第一章作為引子，講述了輝煌一時(shí)的復(fù)活節(jié)島文明的崩潰，意在類比當(dāng)人類毀滅了地球的時(shí)候，又將何去何從？第二、三章是這部長(zhǎng)時(shí)段敘事的起點(diǎn)，描繪了人類誕生之初的生態(tài)環(huán)境，以及歷經(jīng)百萬年的采集狩獵活動(dòng)；第四、五、六章以兩河流域、尼羅河流域、印度河流域、長(zhǎng)江—黃河流域、安第斯山區(qū)為例，描繪了全球范圍內(nèi)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，分析了這些偉大文明在人口激增與有限資源的博弈中“盛極而衰”的過程；第七章從思想史的高度探討了人與自然的終極關(guān)系，以及在如此種種思想驅(qū)使下人類奠定了工業(yè)文明的生態(tài)觀；第八章描述了人類對(duì)世界的掠奪：捕殺海豹、大象、旅鴿、鯨魚……大多是為了虛榮；第九章是作者對(duì)近現(xiàn)代災(zāi)難的重新審視，指出此時(shí)的多災(zāi)多難除了對(duì)生態(tài)的“無意識(shí)”之外，還多了政治上的“故意”；第十、十一章回顧了災(zāi)難性疾病在人類史上的肆虐，并指出人口再次激增的工業(yè)社會(huì)對(duì)環(huán)境的巨大壓力；第十二章至最后，詳細(xì)探討了人類面對(duì)資源壓力的“下下之策”——貪婪之心操縱下的科學(xué)技術(shù)只能帶來惡性循環(huán)……由此，“反求諸己”則勢(shì)在必行。
這是一部長(zhǎng)達(dá)百萬年的全球生態(tài)史
也是一部人類與自然相互博弈的歷史
更是一部警醒人類不斷反思自我的歷史
對(duì)當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)極具現(xiàn)實(shí)意義。
克萊夫·龐廷，曾任斯溫西威爾士大學(xué)政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系的講師，著有《知曉的權(quán)利：貝爾格拉諾事件內(nèi)幕》《白廳：悲劇與鬧劇》《毀約：1964-1970年的工黨執(zhí)政》《白廳：改變保守派》《英國(guó)的秘密》《1940：神話與現(xiàn)實(shí)》《丘吉爾》《大決戰(zhàn)：第二次世界大戰(zhàn)》《進(jìn)步與野蠻：20世紀(jì)的世界》《火藥：一部爆炸史》。近期的著作包括：《世界史：一個(gè)新的視角》、《十三天：走向第一次世界大戰(zhàn)之路》、《克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)》和《火藥：從中國(guó)煉丹師到歐洲戰(zhàn)場(chǎng)》。他不久前提前退休，現(xiàn)生活在一個(gè)希臘小島上，修建了一座地中�；▓@，種植橄欖。
王毅，湖南湘潭人，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院教授。1982年畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1997年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。從事譯介多年，內(nèi)容包括文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)、科學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等。學(xué)術(shù)譯作多附長(zhǎng)篇譯序，其中《本能的繆斯》、《宗教與科學(xué)導(dǎo)論》、《諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哐菡f文集：和平獎(jiǎng)1971—1995》、《綠色世界史》、《植物的欲望》、《古亞洲文明百科全書》、《日本史》等頗具社會(huì)反響。
前言
1 復(fù)活節(jié)島的教訓(xùn)
2 歷史的奠基
3 人類史的百分之九十九
4 第一次大轉(zhuǎn)變
5 破壞與生存
6 長(zhǎng)期的奮斗
7 思維的不同方式
8 對(duì)世界的掠奪
9 基礎(chǔ)的不平等
10 疾病與死亡
11 人口數(shù)的分量
12 第二次大轉(zhuǎn)變
13 城市的崛起
14 創(chuàng)造富裕社會(huì)
15 世界的污染
16 全球系統(tǒng)面臨的威脅
17 過去的陰影
進(jìn)一步閱讀指南
索引
《綠色世界史：環(huán)境與偉大文明的衰落》：
