大清之風(fēng)-一本書(shū)讀懂清代文明
定 價(jià):38 元
- 作者:姜越
- 出版時(shí)間:2015/11/1
- ISBN:9787802568341
- 出 版 社:群言出版社
- 中圖法分類:K249.03
- 頁(yè)碼:232
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:大32開(kāi)
清朝是風(fēng)云變幻的朝代,是巨大變革的朝代,它 給歷史留下的是幾千年封建制度的登峰造極,*是中 國(guó)從王朝專制走向民主共和的希望。姜越編*的《大 清之風(fēng)(一本書(shū)讀懂清代文明)/全民閱讀中華文明史 系列》通過(guò)優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文 并茂的形式,深入淺出地解讀清代文明,去享受一席 風(fēng)雨來(lái)襲前的文明盛宴!
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第一章 時(shí)代新秀——光輝燦爛的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)文明
清代是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的第四階段,這一時(shí)期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)既有較大的發(fā)展,又受到嚴(yán)重的制約。這一時(shí)期糧食生產(chǎn)得到
第一章 時(shí)代新秀——光輝燦爛的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)文明
清代是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的第四階段,這一時(shí)期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)既有較大的發(fā)展,又受到嚴(yán)重的制約。這一時(shí)期糧食生產(chǎn)得到空前的發(fā)展,農(nóng)業(yè)技術(shù)在傳承中創(chuàng)新,農(nóng)業(yè)著作也應(yīng)時(shí)而生。手工業(yè)是這一時(shí)期的集大成者,尤其是制瓷技術(shù)的改進(jìn)達(dá)到了頂峰。清代的刺繡逐漸形成流派,走向成熟,剪刻技術(shù)和塑作手工業(yè)也得到了發(fā)展。
產(chǎn)糧進(jìn)入新時(shí)代
農(nóng)業(yè)推廣精耕細(xì)作
綜合農(nóng)書(shū):《 授時(shí)通考 》
復(fù)興瓷都景德鎮(zhèn)
絕世彩瓷:康熙五彩
清代獨(dú)創(chuàng):粉彩
瓷中瑰寶:琺瑯彩
器道統(tǒng)一:文人壺
清代之最:青花茶具
千文萬(wàn)華的漆藝文明
“四大名秀”實(shí)至名歸
民間剪刻藝術(shù)的發(fā)展
民間塑作手工藝術(shù)
擴(kuò)展閱讀 清代德化白瓷
第二章 誰(shuí)與爭(zhēng)鋒——問(wèn)鼎世界的清代商業(yè)文明
清朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人口劇增——乾隆時(shí)期已達(dá)三億,與之相對(duì)要求糧食作物的產(chǎn)量需要也進(jìn)一步提升。因此清朝采取開(kāi)墾荒地、移民邊區(qū)及推廣新作物等措施以提高生產(chǎn)量。由于國(guó)內(nèi)與國(guó)外的貿(mào)易提升,促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。清朝商業(yè)發(fā)達(dá),前后形成了中國(guó)十大商幫。其中晉商、徽商支配中國(guó)的金融業(yè),閩商、潮商掌握海外貿(mào)易,對(duì)清代發(fā)展起一定的推動(dòng)作用。
富甲華夏的“晉商”
匯通天下的“票號(hào)”
天下第一號(hào)日昇昌
無(wú)徽不成的徽商
獨(dú)占北方的商幫
商界翹楚:?jiǎn)讨掠?br> 世界首富:伍秉鑒
擴(kuò)展閱讀 “一文錢(qián)”的故事
第三章 碧園皇庭——獨(dú)具特色的清代建筑文明
明清時(shí)期的建筑,無(wú)論在技術(shù)上還是在藝術(shù)上,都趨于完美。無(wú)論是從私宅府邸,還是皇宮庭院,抑或是園林建筑,總體上形成了獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。
南秀北雄的園林文明
萬(wàn)園之園:圓明園
園林博物館:頤和園
最大帝王宮苑:承德避暑山莊
獨(dú)特民居:四合院
獨(dú)一無(wú)二的“土樓”
最大皇帝墓:清東陵
擴(kuò)展閱讀 帝王陵寢:清西陵
第四章 鳳毛麟角——清代文化新氣象
由于清代中央集權(quán)制發(fā)展到極致,社會(huì)結(jié)構(gòu)不曾形成突破性的變化,傳統(tǒng)的思想、學(xué)術(shù)、風(fēng)俗、心態(tài)趨于成熟,致思、內(nèi)向、非競(jìng)爭(zhēng)性的國(guó)民性格完全定型,闊大、精巧與空疏、呆滯逐漸衍化成為某種帶有普遍性的氛圍。于是,清代的文化便具有了不同于以往的特色,它沒(méi)有創(chuàng)新的沖動(dòng),卻顯示了系統(tǒng)、縝密的風(fēng)格。它也沒(méi)有漢唐時(shí)代的稚氣天真,沒(méi)有兩宋時(shí)期的纖秾得體。相比之下,清代的文化顯得成熟凝重。
千古奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》
文言巔峰《聊齋志異》
批判之最《儒林外史》
文化饕餮《四庫(kù)全書(shū)》
批判怪杰:金圣嘆
曠世奇才:龔自珍
揚(yáng)州怪才:鄭板橋
擴(kuò)展閱讀 劉墉戲和珅
第五章 南腔北調(diào)——曲藝“唱響”華夏新文明
以戲曲、曲藝、舞蹈和音樂(lè)為標(biāo)志的表演藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類,在清代都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。其中戲曲藝術(shù)迎來(lái)了自身發(fā)展歷史的又一個(gè)高峰,曲藝中新生的曲種大量涌現(xiàn),舞蹈和音樂(lè)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也取得了新的成就。
國(guó)粹——京劇的誕生
洪昇與《長(zhǎng)生殿》
孔尚任與《桃花扇》
開(kāi)啟相聲藝術(shù)文化之先河
皮黃腔藝術(shù)的形成
梆子腔臻于成熟
說(shuō)唱藝術(shù)的興盛
秧歌