的委任,到距佛羅倫薩以北60英里的一個(gè)小鎮(zhèn)——卡皮作一次旅行。此次旅行的目的是與當(dāng)時(shí)總部設(shè)置在卡皮的圣芳濟(jì)會討論一件事情,即關(guān)于圍繞佛羅倫薩地區(qū)的神職人員權(quán)限問題。
對于馬基雅維里來說,這是一次不尋常的出訪。
因?yàn)轳R基雅維里在皮耶羅·索德里尼當(dāng)政時(shí)期的佛羅倫薩政府中供職有15年之久,但到了1513年,美狄奇家族卷土重來,推翻了共和國,馬基雅維里遭到貶謫,陷入困境。從此,馬基雅維里就來到他佛羅倫薩鄉(xiāng)野住所打發(fā)時(shí)光,偶爾也受商人的委派到附近城市去處理一些商業(yè)糾紛。到了1521年,他從放逐中再度浮現(xiàn)。他因?yàn)橄盗械膶懽鞫A得名聲,他的著作《兵法七論》和印制者一起在尚未問世前的幾個(gè)月就受到美狄奇家族教皇克萊門特七世的嘉獎,并得到寫作佛羅倫薩歷史的特許權(quán)。但是這一權(quán)利也遇到了問題,因?yàn)槭シ紳?jì)會提出疑問,說馬基雅維里與天主教之間沒有實(shí)質(zhì)性的關(guān)系,而且大家都知道他對教士的評價(jià)很低。
不過,那時(shí)的馬基雅維里已經(jīng)沒有什么資本去拒絕這樣的公差了,于是,5月11日他就動身出發(fā),先在莫登納停留了一個(gè)晚上,會會他的朋友弗蘭西斯科·奎恰迪尼,那時(shí)正是教皇在這個(gè)地區(qū)的總督。馬基雅維里一到卡皮,他與圣芳濟(jì)會委員會的主管西吉斯蒙多·桑第的關(guān)系就顯得很緊張;蛟S,圣芳濟(jì)會對馬基雅維里的為人處世和信仰已有所聞,但他看上去受到激怒的是這樣一件事情,奧托·迪·帕拉蒂卡在派遣馬基雅維里時(shí)只給了一個(gè)低級別的官職去處置相關(guān)議題。
所謂馬基雅維里是不得已去參加一些日;顒樱ㄈ缑刻炖杳鲿r(shí)分前往舉行教會會議的修道院前進(jìn)行晨頌),這些說法都難以得到確認(rèn)。此外,桑第為了死要面子,似乎他還在掌控局面,于是表現(xiàn)出不合作和有意延宕會談進(jìn)程的姿態(tài)。
對于馬基雅維里來講,最大的寬慰來源之一是那時(shí)住在莫登納他最親近的朋友奎恰迪尼?〉夏崾邱R基雅維里可以對其傾吐心聲、互通信函的人,在信中,馬基雅維里要對僧侶們說上幾句,對桑第也嘲諷一下?〉夏崾且粋(gè)非常有魄力的人物,一個(gè)做事干練的官吏,同時(shí)又是一位有眼力、有智慧的統(tǒng)治者,他對朋友馬基雅維里鼎力相助。
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