曾經(jīng)的小山白衣飄飄,衣衫勝雪,風流輕狂,但后來的小山卻只能一個人看遍秋日飛花,終究是日日凋零。此恨不關風和月,人生自是有情癡。才女上玄月,傾情演繹“古之傷心人”晏幾道凄婉詞作,帶你一起遇見小山,那個將相思熬為哭淚的千古癡情郎。
將相思熬為哭淚的千古癡情郎
晏幾道是北宋小令詞創(chuàng)作的最后一位大家,他《小山詞》在中國詞史上占有特殊地位。他詞作中的銳感多情的特質,是由其獨特的出身經(jīng)歷及敏感多情的個性決定的,尤其是晏幾道的愛情詞,感傷懷舊,癡情怨絕,真摯動人,成就很高。被譽為“兩宋詞人,實罕其匹”。
宋詞是一杯清酒系列詞傳作品,由時事出版社榮譽出品,欲購買同系列其他商品請見以下連接:宋詞是一杯清酒:李煜詞傳宋詞是一杯清酒2:李清照詞傳宋詞是一杯清酒3:蘇東坡詞傳宋詞是一杯清酒4:朱淑清詞傳宋詞是一杯清酒5:小山詞傳
第一卷 相尋夢里路,飛雨落花中
琵琶弦上說相思
所惜光陰去似飛
舊時薄幸今無情
重把一尊尋舊徑
門外垂楊未飄絮
長記樓中粉淚人
多情卻被無情惱
第二卷 天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期
人生自是有情癡
天若有情天亦老
來生重結半生緣
時光不解年年好
弦上啼烏此夜同
若比銀河路更遙
自古逢秋悲寂寥
金閨魂夢枉丁寧
初將明月比佳期
誰堪共展鴛鴦錦
第三卷 書得鳳箋無限事,猶恨春心難寄
斜月半窗還少睡
卻待短書來破恨
便是無情也斷腸
欲把相思說似誰
相思本是無憑語
情深處紅箋無色
淚彈不盡臨窗滴
試寫離聲入舊弦
第四卷 睡里銷魂無處說,覺來惆悵銷魂誤
斷盡柔腸思歸切
枝枝葉葉話離情
夢魂縱有也成虛
猶恐相逢是夢中
夢魂長在分襟處
斷腸移破秦箏柱
離歌自古最銷魂
無窮無盡是離愁
手捻紅箋寄人書
可憐人意薄于水
第五卷 蕙樓多少鉛華在,從來錯倚紅妝
斜陽只與黃昏盡
哀箏細將幽恨傳
年年拼得為花愁
第一卷 相尋夢里路,飛雨落花中
渴望曾經(jīng)已成為一種疾病,盡管他可能于此輕薄生命,但依舊還時;叵胨(jīng)回眸時的笑靨,還有給他吟誦詩詞歌賦時候的清秀面容。酒醉初醒,人生如夢。
琵琶弦上說相思
夢后樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。
記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩云歸。
——《臨江仙·夢后樓臺高鎖》
古時,對于那些在現(xiàn)實世界里失意落寞的靈魂來說,空氣中總是彌漫著黯然神傷、懷疑驚慌的氣息,自己也仿佛驚弓之鳥,永遠不能熨帖、安寧地存活著。而夢境則為他們提供了一個極好的避風港,在那里沒有官場上的腐敗黑暗,沒有事業(yè)上的窮途末路、壯志難酬,沒有情場上的背叛薄情,沒有親人、友人的生離死別,所以中國詩歌中充斥著與夢有關的詩篇,有辛棄疾的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”,有李后主的“夢里不知身是客,一晌貪歡”,有蘇軾的“小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行”。晏幾道經(jīng)歷了家道中落、人生突變的大夢,意識也仿佛不再延展,只是停留在那些瑰麗歡樂的年華里。人生如夢,夢也頻繁地出現(xiàn)在他的詩詞中。
又是一個酒醉初醒、意識復蘇的時刻,他呆呆地站起來,慢慢地適應這個現(xiàn)實的世界。不必花筆墨去一點一滴地描繪他的夢境,雖然必定是輕裘肥馬的奢華生活,但也許他潛意識里已知道那些浮華都不再是事實了,再去回憶和糾結也只是徒增煩惱,還是好好看看眼前的這個地方吧。
眼前的景象果然讓人失望。這是自己曾和小蘋吟詩作對的地方,樓臺上的鎖早已銹跡斑斑,沒了人的蹤跡,小蘋曾經(jīng)住的瓦舍也是簾幕低垂。夢中的甜蜜果然是鏡花水月,小蘋早已不在自己身邊。想到這兒,意識漸漸蘇醒,因酒精和睡眠而鈍化的憂愁和悵惘也漸漸尖銳起來,刺得心陣陣發(fā)疼。緩緩踱了幾步,才恍然意識到又是一個暮春時節(jié)。微雨點點,如絲如縷,如泣如訴;落花片片,也仿佛在哀悼即將凋亡的哀愁。頭上有兩只燕子飛過,是在共同謀劃著遷徙到另一個充滿生機的地方去嗎?可是,好像從去年開始,自己就這么一個人感慨著春天的逝去。孑然獨立,世界仿佛就只剩下了自己的無邊情思。
不自覺地想起剛剛見到小蘋的時候,她烏發(fā)皓齒,明眸善睞,穿著當時在歌女間所流行的心字羅衣,如此單純而甜美。還記得相識的那個夜晚,她幽幽地撥著琴弦,隨著緩緩的曲調一字字地唱出自己的悲歡。也許從那個時候,自己就喜歡上了這個會用歌聲說故事的女孩子,也才會不自覺地接近她,編輯共同回憶。
可是琵琶猶在,佳人已遠,當年和自己心心相印的人兒早已不知蹤跡,她的故事至今還有人聽嗎,她的眼睛里還會有那么多不安定嗎?想到這兒,不禁撥了撥面前的琵琶,竟然流瀉出當年熟悉的曲調,那就在這種悠長的音符里放飛自己的回憶吧。李白在《宮中行樂詞》中寫道“只愁歌舞散,化作彩云飛”,他也曾像自己一樣感慨那些如云兒飄散的人兒。皓月當空,月光如水水如天,澄澈的天幕中彩云翩飛,那是云,還是小蘋歸去時回眸凝視、依依惜別的身影呢?