本書運(yùn)用作者獨(dú)創(chuàng)的邏輯結(jié)構(gòu)方法論，不僅把朱熹與退溪哲學(xué)思想主旨?xì)w約為“理——?dú)狻�—物”、“理——�(dú)狻�—五行”的范疇衍生關(guān)系，使二者紛繁復(fù)雜的思想體系得以澄明；而且在此基礎(chǔ)上，分別闡釋了朱熹的易學(xué)思想、美學(xué)思想、史學(xué)思想及退溪的認(rèn)知范疇系統(tǒng)、理數(shù)思維等，并對(duì)二者的理動(dòng)靜論、人心論、價(jià)值觀和易學(xué)思想進(jìn)行了細(xì)致入微的探析比較。作者指出，退溪不僅對(duì)朱子思想進(jìn)行了全盤吸納和消化，同時(shí)也在朱子學(xué)民族化的過程中，對(duì)朱子思想進(jìn)行了重大創(chuàng)新和修改，并認(rèn)為這是異質(zhì)文化本土化過程中必然的選擇。本書理路清晰，內(nèi)容豐腴，資料翔實(shí)，觀點(diǎn)新穎，不僅對(duì)推動(dòng)宋明理學(xué)研究、朝鮮理學(xué)研究以及理學(xué)在東亞的發(fā)展脈絡(luò)研究具有重要意義，而且對(duì)推動(dòng)當(dāng)前的文化建設(shè)、推動(dòng)中韓文化交流具有重要現(xiàn)實(shí)意義。