復(fù)活節(jié)島的歷史并不是什么失落的文明之一，也不必用深?yuàn)W的理論來解釋。相反，它是一個(gè)令人震驚的例證，說明著人類社會(huì)對(duì)環(huán)境的依賴以及環(huán)境破壞所帶來的不可挽回的后果。它是這樣一個(gè)民族的故事：這個(gè)民族，從一個(gè)極其有限的資源基礎(chǔ)開始，靠著他們所掌握的技術(shù)建造了當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的社會(huì)之一；然而，這種發(fā)展對(duì)環(huán)境的索取也是巨大的，當(dāng)環(huán)境再也不能承受這種壓力時(shí)，這樣一個(gè)在過去數(shù)千年中艱苦建造起來的社會(huì)——就隨著環(huán)境一起崩潰了。
復(fù)活節(jié)島的殖民處于全球范圍人類定居這個(gè)長(zhǎng)期過程的后期階段。有人類到達(dá)島上大約是公元5世紀(jì)時(shí)候的事，當(dāng)時(shí)正值羅馬帝國(guó)在西歐的崩潰時(shí)期，中國(guó)亦處于由公元200年前漢帝國(guó)垮臺(tái)所帶來的混亂之中，印度則已到了短命的笈多王朝（Guptaempire）的后期，而特奧蒂瓦坎（thegreatcity of Teotihuacan）則支配著中美洲的絕大部分。上島定居的是波利尼西亞人（Polynesians），這只是他們穿越遼闊太平洋的偉大探險(xiǎn)和定居過程的一部分。最早的波利尼西亞人來自東南亞，大約在公元前10世紀(jì)就抵達(dá)了湯加群島和薩摩亞群島。他們從那里向東，大約在公元3世紀(jì)左右到達(dá)了馬克薩斯群島，然后于5世紀(jì)時(shí)分為兩路：一路朝東南到達(dá)復(fù)活節(jié)島，一路朝北到達(dá)夏威夷。
這個(gè)過程的最后階段是在大約6世紀(jì)時(shí)又來到了社會(huì)群島（the Society Islands），然后從那里到達(dá)新西蘭，這大約是8世紀(jì)。當(dāng)這個(gè)定居過程完成后，波利尼西亞人就成了地球上分布最廣的民族，構(gòu)成了一個(gè)巨大的三角形——從北邊的夏威夷到西南的新西蘭，加上東南的復(fù)活節(jié)島。這個(gè)地帶有如今的兩個(gè)美國(guó)那樣大。波利尼西亞人的長(zhǎng)途航行用雙體獨(dú)木舟進(jìn)行，中間有一個(gè)大平臺(tái)，用于人員的替換休息和裝載植物、動(dòng)物和食物。這是一個(gè)精心準(zhǔn)備的移民過程，顯示了相當(dāng)高超的航海本領(lǐng)和駕船技藝，因?yàn)樘窖蟮难罅骱惋L(fēng)向與由西向東的航行相逆。
當(dāng)?shù)谝慌说竭_(dá)復(fù)活節(jié)島時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)的是一個(gè)資源稀少的世界。這是個(gè)火山島嶼，但早在波利尼西亞人登上此島的400年之前，島上的3個(gè)火山就熄滅了。復(fù)活節(jié)島的溫度很高，濕度很大，盡管土地面積不小，但排水很成問題。島上沒有常年的溪流，唯一的淡水來自死火山口的湖。由于它太過遙遠(yuǎn)，島上只有為數(shù)不多的植物和動(dòng)物種類。有30種本地植物，沒有哺乳動(dòng)物，有幾種昆蟲和兩種小蜥蜴，島周圍的海中魚也很少。第一批人的到達(dá)對(duì)于改進(jìn)這種狀況沒做什么。波利尼西亞人在自己家鄉(xiāng)的那些島嶼上也只依賴很少的植物和動(dòng)物種類來生存，他們僅有的家畜是雞、豬、狗，還有波利尼西亞老鼠；主要的作物是山芋、芋頭、面包樹果、香蕉、椰子和白薯。復(fù)活節(jié)島的定居者們帶來了雞和老鼠，他們很快就發(fā)現(xiàn)，對(duì)于像面包果樹和椰子樹這樣的亞熱帶植物來說，天氣過于炎熱，而對(duì)于他們的通常主食——山芋和芋頭也非常不利。所以，這些居民就只好食用主要由雞和白薯構(gòu)成的食物。這種雖不缺乏營(yíng)養(yǎng)但相當(dāng)單調(diào)的食譜，其唯一好處就是白薯的種植相當(dāng)容易，使居民們可以有大量的空閑來干別的。
5世紀(jì)時(shí)有多少定居者來到這里已不得而知，但他們最多不會(huì)超過二三十人。隨著人口慢慢地增長(zhǎng)，與波利尼西亞人其他那些地方相似的社會(huì)組織形式就在這里被人們采納�；镜纳鐣�(huì)單位是大家庭，它們共同擁有、共同種植土地。緊密相聯(lián)的家庭構(gòu)成了家族和部落，它們都有自己的宗教活動(dòng)和祭祀活動(dòng)的中心。
每個(gè)部落由一個(gè)首領(lǐng)來領(lǐng)導(dǎo)，他可以組織和指揮各種活動(dòng)，部落內(nèi)食物和其他生活必需品的再分配也以他為中心來進(jìn)行。這樣一種組織形式和部落之間的競(jìng)爭(zhēng)（很可能還有沖突），既產(chǎn)生了復(fù)活節(jié)島的主要成就，也導(dǎo)致了它最終的衰敗。
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