代序“馬魂、中體、西用”：中國文化發(fā)展的現實道路
自序

導言 中國哲學和文化的繼承創(chuàng)新概論
一 繼承創(chuàng)新是中國哲學和文化生生不息、與時俱進的基本路徑
二 中國哲學和文化的繼承創(chuàng)新是中國馬克思主義者的理論概括和總結
三 繼承創(chuàng)新貫穿于中國哲學文化發(fā)展的全過程
四 中國哲學和文化的繼承創(chuàng)新取決于文化的可離析性和文化發(fā)展的內在要求
五 余論

第一篇 繼承與創(chuàng)新：20世紀以來的中國哲學和文化觀考察
第一章 20世紀立足傳統(tǒng)的中體西用論及其衍化
一 20世紀中體西用論的理論背景
二 20世紀中體西用論的理論內涵
三 20世紀中體西用論的理論實質
四 “抽象繼承”：20世紀50年代關于中國哲學遺產繼承問題的一個重要觀點
五 儒學復興論
第二章 20世紀反對中國傳統(tǒng)哲學和文化的西化思潮
一 西化思潮的成因
二 20世紀二三十年代的“全盤西化論”
三 20世紀80年代的新“全盤西化論”
四 西體中用論
第三章 20世紀“以傳統(tǒng)批判現代化，以現代化批判傳統(tǒng)”及中國傳統(tǒng)的“創(chuàng)造性轉化”諸主張
一 中西互為體用論
二 “以傳統(tǒng)批判現代化，以現代化批判傳統(tǒng)”
三“中國傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化”
第四章 20世紀批判繼承綜合創(chuàng)新的文化觀
一 辯證的分析，創(chuàng)造的綜合
二 批判繼承，綜合創(chuàng)新
第五章 中國化馬克思主義批判繼承創(chuàng)新發(fā)展的文化建設理論
一 毛澤東思想關于中國傳統(tǒng)哲學和文化“取其精華去其糟粕”、批判繼承的理論
二 鄧小平理論精神文明重在建設，以立為本，繼承弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想風貌
三 “三個代表”重要思想強調文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新為魂，繼承弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論品格
四 科學發(fā)展觀建設中華民族共有精神家園，繼承弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要旨的觀念特征
第六章 中國共產黨關于提高和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的問題
一 堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位
二 造就一批馬克思主義理論家隊伍
三 實施和推進馬克思主義理論研究和建設工程，繁榮發(fā)展哲學社會科學

第二篇 中國哲學和文化繼承創(chuàng)新、揚棄發(fā)展的理論研究
第七章 判別中國優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學和文化的實踐標準（一）
一 馬克思主義的一條基本原則
……

第三篇 中國哲學和文化繼承創(chuàng)新、揚棄發(fā)展的個案考察