《有生之年非看不可的1001座建筑》是一場有關(guān)世界上最偉大的建筑的視覺盛宴,展示了它們的美麗、優(yōu)雅和堅(jiān)韌。每一個(gè)全面而簡潔的條目都包含了建造過程的基本信息,以及建筑師在社會(huì)、政治、文化和地理等方面的考量。書中還附有精美的圖片,能夠讓讀者感受到古今中外的設(shè)計(jì)師所擁有的技術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和高度審美感。書中收錄了一些世界聞名的居住房屋,如意大利的特魯利石樓和普韋布洛的崖宮,以及火車站、禮拜堂、鄉(xiāng)間住宅、音樂廳、劇院、學(xué)校、辦公大樓、酒吧和博物館。這是一本有關(guān)世界建筑杰作的完整指南,也是熟悉的地標(biāo)和鮮為人知的建筑瑰寶的精辟概括。無論是建筑愛好者、建筑專業(yè)的學(xué)生,還是建筑方面的專家,都可以從本書中獲得知識(shí)與快樂。
《有生之年非看不可的1001座建筑》是一本有關(guān)世界建筑杰作的完整指南,也是熟悉的地標(biāo)和鮮為人知的建筑瑰寶的精辟概括。 從埃及的金字塔到驚人的建筑物,如雅典的帕提農(nóng)神廟和羅馬的競技場,通過精密程度、技術(shù)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和巨大的規(guī)模,建筑成為了權(quán)力的象征。本書按照時(shí)間順序,從古代和近東地區(qū)開始,繼而轉(zhuǎn)入中世紀(jì)的拜占庭式和哥特式和建筑;隨后講述了紐約城中的克萊斯勒大廈——這是裝飾藝術(shù)的頂峰,以及在弗蘭克·勞埃德·賴特和路德維!っ芩埂し病さ隆ち_的領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代建筑的崛起。本書最后展示了壯觀的當(dāng)代新建筑,如諾曼·福斯特設(shè)計(jì)的位于柏林的德國國會(huì)大廈,以及赫爾佐格和德梅隆設(shè)計(jì)的北京國家體育場。 書中還收錄了一些世界聞名的居住房屋,如意大利的特魯利石樓和普韋布洛的崖宮,以及火車站、禮拜堂、鄉(xiāng)間住宅、音樂廳、劇院、學(xué)校、辦公大樓、酒吧和博物館。 在全世界的建筑熱潮中,蓬勃發(fā)展的建筑理念、建設(shè)技能以及人類對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施的需求越來越豐富多彩。我們需要用辯證的觀點(diǎn)來看待各種建筑,由此而
為什么是1001?多出來的“1”很重要。它表明,即使在1000個(gè)地標(biāo)建筑之外,還有潛在的無窮無盡的可能性,對(duì)于這本厚厚的大部頭的編輯來說,也有別的選擇。在選擇這本書中的建筑時(shí),我依靠的是直覺和知識(shí);在力有未逮之處,我就會(huì)向?qū)I(yè)人士尋求建議。如此產(chǎn)生的結(jié)果混合了理性的共識(shí)、個(gè)人的心血來潮,以及某些情況下個(gè)人的迷戀。這本書是各方意見的集合,也許與你已有的想法不謀而合,也許會(huì)激起你的好奇心,也有可能讓你感到憤怒,但我最希望看到的是你會(huì)按圖索驥,進(jìn)一步閱讀甚至去拜訪這本書里面的建筑。
\\t 這本書的版式受到了整個(gè)1001系列的限制,其已經(jīng)在出版界中打造出了自己的天地。它不是一本放在咖啡桌上做擺設(shè)的書,不是口袋本的旅游指南,也不是一份學(xué)術(shù)綱要,而是一套通俗易懂、包羅萬象的書。每個(gè)條目的主體部分約有600字,要求作者們思路清晰、文字簡潔,能夠切中肯綮地說明每座建筑的重要意義。這種簡短的說明文字有利有弊。的確,這里的很多建筑值得用幾百頁的篇幅來詳細(xì)敘述,然而精心挑選的600字也足以對(duì)任何一座偉大的建筑做出評(píng)價(jià)。
\\t 我最早考慮的是究竟是什么構(gòu)成了建筑。廢墟最早被排除在外,還有那些已經(jīng)不復(fù)存在的建筑,因?yàn)橄盗械母睒?biāo)題要求的是讀者能夠“看”到東西。我必須將這個(gè)規(guī)則貫穿始終,然而有一些從古代世界就存在的早期建筑,盡管已經(jīng)不再有人居住,卻依然屹立著,這種特別的建筑或者歷史遺跡(展現(xiàn)了早期的原型和解決方案)應(yīng)該被收錄進(jìn)來。有一些建筑被選入是因?yàn)槠鋬?nèi)部,或者外部,或者整體的高質(zhì)量和知名度。不過我要事先提醒讀者,本書中的建筑并不保證公眾可以進(jìn)入內(nèi)部,甚至靠近建筑本身。有時(shí)候,列表中的建筑除了有文字?jǐn)⑹鲆酝,還加上了部分的景色以及從其他文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)內(nèi)容。
