《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作,至今已有2500多年,它以“仁”、“禮”為核心的哲學(xué)思想,影響著世代中國(guó)人,是重要的儒家經(jīng)典。《論語(yǔ)全編》對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)進(jìn)行了全面的解譯,并結(jié)合現(xiàn)實(shí)予以進(jìn)一步解讀。
精要閱覽
孔子(前551—前479年)名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。他早年喪父,“貧且賤”,但從小就顯露出對(duì)禮的愛(ài)好和組織禮儀的能力。孔子的祖先是宋國(guó)貴族,大約在孔子前幾世就沒(méi)落了?鬃幽贻p時(shí)曾做過(guò)幾任小官,但其一生大部分時(shí)間是從事教育,開(kāi)設(shè)私學(xué),廣收弟子多達(dá)三千人,教出許多有知識(shí)有才能的學(xué)生。在他55歲那年便帶著一些得意門(mén)生,開(kāi)始周游列國(guó),直到68歲回國(guó),前后用了十四年的時(shí)間。于73歲時(shí),患病而卒。
孔子是中國(guó)古代的大思想家和大教育家、政治理論家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的*博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。
2.《論語(yǔ)》是一本什么樣的著作?
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。成書(shū)之后,一直是中國(guó)文人必讀的文獻(xiàn),特別是經(jīng)西漢董仲舒提倡的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以后,《論語(yǔ)》就成為中國(guó)識(shí)字人的必讀之書(shū)。毫不夸張地說(shuō),在中國(guó)的古典書(shū)籍中,《論語(yǔ)》出版數(shù)*多,普及程度**、影響*深遠(yuǎn)。
《論語(yǔ)》的內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活的實(shí)質(zhì)問(wèn)題,如倫理、教育、從政、治國(guó)、處世、用兵等。全書(shū)共收錄了500多則有關(guān)孔子的思想、言論和行為的片段,集中表現(xiàn)了孔子的博大胸懷和修身、齊家、治國(guó)、平天下的宏偉抱負(fù)。整本書(shū)論述精辟,見(jiàn)解獨(dú)到,寓意深刻,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
一句人們熟知的“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō),已足以證明它的巨大價(jià)值。
3.論語(yǔ)的核心思想是什么?
《論語(yǔ)》的核心思想集中表現(xiàn)為“仁”和“禮”!叭省笔恰罢撜Z(yǔ)”的主要思想,它蘊(yùn)含了君子所有必須具備的道德品性和個(gè)人修養(yǎng)。集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)主要方面:一、孝。 精要閱覽1.讀論語(yǔ)首先了解孔子
孔子(前551—前479年)名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。他早年喪父,“貧且賤”,但從小就顯露出對(duì)禮的愛(ài)好和組織禮儀的能力?鬃拥淖嫦仁撬螄(guó)貴族,大約在孔子前幾世就沒(méi)落了。孔子年輕時(shí)曾做過(guò)幾任小官,但其一生大部分時(shí)間是從事教育,開(kāi)設(shè)私學(xué),廣收弟子多達(dá)三千人,教出許多有知識(shí)有才能的學(xué)生。在他55歲那年便帶著一些得意門(mén)生,開(kāi)始周游列國(guó),直到68歲回國(guó),前后用了十四年的時(shí)間。于73歲時(shí),患病而卒。
孔子是中國(guó)古代的大思想家和大教育家、政治理論家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的*博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。
2.《論語(yǔ)》是一本什么樣的著作?
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。成書(shū)之后,一直是中國(guó)文人必讀的文獻(xiàn),特別是經(jīng)西漢董仲舒提倡的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以后,《論語(yǔ)》就成為中國(guó)識(shí)字人的必讀之書(shū)。毫不夸張地說(shuō),在中國(guó)的古典書(shū)籍中,《論語(yǔ)》出版數(shù)*多,普及程度**、影響*深遠(yuǎn)。
《論語(yǔ)》的內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活的實(shí)質(zhì)問(wèn)題,如倫理、教育、從政、治國(guó)、處世、用兵等。全書(shū)共收錄了500多則有關(guān)孔子的思想、言論和行為的片段,集中表現(xiàn)了孔子的博大胸懷和修身、齊家、治國(guó)、平天下的宏偉抱負(fù)。整本書(shū)論述精辟,見(jiàn)解獨(dú)到,寓意深刻,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
學(xué)而第一
在學(xué)習(xí)中享受心靈的愉悅
做人德為本,百善孝為先
反省是成就人生的重要基石
做人比做學(xué)問(wèn)更重要
溫良謙恭是高貴的內(nèi)在修養(yǎng)
秉之以禮,以和為貴
不怕人不知,只怕不知人
為政第二
道之以德,齊之以禮
孝敬是做人的本分
由內(nèi)而外,準(zhǔn)確察知
把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)
任人唯賢,誠(chéng)信為人
八佾第三
學(xué)而第一
在學(xué)習(xí)中享受心靈的愉悅
做人德為本,百善孝為先
反省是成就人生的重要基石
做人比做學(xué)問(wèn)更重要
溫良謙恭是高貴的內(nèi)在修養(yǎng)
秉之以禮,以和為貴
不怕人不知,只怕不知人
為政第二
道之以德,齊之以禮
孝敬是做人的本分
由內(nèi)而外,準(zhǔn)確察知
把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)
任人唯賢,誠(chéng)信為人
八佾第三
仁而知禮,拒絕虛榮
君子不爭(zhēng),爭(zhēng)則依禮
以禮待人,真誠(chéng)尊重
豁達(dá)大度是智者的情懷
處世從容,不失善道
里仁第四
居于仁境,修養(yǎng)仁德
心強(qiáng)志堅(jiān)是通向成功的入場(chǎng)券
言行有度,合乎道義
向重義輕利的賢人看齊
不要輕易許諾別人
公冶長(zhǎng)第五
知人知己誠(chéng)可貴
察言觀行,悉知他人
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
遇事三思而后行
不要巧言令色,為人要講忠信
雍也第六
心態(tài)平和,遇事從容
不忘貧窮,不違人道
修身品高潔,清苦不足憂
文質(zhì)彬彬,君子氣質(zhì)
把握好分寸,不失于中庸
述而第七
學(xué)而不厭,誨人不倦
德在心靈,行藏有度
心懷仁道,見(jiàn)識(shí)卓越
擇其善者而從之
心地清明,君子坦蕩
泰伯第八
行之以禮,德行自見(jiàn)
以德為重,仁義有節(jié)
恪守善道,明辨榮辱
履行好自己的職責(zé)
唯才是舉,心胸博大
子罕第九
恭敬守禮忌驕縱,不為名利累身心
心性崇高,行為自端
光陰易消逝,人生須珍惜
忠言逆耳利于行
勇者不懼,志不可奪
鄉(xiāng)黨第十
言談舉止能折射人的心靈軌跡
服飾可以表現(xiàn)人格
酒席餐飲,有禮可循
仁者之心,恭敬待人
禮存于心,善待一切
先進(jìn)第十一
敬重之心,窺見(jiàn)其德
言行中肯知進(jìn)退
虛心請(qǐng)教,勤奮好學(xué) &nbs