追溯中醫(yī)本源《明明白白學(xué)中醫(yī)1：醫(yī)道醫(yī)理篇》導(dǎo)讀
\\t    ◆由于中醫(yī)理論的構(gòu)建有著豐富的古代哲學(xué)、歷史和文化的背景，因此要用通俗易懂的語言對中醫(yī)基礎(chǔ)理論進(jìn)行較為完整系統(tǒng)地講述，真不是件容易的事。這本書是我們的一個(gè)嘗試，我們力圖用直白淺顯而又不失專業(yè)水準(zhǔn)的語言，通過循循善誘的講解，帶您走入中醫(yī)的世界，了解中醫(yī)所特有的生命觀、健康觀、疾病觀以及防治觀，逐步領(lǐng)悟中醫(yī)所秉持的醫(yī)道與醫(yī)理。
\\t   ◆中醫(yī)根植于華夏文明，中醫(yī)是哲理醫(yī)學(xué)，真正理解中醫(yī)理論，看清中醫(yī)原貌，品嘗原汁原味的中醫(yī)，我們需要擁有一定的中國傳統(tǒng)哲學(xué)、歷史和文化的背景知識。
\\t   ◆中醫(yī)的道與理看似抽象，但并不復(fù)雜，自然質(zhì)樸是其本性。倘若我們能稍稍轉(zhuǎn)換一下思維方式，以一種回歸自然、立足現(xiàn)實(shí)、彰顯人性的態(tài)度去觀察中醫(yī)，就不難發(fā)現(xiàn)她的精妙之所在。
\\t   ◆希望這本書能引領(lǐng)您步入中醫(yī)的世界，從明道識理開始，與中醫(yī)愉悅相識，心意相知，直至一生相守！                      
\\t                          第一章  三才同一氣
\\t氣一元論真實(shí)地反映了中國古代先哲們獨(dú)特的世界觀和方法論。氣一元論回答了世界萬物“本原性”的問題。人由天地二氣交合而成，生命活動(dòng)的本質(zhì)特征就是氣化。
\\t中醫(yī)既論“氣的人”，也論“人的氣”，構(gòu)建了天、地、人三才一體的整體觀念。氣一元論成為中醫(yī)理論的最高心法。
\\t                         第二章  一陰一陽之謂道
\\t    “一陰一陽之謂道”，陰陽的變化決定了宇宙萬物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。陰陽的概念雖然源于哲學(xué)，但中醫(yī)已將陰陽內(nèi)化為醫(yī)理。
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陰陽學(xué)說作為方法論，幫助古人構(gòu)筑了中醫(yī)理論體系的基本框架；陰陽學(xué)說的本身也是中醫(yī)構(gòu)建其自身理論的基石。
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《素問·生氣通天論》說：“生之本，本于陰陽�！鄙�命的根本就在于陰陽二氣的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和平衡！
\\t陰陽是生命之源！
\\t                        第三章  五行：天人合一的映像
\\t    五行是原始的物質(zhì)觀，是古代的哲學(xué)思想、宇宙觀和方法論。五行反映了人則天地、以自然為師的價(jià)值信仰和思維范式。五行的核心內(nèi)涵是天人合一。
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根植同一土壤，共處同一時(shí)空，中醫(yī)與五行的結(jié)合既是必然的，又是華麗的，更是高尚的！
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中醫(yī)與五行的結(jié)合，使得中醫(yī)對生命形成了“從天到人”的認(rèn)識角度。
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  所以，中醫(yī)與五行的結(jié)合，彰顯的是醫(yī)道，是天人合一的現(xiàn)實(shí)映像！
\\t                       第四章  整體醫(yī)學(xué)：渾然一體的和諧美
\\t    人是天地之氣的產(chǎn)物，生存于天地之間。中醫(yī)眼里的人既是自然的人，也是社會的人，人的生命活動(dòng)與自然、社會息息相關(guān)，此即所謂的天人相應(yīng)。
\\t人體的本身就是一個(gè)完美的構(gòu)造，形同網(wǎng)絡(luò)，呈現(xiàn)出一種整體和諧的美。
\\t中醫(yī)立足于自然和社會之中，從人體的本身、人與自然和社會之間關(guān)系的角度，對生命活動(dòng)現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行考察，這就是