“靜悄悄的存在變革”是錢理群先生近年來提出的一個重要思想。此后,作者在不同場合反復(fù)呼吁、強調(diào)。全書圍繞教育、學(xué)術(shù)、民間思想、農(nóng)村變革、社會思潮和魯迅研究等主題展開條分縷析的闡述。這其實也是作者對自己一直堅持的教育、學(xué)術(shù)和民間活動的一個認(rèn)識上的提升。作者旁征博引,思想縱橫捭闔,洋溢著思想的光芒,發(fā)人深省。作者所倡導(dǎo)的是一種人人都可以參與的變革模式,其背后的理念不僅深刻,而且具有現(xiàn)實的針對性。本書在沿襲了作者以往著作風(fēng)格的基礎(chǔ)上,更結(jié)合當(dāng)下的熱點進(jìn)行了剖析,是思想性、現(xiàn)實性兼得的力作。
這本以《靜悄悄的存在變革》為題的文集,收錄了錢理群近年來在不同場合的重要發(fā)言,以最原汁原味的發(fā)言為視角最真實地還原錢理群那“波濤洶涌“的內(nèi)心世界。這些文章背后的思潮不同于主流的權(quán)威話語,甚至有些還讓某些權(quán)威感到刺眼。但是,深得人心來自民間的聲音自會得到草根一族最忠實的擁護(hù)。
從改變自己的存在開始(代前言)
\\t輯一靜悄悄的教育變革
\\t3 做有限的可以做的事情
\\t14 附:2012年9月8 日開幕式上的講話
\\t18 他在進(jìn)行一場決定中國教育命運的“靜悄悄的變革”
\\t24 共同營造揚善抑惡、寬容、寬松的教育環(huán)境
\\t30 打工子弟教育的意義和貢獻(xiàn)
\\t33 校園里沒有詩意味著什么
\\t輯二學(xué)術(shù)研究的新創(chuàng)造
\\t39 好人聯(lián)合起來做一件好事
\\t48 《中國現(xiàn)代文學(xué)編年史——以文學(xué)廣告為中心》前言
\\t53 大時代里的個體生命史
\\t56 《幸存者言》自序
\\t59 紀(jì)事
\\t77 給自己的七個命名
\\t85 當(dāng)今的中國呼喚思想家、哲學(xué)家
\\t90 “來自營壘的反思”的意義和評價
\\t99 一本逼人深思的書
\\t106 為歷史作證
\\t109 擺脫固定思維,用笨功夫做學(xué)問
\\t輯三民間運動和農(nóng)村變革
\\t121 老石留給我們的思想遺產(chǎn)
\\t137 寄語“第三屆春暉青年公益發(fā)展論壇”的青年朋友
\\t153 我的祝愿
\\t154 如何建立“文化身份自信”
\\t159 正史掩不住的光耀
\\t輯四國際視野下的中國變革
\\t167 大陸批判知識分子的困惑
\\t170 面對“中國崛起”,我的警惕與焦慮
\\t輯五開掘不盡的魯迅資源
\\t189 魯迅在當(dāng)下中國的歷史命運
\\t198 活在當(dāng)下中國的魯迅
\\t214 “我們現(xiàn)在需要魯迅”
\\t220 《活著的魯迅》自序
\\t224 重新體認(rèn)魯迅的源泉性價值
\\t229 魯迅談民國
\\t234 “時時想到中國,想到將來”
\\t輯六精神流浪漢的歷史命運
\\t239 “文學(xué)時代”凄婉、美麗的回響
\\t245 努力地去“明白做人的道理”
\\t249 精神流浪漢的傳統(tǒng)和它的命運
\\t輯七余論:短文集納
\\t257 且作一呼
\\t261 陳為人《插錯“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹理》讀后
\\t262 戴明賢《物之物語》書后
\\t263 龔姐,一路走好
\\t267 寄語《星火》青年朋友
\\t269 我的讀后感
\\t272 《周作人傳》再版前言
\\t274 《南方人物周刊》2012年“魅力人物”獲獎感言
\\t后記
“靜悄悄的存在變革”,簡單地說,就是一句話:從改變自己和身邊的存在開始,以“建設(shè)你自己”作為“建設(shè)社會”的開始;騻人,或集合志同道合者,按照自己的理想、價值觀,做有限的可以做到的事。
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\\t“相對于人民的力量,國家的權(quán)力逐漸變?nèi)酢。而中國大陸,我們所面對的恰恰是一個強勢的國家政權(quán)。這個政權(quán),依仗著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的相對優(yōu)勢,對內(nèi)實行“集中力量辦大事”的舉國體制,極大地加強思想和社會的調(diào)控;對外,無論是對臺灣地區(qū),還是對包括日本、韓國在內(nèi)的東方國家和西方國家,也大打經(jīng)濟(jì)牌,相信經(jīng)濟(jì)決定一切,也越來越表現(xiàn)出一種優(yōu)勢。在這樣的政府統(tǒng)治下,我們的活動空間是相當(dāng)有限的。
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\\t大陸批判知識分子的民眾基礎(chǔ)在哪里?韓國有強大的人民運動,是我早已知道的;而我必須提出中國的批判知識分子的民眾根基的問題。當(dāng)下中國有三大民間運動:一是底層的維權(quán)運動,二是網(wǎng)絡(luò)民主運動,三是民間社會組織的社會運動。
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\\t提出真假改革的問題,是因為今天的中國,幾乎無人不談改革,已經(jīng)成為一種時髦。因此,我們必須分清:每一個改革的口號和旗幟下,其動力是誰