\\t 有一些建筑,比如橋梁、擋潮閘、巨大的衛(wèi)星天線、路標(biāo)塔、桅桿或某些塔(例如巴黎埃菲爾鐵塔)是工程而非建筑的奇跡,因此也都沒有收錄。不過位于里斯本的勞爾·梅尼耶·德·龐薩德的圣胡斯塔升降機(jī)卻被編入本書,因?yàn)樗且蛔鶄窝b的建筑,在直接的、人口稠密的城市環(huán)境中,不可或缺。
\\t 決定哪座建筑應(yīng)該被收錄書中的過程伴隨著刺激性和偶然性,這里多種多樣的建筑讓人眼花繚亂。我們的名單是從這里面進(jìn)行挑選的:宮殿、城堡、莊園、教堂、清真寺、猶太教會(huì)堂、神廟、神殿、別墅、鄉(xiāng)村度假地、政府和企業(yè)辦事處、學(xué)校、醫(yī)院、墳?zāi)、餐館、紀(jì)念館、大學(xué)的學(xué)院、火車站和汽車站、工廠、體育館、角斗場、法庭、藝術(shù)家的工作室、體育館和游泳池、酒館、公園景觀亭和隱蔽處、樹屋、茶館、裝飾性建筑、消防站、賭場、監(jiān)獄、倉庫、修道院、銀行、海關(guān)大樓、谷倉、祈禱室、游戲室、展覽廳、公會(huì)議事廳、滑雪跳臺(tái)、療養(yǎng)院、信號(hào)站以及通風(fēng)建筑物。我相信這里各種各樣的建筑都提供了關(guān)于人類的天性和主要材料使用的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——有從自然界找到的材料并加以改造,也有完全人造的材料——我們正是用這些材料來修建建筑。本書中的一些建筑用大理石、石頭、鋼和混凝土制成;其他的用的是木頭、樹皮和竹子。有一些建筑,比如占地面積龐大的葡萄牙王室宮殿,耗費(fèi)了大量的人力、物力,只是為分崩離析的王朝修建一座沒有靈魂的墓穴;還有一些建筑,比如印度尼西亞蘇門答臘島的巴達(dá)克多巴傳統(tǒng)屋,依賴于對(duì)資源和空間的共享,是一座公用的建筑。盡管它所用的材料,用破壞球就可以輕易拆除。還有的建筑,如荷蘭大都會(huì)建筑事務(wù)所(OMA)修建的格羅寧根的公共衛(wèi)生間,或者薩瑟蘭·赫西建筑事務(wù)所在蘇格蘭泰里島安圖拉斯修建的庇護(hù)所,分別在城市邊緣或鄉(xiāng)村實(shí)踐中,偶爾才會(huì)起到作用。盡管如此,它們都是建筑。雖然只有少數(shù)使用者,但其重要意義不可低估。
\\t 在過去,這些建筑物的物質(zhì)性——它們是否是用石頭或者玻璃建成的——和它們的位置,或者建造者所受的教育,也許決定了它們能否被認(rèn)為是“建筑”。但是,正如這本書所展現(xiàn)的,這個(gè)術(shù)語變得越來越不實(shí)用!敖ㄖ笔且粋(gè)含義模糊的術(shù)語,建筑物卻不是這樣,盡管其影響也只是在一個(gè)空間和資源日益衰減,而人類需求不斷增長的世界中。正如我們的列表反映出了人類生活有史以來的全面圖景,因此它也不能脫離我們生活之中的道德審判。這其中的一些建筑,比如弗朗西斯科·博羅米尼在羅馬修建的四泉圣嘉祿堂,展示了人類的創(chuàng)造性、同情心、對(duì)于不同文化的贊美、感性的認(rèn)識(shí)和優(yōu)雅的控制;而其他一些建筑,比如朝鮮平壤的柳京飯店,也顯示了普通人的野蠻、虛榮和傲慢。我決定在本書中收錄一些惡名昭著的建筑,因?yàn)榻ㄖ旧聿⒉荒鼙WC公共利益或者歷史重要性。這是一本主要關(guān)于建筑的書,希望能夠給讀者提供創(chuàng)意和靈感。
\\t 當(dāng)我編輯列表的時(shí)候,很快意識(shí)到在關(guān)于“偉大的文明”的現(xiàn)有文獻(xiàn)中,對(duì)于西方、伊斯蘭、中國和印度有一種偏見,西方的建筑師和他們的作品被提到的頻率遠(yuǎn)比其他地方的要高。非洲的建筑被大部分作者忽略了,而印度、中國和東南亞的建筑長久以來被等同于傳統(tǒng)遺產(chǎn),對(duì)于后殖民建筑和當(dāng)代建筑的報(bào)道非常少。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,部分在于這些國家本身,它們總是背負(fù)著自相矛盾的責(zé)任,只展示出“傳統(tǒng)”(也就是非現(xiàn)代)文化。而更多的原因在于西方的教育機(jī)構(gòu)和出版社,他們以相當(dāng)有限的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判世界其他地方的建筑。
