本書(shū)主要分為六章，首先對(duì)中國(guó)民俗文化之禮儀的起源、發(fā)展與功能作用進(jìn)行綜合概述，然后從節(jié)日習(xí)俗、人生儀式習(xí)俗、家族習(xí)俗、信仰習(xí)俗到民俗文化之創(chuàng)意開(kāi)發(fā)等內(nèi)容，循序漸進(jìn)，作生動(dòng)講述，娓娓道來(lái)。全書(shū)以人文的視角講述，并附有故事體文本和精致的圖片，將博大精深的民俗文化轉(zhuǎn)為通俗易懂的普及讀本，要點(diǎn)常識(shí)全面豐富、好讀易懂，讓您懷著輕松的心情，用最短的時(shí)間領(lǐng)略中國(guó)民俗文化引人入勝的獨(dú)特魅力。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大而精深。其中，民俗文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一塊色彩斑斕的瑰寶。
“二月二龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流；七月七乞巧節(jié)，拜織女，吃巧果；九月九重陽(yáng)日，放風(fēng)箏，插茱萸……”這些傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)令，有些仍風(fēng)靡盛行，有些已被人遺忘。
“男婚女嫁，需三書(shū)六禮；親友亡故，講五服之別；家族傳承，樹(shù)家風(fēng)家規(guī)……”這些生活禮儀，有些也已經(jīng)鮮少聽(tīng)聞。
本書(shū)在有限的篇幅里，對(duì)中國(guó)民間傳承了幾千年的生產(chǎn)方式、社會(huì)禮儀、家庭規(guī)范、人生習(xí)俗、道德風(fēng)尚、文化工藝、藝術(shù)審美和民間信仰等繁復(fù)雜陳的民俗文化進(jìn)行梳理，并附有精彩的故事和圖片，為讀者提供愉悅的視覺(jué)享受，將博大精深的中華文化轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的大眾讀物，讓讀者在回溯歷史的同時(shí)重溫古老民俗的厚重底蘊(yùn)。
中國(guó)自古是禮俗社會(huì)，禮俗教化是執(zhí)政者為政之大要�！豆茏印ぐ擞^》云：“入州里，觀習(xí)俗”。意思是說(shuō)要教化百姓、整合社會(huì)，就必須熟悉地方民情風(fēng)俗。因此，自先秦開(kāi)始，中國(guó)的文化人就有了“觀風(fēng)問(wèn)俗”的傳統(tǒng)。
東漢人應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》是世界上第一部專(zhuān)門(mén)考證歷代名物制度、風(fēng)俗、傳聞的著作，是古代風(fēng)俗理論文獻(xiàn)。應(yīng)劭在序言中明確寫(xiě)出：“為政之要，辨風(fēng)正俗最其上也�！背鲇谡痰哪康�，對(duì)民俗進(jìn)行記錄與討論，從而形成了中國(guó)傳統(tǒng)民俗文獻(xiàn)的著述傳統(tǒng)。
中國(guó)千年的傳統(tǒng)民俗文化主要包括：禮儀習(xí)俗、節(jié)日習(xí)俗、人生習(xí)俗、家族習(xí)俗、信仰習(xí)俗等，其經(jīng)歷了萌芽期、初創(chuàng)期、發(fā)展期、形成期、輝煌期以及衰落期。在這幾千年的發(fā)展與傳承之中，中國(guó)的傳統(tǒng)民俗早已成為炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。它凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造和民族的真善美。
千年的傳統(tǒng)民俗文化是一塊色彩斑讕的瑰寶，是世界公認(rèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其一，傳統(tǒng)民俗中的“五禮”，內(nèi)容相當(dāng)廣泛，充分反映了中華民族的尚禮精神。從理論上說(shuō)，禮的產(chǎn)生是為了維護(hù)“人倫秩序”；從具體儀式上看，禮產(chǎn)生于原始宗教的祭祀活動(dòng)，經(jīng)后世的發(fā)展才由最初的祭祀之禮擴(kuò)展為社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的禮儀。其二，節(jié)日習(xí)俗是社會(huì)生活和民族文化相結(jié)合的產(chǎn)物，從中折射出我們民族生產(chǎn)生活、民族心理、宗教信仰、文化智慧等各方面內(nèi)容。