師父開(kāi)示語(yǔ)錄
　　·低谷，就意味著從哪個(gè)方向走，都是上坡路。上坡路必定是難的，但又有何懼呢？
　　·充滿(mǎn)鮮花的世界在自己心里。如果自己心里都找不到幸福，那在別處也一定找不到。
　　·生活太安逸，人就容易變得越來(lái)越脆弱，對(duì)外境的依賴(lài)越來(lái)越強(qiáng)。苦不是挫折，而是很好的老師。
　　·用泥捏成的器皿，如果不經(jīng)過(guò)火烤，遇水就會(huì)變成一灘泥。只有經(jīng)過(guò)烈火的陶鑄，才能變得堅(jiān)硬結(jié)實(shí)。我們的心也是一樣，不能經(jīng)受考驗(yàn)的信仰，就不是真正的信仰。
　　·現(xiàn)代人的痛苦，很大的原因是不懂得感恩，所享用的一切都認(rèn)為理所當(dāng)然，別人有一點(diǎn)對(duì)不起自己的地方就抓住不放。感恩越來(lái)越少，嗔恨越來(lái)越多，人怎么能快樂(lè)呢？
　　·有智慧的人，不會(huì)總把孩子保護(hù)在溫室里，而是懂得給他機(jī)會(huì)嘗試失敗，經(jīng)受磨練。有智慧的愛(ài)自己亦復(fù)如是。
　　·活在過(guò)去的人，會(huì)錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)希望。
　　·不給自己樹(shù)敵，你就天下無(wú)敵。
　　·掙脫了內(nèi)心煩惱的束縛，才是真正的自由。
　　·試著把自己的經(jīng)歷當(dāng)作一個(gè)超長(zhǎng)的連續(xù)劇中的一集。上一集還好好的，下一集突然轉(zhuǎn)折；這一集還在痛苦，下一集或許又柳暗花明。起起伏伏，變幻無(wú)常，本就是人生常事。
　　·晚上忘了白天沒(méi)做完的事，白天忘了晚上睡不著的事。
　　·人的一生只是無(wú)限生命的一個(gè)階段。這一生結(jié)束了，下一生又會(huì)開(kāi)始。只要在這一生努力，來(lái)生會(huì)越來(lái)越好，也就沒(méi)有什么可怕的了。
　　自序
　　我們都是賢二
　　萬(wàn)物及命運(yùn)的起落、變化，由各種因緣在來(lái)來(lái)回回沒(méi)完沒(méi)了地組合，人的根器在一定程度上決定了生命的質(zhì)量和方向，但是，還有一個(gè)至關(guān)重要的品質(zhì)，就是人的堅(jiān)持。在我們的生命長(zhǎng)河中，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)能夠堅(jiān)持多久？這個(gè)目標(biāo)或大或小，或高或低，或近或遠(yuǎn)。
　　人倘若沒(méi)有堅(jiān)持的力量，幾乎是無(wú)法品嘗到生命真正的味道，無(wú)論是練就一手技藝，獲得一些謀生的知識(shí)，成就一單生意，以及把自己對(duì)親人和朋友的愛(ài)與關(guān)懷進(jìn)行到底，乃至解脫生死、斬?cái)酂�惱，直至成佛這樣的大事，無(wú)一不靠堅(jiān)持。
　　修行人更是離不開(kāi)堅(jiān)持，出家人每天有定課，要求風(fēng)雨無(wú)阻，如吃飯睡覺(jué)那樣，早、晚課，用功，一生不能輕言放棄，成就道業(yè)，激勵(lì)后學(xué)。
　　佛教已經(jīng)在這個(gè)世界上堅(jiān)持了兩千多年，無(wú)數(shù)的人在這條覺(jué)悟之道上獲得了生命的超越和解脫，并且不斷地幫助更多眾生脫離生命的苦難，也是靠堅(jiān)持。
　　賢帆法師、賢書(shū)法師一直在整理見(jiàn)行堂語(yǔ)，從我歷年來(lái)的各種文章、隨談、講話(huà)中摘選出片言只句，配以圖畫(huà)，以便大家更好地理解和傳播。這個(gè)工作做得非常有意義，能夠堅(jiān)持下來(lái)，很不簡(jiǎn)單。
