《氣候變遷與中華國運》從中華古人類的誕生、遷徙、民族融合與統(tǒng)一及古代中國各朝代氣候變遷與國運興衰的關系，探討全球氣候變化與當代中國國運的辯證關系，得出“人定兮勝天，人不定兮天勝”這一結論。天變不足畏。氣候環(huán)境及其變化只是促進人類走向更加文明的助推器，對氣候變化的逆來順受，只能是自取滅亡；而積極應對、奮發(fā)進取，就可爭取到光明的前景。
中華民族經(jīng)過嚴酷的自然淘汰后來到這個世界， 落駐東亞大陸，經(jīng)過遠途遷徙，在與當?shù)赝林鴽_突融合后形成了遠古時期以蒙古人種為基本特征、 以中華人種為主體人種、 以中華文化為主體文化的多元一體的人文地理布局， 這為中華民族成為中世紀農(nóng)業(yè)文明的引領民族， 奠定了重要的基礎。可以說，中華民族從誕生那天起， 她就開始在世界民族之林中扮演起改天換地的偉大角色。
氣候是造成國家興亡的重要原因，但不是絕對原因。漢初天寒， 武帝奮起抵御北方匈奴南犯， 使中國避免了已出現(xiàn)的歐洲式碎片化的趨勢，12初的“靖康之恥” 是心散的結果， 而15紀中葉 “土木之變” 后明朝守衛(wèi)京師的軍民挽狂瀾于既倒， 明王朝由此避免了宋朝 “靖康” 之后茍且江南的厄運。12紀中葉以來持續(xù)上升的暖期沖頂后即將回落， 蒙古人扼住命運的咽喉， 奮力崛起， 通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一了中國建立元朝， 由此避免了在氣溫陡然下降后可能出現(xiàn)的 “是后匈奴遠遁， 而漠南無王廷”的下場。在目前氣候問題成為人們廣泛討論的話題的今天，筆者在本書想講的就是，只要團結奮斗，人是可以勝天的。
張文木，1957年生于陜西，1975年中學畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊鍛煉，自1979年起，相繼在西北大學、天津師范大學、山東大學學習。1997年獲法學博士學位，2000—2001年度國家公派赴印度尼赫魯大學國際政治系做訪問學者，現(xiàn)為北京航空航天大學中國航空工程科技發(fā)展戰(zhàn)略研究院戰(zhàn)略問題研究中心教授。著有《中國新世紀安全戰(zhàn)略》（山東人民出版社2000年版），《世界地緣政治中的中國國家安全利益分析》（山東人民出版社2004年首版，中國社會科學出版社2012年修訂再版），《印度國家發(fā)展?jié)摿捌湓u估—與中國比較》（科技文獻出版社2005年版），《全球視野中的中國國家安全戰(zhàn)略》（上卷，山東人民出版社2008年首版、2011年第二版；中卷，山東人民出版社2010年首版、2014年第二版），《論中國海權》（海洋出版社2009年首版、2010年第二版、2014年第三版），《國家戰(zhàn)略能力與大國博弈》（山東人民出版社2012年首版、2013年第二版），《中國地緣政治論》（海洋出版社2015年版），《印度與印度洋》（中國社會科學出版社2015年版），《基督教佛教興起對歐亞地區(qū)競爭力的影響》（清華大學出版社2015年版），《重溫毛澤東戰(zhàn)略思想》(山東人民出版社2016年版)。
導論：人的歷史是自覺與自然的歷史統(tǒng)一 （1）
上篇 開天辟地：中華民族誕生及其世界意義
一、人猿相揖別：亞洲古氣候變化與中華古人類誕生 …（7）
（一）部落共同體、民族共同體和國家的形成 …（7）
（二）人猿相揖別：亞洲古氣候變化與中華古人類誕生 （12）
二、第四紀：中華古人的遠征及其苦難輝煌 ……（２２）
（一） 遠征，從青藏高原出發(fā)— — 中華先祖的遠古足音 （２２）
（二）遠征，從青藏高原出發(fā)——中華古人的大遷徙向亞太地區(qū)推進 （３７）
下篇 氣候變遷與中華國運
一、農(nóng)業(yè)是整個古代世界的決定性的生產(chǎn)部門 （８１）
二、古代中國氣候變遷與國運興衰 （８４）
（一）“天傾西北”：中華文明曙光初露 （８５）
（二）“地不滿東南”：統(tǒng)一形態(tài)的華夏國家誕生 （９０）
（三）順天應人：夏、商、周王朝興衰與氣候變化 （９５）
（四）秦皇漢武不畏天時，強勢扭轉世界地緣政治大格局 （１３０）
（五）“魏晉大降溫”與中原亂局— — —三國兩晉南北朝 （１６０）
（六）“時來天地皆同力”：中世紀溫暖期與唐宋大統(tǒng)一 （１７６）
（七）扼住命運咽喉：蒙古人逆時奮斗，元朝建立 （２０５）
（八）送終時有雪：“明清小冰期”終結中國封建社會（２１６）
三、全球氣候變化與當代中國 （２５２）
（一）工業(yè)革命改變了中國傳統(tǒng)的安全環(huán)境 （２５２）
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