其三，人生習(xí)俗主要指一個(gè)人在生命過(guò)程中，從一種社會(huì)地位轉(zhuǎn)變成為另一種社會(huì)地位時(shí)所舉行的民俗儀式，包括誕生、成丁、結(jié)婚、生子、喪葬等重大時(shí)刻的禮俗活動(dòng)。其四，家族習(xí)俗它提倡父（母）慈子（女）孝、家庭和睦，以約束家庭成員之間的行為、關(guān)系，增強(qiáng)家庭成員的責(zé)任和義務(wù)，有利于約束孩子的行為，使孩子從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其五，民俗錢(qián)幣作為一種趨吉避兇的載體，在民間廣為流傳。在人的生老病死、婚喪嫁娶中扮演著特殊的角色，發(fā)揮了特殊的作用。另外，中國(guó)的風(fēng)水術(shù)是一種從古代沿襲至今的論述和指導(dǎo)人們選擇和處理住宅（陽(yáng)宅）與墳地（陰宅）的主張和學(xué)說(shuō)，是擇吉避兇選擇居住環(huán)境的一種術(shù)數(shù)。
中國(guó)地域遼闊，民族眾多，各民族、各地區(qū)形成了特色鮮明的民俗傳統(tǒng)文化。經(jīng)過(guò)集體遵從，反復(fù)演示，不斷實(shí)行，增強(qiáng)了人們的民族認(rèn)同感，強(qiáng)化了民族精神，塑造了民族品格。但是，我們也不能回避這樣的事實(shí)：旅游開(kāi)發(fā)導(dǎo)致弱勢(shì)民俗傳統(tǒng)文化受到經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)民族文化的沖擊，濃厚的商業(yè)文化對(duì)傳統(tǒng)樸實(shí)的民俗文化造成沖擊，以及一些寶貴的民俗文化資源在以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向的旅游開(kāi)發(fā)下陷入了同化、衰微，甚至消亡的危險(xiǎn)。許多民俗文化歷經(jīng)歲月的侵蝕已變得千瘡百孔，在工業(yè)文明的沖擊下，其與主流社會(huì)文化的距離被不斷拉大，只能以自為的形式散亂地存在于社會(huì)生活的邊緣。民俗傳統(tǒng)文化，作為全球化浪潮中的人類(lèi)各民族的靈魂賴以棲息的居所，必須在科學(xué)合理的政策指導(dǎo)、相關(guān)部門(mén)的有力監(jiān)督下，得到切實(shí)有效的保護(hù)和傳承。
本書(shū)由喻本伐任主編，萬(wàn)華中任副主編。全書(shū)由萬(wàn)華中審校統(tǒng)稿，喻本伐總纂定稿。編者的具體分工如下（按章節(jié)排序）：
第一章 喻本伐 萬(wàn)華中
第二章 楊 美 萬(wàn)華中
第三章 楊 美 萬(wàn)華中
第四章 董 帥 徐 佳
第五章 喻本伐 鄧玉梅
第六章 喻本伐 唐 文
本書(shū)以整理編纂為主，借鑒并引用了同仁的相關(guān)研究成果，在此一并表示謝意。由于編者學(xué)識(shí)淺薄，時(shí)間倉(cāng)促，疏漏、錯(cuò)誤之處在所難免，還望讀者不吝賜教，以匡不逮。
第一章 不學(xué)禮，無(wú)以立
——民俗文化之禮儀習(xí)俗
第一節(jié) 中國(guó)禮儀的起源與發(fā)展/002
一、古代禮儀的起源與發(fā)展/002
二、古代的五禮/012
三、古代的詩(shī)禮傳家/017
四、古代傳統(tǒng)家庭禮儀/021
五、現(xiàn)代禮儀概述/035
六、當(dāng)代禮儀概述/036
第二節(jié) 禮儀的功能與作用/038
一、禮儀的功能/038
二、禮儀的作用/040
第三節(jié) 當(dāng)代民間日常交際禮儀/042
一、禮品/043
二、社交/046
第二章 萬(wàn)戶曈曈日 ，新桃換舊符
——民俗文化之歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗
第一節(jié) 歲時(shí)節(jié)日的起源、發(fā)展與特點(diǎn)/058
一、歲時(shí)節(jié)日的起源/058
二、歲時(shí)節(jié)日的發(fā)展/062
三、歲時(shí)節(jié)日的特點(diǎn)/064
第二節(jié) 歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗/067
一、春季節(jié)俗/067
二、夏季節(jié)俗/080
三、秋季節(jié)俗/084
四、冬季節(jié)俗/096
第三節(jié) 現(xiàn)代新興節(jié)俗/103