　　能傳播出去的才是好東西，不能傳播出去，再好，作用有限。能夠傳播出去，還要大家容易懂，能夠漸漸入心，真正對(duì)我們的生命有幫助，對(duì)社會(huì)有幫助，對(duì)國(guó)家有幫助，對(duì)人類(lèi)有幫助，否則，也是白干，至少意義也不是太大。
　　漫畫(huà)，大家很喜歡，無(wú)論東方人，還是西方人，都對(duì)這種符號(hào)有著天生的親切感。其實(shí)漢字也是符號(hào)，英文也是符號(hào)，我們的起心動(dòng)念，也都是一個(gè)個(gè)的符號(hào)。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)世界什么不是符號(hào)呢？
　　就如同賢二總是問(wèn)師父，什么是禪？那這個(gè)世界什么不是禪呢？
　　太嚴(yán)肅的東西，大家往往有畏懼感，心生遠(yuǎn)離。暮鼓晨鐘、青燈古佛在古代也是很有文化味的，也不是很?chē)?yán)肅的事情，也是很生動(dòng)、很活潑、很積極陽(yáng)光的文化符號(hào)，只是大家在理解上漸漸產(chǎn)生了時(shí)光和歷史落差。
　　佛教竟然成了消極的代名詞。這個(gè)當(dāng)然不是佛教的本意，佛教的本意就是讓人覺(jué)悟，讓人發(fā)現(xiàn)并超越自身的煩惱和痛苦，讓更多的眾生成辦解脫生死這樣的大事。
　　當(dāng)然，有的人喜歡嚴(yán)肅一點(diǎn)的佛教，那就有嚴(yán)肅一點(diǎn)的佛法。
　　時(shí)代不同，大家喜歡不嚴(yán)肅的佛法、更親切的佛法，那就要有這樣的佛法。
　　賢二律師之所以叫律師，是因?yàn)榻渎蓪?duì)佛教非常重要，佛門(mén)里把懂戒律的出家人稱(chēng)為律師。出家人應(yīng)該學(xué)戒和持戒。當(dāng)然，隨著歲月的增加，他以后還會(huì)是賢二法師、賢二禪師等等。叫賢二，是因?yàn)閹煾付枷Ｍ�弟子們超過(guò)師父，都成圣成賢，當(dāng)仁不讓于師，弟子都是“賢”字輩的；“二”是因?yàn)榉鸾逃纸胁欢�法門(mén)，超越二元對(duì)立的意思，因?yàn)檫B一也沒(méi)有，所以就叫不二。但是那個(gè)境界還是比較高，世俗生活里，大家都太精明了，不夠二，其實(shí)人還是“二”一點(diǎn)日子比較好過(guò)。
　　但是賢二卻不一定就是賢二本身，他不僅僅是我的某個(gè)出家弟子，而是我們每一個(gè)人，無(wú)論出家還是在家，或者說(shuō)，我們每一個(gè)人心里都有一個(gè)賢二。其實(shí)，從某種意義上講，出家只是一個(gè)外在而已。真正要緊的是我們?nèi)绾握J(rèn)清楚心里的那個(gè)賢二，理解他，熱愛(ài)他，成長(zhǎng)他，覺(jué)悟他。
　　賢二是個(gè)很可愛(ài)的人物，在他的身上我們可以看到很多人的影子，他的存在解決了這樣一個(gè)問(wèn)題：常人不會(huì)因?yàn)樗�人過(guò)于直接地指出自己內(nèi)心的煩惱而更加叛逆，大家可以通過(guò)閱讀和理解賢二，喜愛(ài)賢二，和賢二一起成長(zhǎng)，而漸漸獲得一個(gè)自我內(nèi)心成長(zhǎng)、成熟的廣闊空間。
　　賢二的憂(yōu)傷和喜樂(lè)，是我們每個(gè)人的憂(yōu)傷和喜樂(lè)。如同一面小鏡子，照亮我們內(nèi)心；如一束雨后的陽(yáng)光，映出內(nèi)心里那些起伏的塵埃。當(dāng)然，也是一個(gè)小禮物，送給所有熱愛(ài)生命、有心覺(jué)悟的人。
