前　言
文藝學(xué)
　“美術(shù)”在東方文化歷史語境中的生成【林　早】
　文化轉(zhuǎn)向與生活轉(zhuǎn)向【林　早】
　試論李澤厚“情本體”哲學(xué)的邏輯起點與思想歸宿【羅紱文】
　當(dāng)代審美文化中“涌現(xiàn)”現(xiàn)象機理探究【丁筑蘭】
語言學(xué)
　《論衡》假設(shè)復(fù)句的假設(shè)關(guān)系【黎　平】
　《脈望館鈔校本古今雜劇》中元雜劇用韻研究【李　蕊】
　“酸湯話”研究述略【李　蕊】
　“喇叭人”述略【范朝康】
　幼兒聲母習(xí)得案例研究【盤曉愚】
　《佛說盂蘭盆經(jīng)》相關(guān)考查【熊　娟】
中國古典文獻(xiàn)學(xué)
　《楚辭》所載漢人作品校證(二十五則)【王　偉】
　干寶《晉紀(jì)總論》記“吳先主”考辨【閆平凡】
　《歸去來兮辭》“僮仆歡迎”之“僮仆”新解【胡曉軍】
　隋煬帝“烝母”“弒父”考辨【鄭國周】
　國內(nèi)藏傳佛教量論因明學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)目錄輯要（1933～2013）【陳　龍】
中國古代文學(xué)
　試論共工神話傳說的歷史和文化內(nèi)涵【譚德興】
　《邶風(fēng)簡兮》本義述評【郭付利】
　《任氏傳》與《琵琶行》
　　　——唐詩與唐傳奇的深層契合及相互影響【胡繼瓊】
　對一窗涼月，燈火青熒——“吳蔡體”的解讀【黃　海】
　論姜夔詩、詞之互動及原因【黃　�！�
　唐宋詞對楚文化的接受【李　青】
　試論宋人的反“詩史”說【呂　維】
　以送別詩為例看《瀛奎律髓》的歸類【呂　維】
　論《花間集》中的道教巫山意象【林　潔】
　貴州影戲流傳情況探考【張　軍】
　劉大櫆與時文【趙永剛】
　《四庫全書總目》中的《四書》批評【趙永剛】
　“以才學(xué)為注”：中國古代詩歌闡釋的傳統(tǒng)模式【明月熙】
　司空圖詩歌中的生機【李　敏】
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
　毛澤東文藝思想的現(xiàn)代性新探【魏家文】
　王小波“時代三部曲”中的性【魏家文】
　啟蒙視角與蹇先艾鄉(xiāng)土世界的審美構(gòu)成【羅紱文】
　非基督教運動對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響【楊世海】
　新時期文學(xué)批評反思及新世紀(jì)文學(xué)批評期待【吳　畏】
比較文學(xué)與世界文學(xué)
　相似的鏡像別異的風(fēng)情
　　　——賈寶玉與奧涅金形象比較窺要【劉振寧】
　權(quán)力誘惑下的罪與罰
　　　——從亞里士多德的悲劇觀看《麥克白》的悲劇性【王　楨】
貴州地域文化及其他
　明清詩歌與黔東古驛道【譚德興】
　石韞玉而山暉，水懷珠而川媚
　　　——論清代貴州婦女的詩歌創(chuàng)作【譚德興】
　地方政府在集中資源辦學(xué)過程中的作用分析【張業(yè)強　楊　蘭】
　試析“宗教”概念與宗教政策【陳　龍】