一、元旦/103
二、勞動(dòng)節(jié)/104
三、國(guó)慶節(jié)/105
四、太原梨花旅游藝術(shù)節(jié)/106
五、五臺(tái)山國(guó)際旅游節(jié)/107
六、平遙國(guó)際攝影節(jié)/107
七、其他新興節(jié)日/108
第四節(jié) 民族宗教節(jié)日習(xí)俗/110
一、浴佛節(jié)/110
二、盂蘭盆節(jié)/112
三、開(kāi)齋節(jié)/115
四、圣誕節(jié)/116
五、其他民族宗教節(jié)日/117
第三章 風(fēng)雨愁煞人，隨緣到天涯
——民俗文化之人生儀式習(xí)俗
第一節(jié) 生育習(xí)俗/122
一、求子和送子習(xí)俗/122
二、孕期習(xí)俗/122
三、分娩習(xí)俗/123
四、誕生習(xí)俗/124
五、少數(shù)民族的生育習(xí)俗/129
第二節(jié) 成年禮俗/134
一、漢族的成人禮/134
二、少數(shù)民族的成人禮/135
第三節(jié) 婚嫁民俗/139
一、婚前禮儀/139
二、娶嫁禮儀/141
三、婚后禮儀/145
第四節(jié) 喪葬民俗/146
一、初終/147
二、入殮/149
三、吊祭/152
四、出殯/153
五、葬后/157
六、墓碑及碑文/160
第五節(jié) 禁忌與避諱/163
一、日常生活禁忌/163
二、節(jié)日禁忌/165
三、婚育喪祭禁忌/167
四、禁忌的禳解/172
第四章 家和萬(wàn)事興，國(guó)安享太平
——民俗文化之民間家族習(xí)俗
第一節(jié) 家族與宗族/176
一、家族的骨架領(lǐng)袖——宗族與族長(zhǎng)/176
二、家族的生產(chǎn)形式——丁田制/177
三、家族的無(wú)聲歷史——家譜/177
第二節(jié) 家族親屬稱謂/180
一、直系的親屬稱謂/181
二、旁系的親屬稱謂/182
三、其他關(guān)系的親屬稱謂/183
第三節(jié) 家法與家規(guī)/184
一、家世與家風(fēng)/184
二、家教與家規(guī)/185
三、新時(shí)代家規(guī)的發(fā)展/186
第四節(jié) 家族與姓氏/187
一、姓氏的起源與分布/187
二、民間取名的講究與忌諱/191
三、少數(shù)民族的“名”與“姓”/194
四、有關(guān)姓名的趣話/198
第五章 抹殘霞 ，俯視群山皆下拜
——奇異古樸的民俗文化
第一節(jié) 古代的錢(qián)俗與錢(qián)形圖案/202
一、錢(qián)樹(shù)和搖錢(qián)樹(shù)/202
二、民間的錢(qián)神信仰/204
三、錢(qián)與歲時(shí)民俗/206
四、錢(qián)與人生禮儀/210
第二節(jié) 門(mén)神與鐘馗/213
一、門(mén)神/213
二、鐘馗的傳說(shuō)/216
第三節(jié) 民間的風(fēng)水術(shù)與算命術(shù)/219
一、追根溯源風(fēng)水術(shù)/219
二、風(fēng)水術(shù)發(fā)展史/221
三、民間算命術(shù)/226
第四節(jié) 十二生肖文化與圖騰文化/229
一、十二生肖文化/229
二、圖騰文化/235
第五節(jié) 中國(guó)的民間傳說(shuō)/240
一、創(chuàng)世神話/240
二、四大美女/243
三、佛教故事/244
四、道教傳說(shuō)/246
五、王侯將相/248
六、凄美愛(ài)情/250
第六節(jié) 世界各國(guó)民俗風(fēng)情/253
一、世界各國(guó)新年風(fēng)俗/253
二、世界各國(guó)風(fēng)俗禁忌/259
第六章 中興盛 ，寶馬香車(chē)拾墜鈿
——民俗文化之創(chuàng)意開(kāi)發(fā)
第一節(jié) 民俗文化與旅游/270
一、民俗歌節(jié)與文化旅游/270
二、民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)/275
第二節(jié) 各地民俗文化工藝品展示/282
一、武強(qiáng)年畫(huà)/282
二、孝感剪紙/285
三、大冶雕刻/287
四、蘇州刺繡/288
五、福建紙傘/293
六、北京泥人/295
七、濰坊風(fēng)箏/296
八、安徽徽墨/299
九、浙江絲綢/302
十、洛陽(yáng)宮燈/303
十一、中國(guó)結(jié)/305
參考書(shū)目/307
后記/309
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