　　和很多文化符號(hào)一樣，賢二以及和他有關(guān)的事業(yè)會(huì)漸漸成長(zhǎng)、發(fā)展，讓更多的人認(rèn)識(shí)他、了解他、喜歡他、親近他，然后學(xué)習(xí)并實(shí)踐、體悟生命的本體。換句話(huà)說(shuō)，賢二也需要你的發(fā)心和幫助。此刻的你，當(dāng)下的你，每一個(gè)人為這個(gè)事業(yè)的舉手之勞，乃至每一次閱讀的堅(jiān)持，都是為眾生的福祉增添了一塊磚瓦。
　　賢二看起來(lái)不會(huì)長(zhǎng)大，我們都老去了，乃至在這個(gè)世界上消失了，他還是那個(gè)樣子，每天找他的師父追問(wèn)生命的真相是什么。他現(xiàn)在用漢語(yǔ)，以后可能會(huì)用英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等等，在一個(gè)小方格里來(lái)來(lái)回回地奔波、追問(wèn)，讓我們?nèi)粲兴�思，讓我們警覺(jué)，當(dāng)然，也讓我們?nèi)炭〔唤��?br>　　他一直就這么大，一直是這樣的神情和語(yǔ)氣。就這樣，在我們生命中遭遇任何順境、逆境的時(shí)候，心里忽然冒出一個(gè)符號(hào)——賢二，讓我們平靜下來(lái)。就這樣。
　　本來(lái)，也就是這樣，所存在的一切都是萬(wàn)紫千紅、生生滅滅的現(xiàn)象。
　　而本體，不生不滅。
　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京龍泉寺方丈學(xué)誠(chéng)
　　推薦序
　　輕松易懂的漫畫(huà)禪
　　我出版的“漫畫(huà)東方經(jīng)典系列”全球銷(xiāo)售超過(guò)4000萬(wàn)本，我當(dāng)然明白暢銷(xiāo)最主要的原因絕非蔡志忠很有名，也不是由于老莊、孔孟、禪學(xué)、佛學(xué)深受各界歡迎，而是因?yàn)檫@套書(shū)是以漫畫(huà)手法闡述東方哲學(xué)，漫畫(huà)才是受歡迎的主要原因！例如一本以希伯來(lái)文寫(xiě)的書(shū)，我們不知道它的內(nèi)容到底是什么，而一本希伯來(lái)文的漫畫(huà)書(shū)，我們輕易便能看出它是在談舊約或猶太法典或海灣六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在正逢文化創(chuàng)意時(shí)代，漫畫(huà)更是當(dāng)今全球青少年們喜愛(ài)的讀物。
　　“漫畫(huà)東方經(jīng)典系列”被翻譯為四十五種版本，除了亞洲、美洲整套書(shū)全部出齊之外，其實(shí)歐洲很多地區(qū)只選擇出版其中一兩本而已，然而他們大多選擇出版《老子說(shuō)》《禪說(shuō)》或《六祖壇經(jīng)》。由這一點(diǎn)可以看出，西方對(duì)東方文化最感興趣的主題是道家思想的“無(wú)”和禪宗思想的“空”。
　　對(duì)于抱持著人定勝天的觀念，極力追求“有”的西方人而言，難以了解“空”到底是什么。
　　空境到底是什么？
　　有問(wèn)空：“空比有大嗎？”
　　空回答：“非大、非小。”
　　有問(wèn)空：“空比有境界高嗎？”
　　空回答：“非高、非低�！�
　　有疑惑地問(wèn)：“非大非小、非高非低，那是什么？”
　　空回答：“空無(wú)我無(wú)他，空融入一切�？諞](méi)有自己，但擁有全部�！�
　　一條小魚(yú)向大魚(yú)問(wèn)“道”。
　　小魚(yú)問(wèn)：“我常聽(tīng)人說(shuō)起海的事情，可是海是什么？”
　　“你的周邊就是海��！”
　　“可是我怎么看不到？”