\\t 比如,考慮到這本書的寫作時(shí)間很緊張,找到作者寫一些關(guān)于當(dāng)代非洲建筑體驗(yàn)的個(gè)人的知識(shí),幾乎不可能;而很多人愿意寫意大利和英國的建筑,無論是現(xiàn)代的還是古老的。很多時(shí)候,“當(dāng)代”或者“現(xiàn)代”用來意指西方或者日本的建筑。然而我認(rèn)為,它也指涉發(fā)展中國家的很多當(dāng)?shù)亟ㄖ,它們按照確立了幾個(gè)世紀(jì)(只要不是一千年以前)的原則,一直在修建(或者重建)過程中。這種不平衡是我決定按照時(shí)間順序而非地區(qū)劃分排列建筑的一個(gè)因素,盡管也有人認(rèn)為,年代學(xué)更具有說服力,更能吸引跨文化的周邊國家的興趣。我很高興書中有約100個(gè)國家的建筑名單,盡管一些國家比其他的國家更具有代表性。我們也曾嘗試選用熟悉的建筑師的不太知名的作品給讀者帶來驚喜。
\\t 將建筑師、設(shè)計(jì)師的名字和每座建筑對(duì)應(yīng)起來的工作反映出在特定文化(尤其是西方文化)中的建筑,是體現(xiàn)時(shí)尚變遷和精英的權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要方式。“新奇”,或者創(chuàng)新性的想法,等同于西方幾個(gè)世紀(jì)以來的建筑實(shí)踐。甚至西方建筑師的作品是對(duì)過去完美的復(fù)制或者演繹,他們也會(huì)加入一些新的元素,大多數(shù)人都希望自己的名字和作品聯(lián)系在一起。
\\t 在西方以外的世界中,幾個(gè)世紀(jì)以來,人們一直以像以往一樣(或者本該這樣)建造房子而驕傲,而“獨(dú)特的風(fēng)格”這種想法幾乎沒有意義!皬(fù)制原件副本的復(fù)印件”這種習(xí)慣使得將某一特定建筑進(jìn)行時(shí)間上的歸類變得尤為困難?傮w來說,我們需要確定一座房子的構(gòu)思或者主體最先出現(xiàn)的時(shí)間,盡管今天所看到的結(jié)構(gòu)整體或者部分進(jìn)行過現(xiàn)代的重建過程。同樣的問題也發(fā)生在建筑物上,比如英格蘭的漢普頓宮,幾個(gè)世紀(jì)以來一直在改建和增建,我們應(yīng)該采用哪個(gè)版本的漢普頓宮?還有一些大教堂,例如巴黎圣母院,或者羅馬的圣彼得大教堂,它們是什么時(shí)候真正完工的?在這種情況下,我們的作者必須選擇集中于建筑物的整個(gè)歷史中的某一瞬間或者某一時(shí)刻,比如有一個(gè)重要且持續(xù)的修建過程,就像安東尼奧·高迪仍未完成的圣家族大教堂,這個(gè)項(xiàng)目的精華部分基本上實(shí)現(xiàn)了。確定建筑的世界是一個(gè)危險(xiǎn)的游戲,盡管我們已經(jīng)很小心地求證,但是在未來有一些日期也許仍需修訂。
\\t 選擇作者團(tuán)隊(duì)也很重要,在本書中,我也一直努力尋找可能的作者,他們或者是有建筑方面和被討論的建筑師的專業(yè)知識(shí),或者是親身參觀過這些建筑。本書的作者包括大學(xué)教授、研究生、建筑師、歷史學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)豐富的旅客、博物館館長、建筑記者、結(jié)構(gòu)工程師等等。我非常高興,這里面也有菲利斯·蘭伯特,她寫了“加拿大建筑中心”。她本人在20世紀(jì)建筑的演變中起到了非常重要的作用:她是一位贊助人也是一位頗有創(chuàng)意的合作者。很多作者住在歐洲或者美國,但也有一些作者有很強(qiáng)的地域性,比如南非、中國、新加坡和加拿大。很多作者承擔(dān)了寫作任務(wù),盡管需要做的功課非常多,截稿日期也很緊張。而自始至終,他們對(duì)于這些建筑和項(xiàng)目明顯的熱情卻非常了不起。我在制定建筑的列表時(shí),也從他們的獨(dú)立觀點(diǎn)中受益良多。一些作者認(rèn)為這本書是一個(gè)機(jī)會(huì),既突顯了那些值得關(guān)注卻長期被忽視的建筑,同時(shí),雖然篇幅很短,也是對(duì)著名的建筑杰作的一次評(píng)估。
正如彼得·圣約翰在序言中所說的,現(xiàn)在全世界都有一股建筑熱潮,就像在過去的一個(gè)世紀(jì)中,建筑理念、建設(shè)技能以及人類對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施的需求也在蓬勃發(fā)展一樣。這也正是為什么我們的20世紀(jì)如此的豐富多彩。這樣一股建筑熱潮所帶來的影響有很多,我們尤其需要用辯證的觀點(diǎn)來看待各種建筑,由此而得到的教訓(xùn),無論是好的還是壞的,無論是過去的還是現(xiàn)在的,都會(huì)對(duì)我們的未來有所啟發(fā)。