　　“海在你里面，也在你外面。你生于海，也終將歸于海。海包圍著你，就像你自己的身體�！贝篝~(yú)回答道。
　　對(duì)于開(kāi)悟的禪師而言，生活的每時(shí)每刻、每一處都是禪！禪難以用語(yǔ)言說(shuō)得明白，存在于此岸紅塵境界的凡夫們，大多不明白禪到底是什么。因此很多西方人專(zhuān)程到東方參禪問(wèn)道，試圖了解禪宗的空境到底是什么。
　　英國(guó)著名音樂(lè)合唱團(tuán)體披頭士曾到印度學(xué)習(xí)靈修打坐，用以增進(jìn)創(chuàng)作的靈感。蘋(píng)果創(chuàng)辦人喬布斯也曾到日本學(xué)禪，今天蘋(píng)果手機(jī)的設(shè)計(jì)也充滿(mǎn)簡(jiǎn)潔利落的禪意。
　　禪來(lái)自于一個(gè)美麗的起源：兩千五百多年前，佛陀在靈鷲山法會(huì)上突然拿出一朵花，并觀察弟子們的反應(yīng)。眾弟子們不明白佛陀的意思而默默不語(yǔ)，只有迦葉尊者看佛陀拈花時(shí)破顏微笑。
　　佛陀說(shuō)：“我悟道的方法是看透一切、包容一切，以喜悅的心看清事物的本來(lái)面目。這種微妙法門(mén)超越語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)理，不能用邏輯思考，而是要用心才能領(lǐng)悟的。剛才迦葉尊者已經(jīng)領(lǐng)悟而起共鳴，所以我將禪心傳給他�！�
　　拈花微笑便是禪宗的起源，禪宗的傳道方式也非常特殊：
　　教外別傳，不立文字；
　　直指人心，見(jiàn)性成佛。
　　禪只能由修行者們親自實(shí)踐、意會(huì)，難以用語(yǔ)言文字表達(dá)說(shuō)明清楚。
　　當(dāng)初，梁武帝請(qǐng)善慧大士到殿上講《金剛經(jīng)》。善慧大士上臺(tái)升座，以戒尺拍案一聲，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)便下座離去。
　　梁武帝愕然。
　　志公禪師問(wèn)梁武帝說(shuō)：“陛下您聽(tīng)懂了嗎？”
　　梁武帝說(shuō)：“我不明白這是什么意思？”
　　志公禪師說(shuō)：“可是善慧大士已經(jīng)講完《金剛經(jīng)》啦�！�
　　禪是當(dāng)今全球關(guān)注的主題之一，漫畫(huà)是今天流行的語(yǔ)言。很高興看到龍泉寺方丈學(xué)誠(chéng)法師和他的兩位弟子賢帆法師、賢書(shū)法師合作出版這本以漫畫(huà)手法談禪的《煩惱都是自找的》，學(xué)誠(chéng)方丈的語(yǔ)言充滿(mǎn)深層的禪意，賢帆、賢書(shū)兩位法師的畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)潔有意境，頗有中國(guó)第一位漫畫(huà)家豐子愷的畫(huà)風(fēng)。我深信龍泉寺師徒三人合作的這本《煩惱都是自找的》出版之后，必定能獲得讀者們的歡迎，因?yàn)橥ㄟ^(guò)漫畫(huà)手法闡述禪學(xué)輕松易懂。
　　禪，最大的天啟，頓悟出生命的真理。
　　禪，是人一生之中最重要的覺(jué)悟。
　　禪，是覺(jué)悟之后的生活態(tài)度。
　　當(dāng)我們面對(duì)任何變化的不同情境時(shí)，不站在自己的立場(chǎng)心生好、壞、順、逆分別，只是隨時(shí)、隨性、隨緣、隨喜、隨遇而安，心與境相應(yīng)，順其自然，以這種心態(tài)處世，那么，任何此時(shí)、此地、此刻都是天堂。
　　臺(tái)灣著名漫畫(huà)家蔡志忠
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