2013年6月21日,南京1歲和3歲的李家姐妹餓死家中,滿臉糞便,化為干尸,撕裂人心……
2013年7月23日晚,北京的一名男子因停車糾紛,競將惡魔的雙手伸向?qū)Ψ綃雰很嚴(yán)?歲10個月大的女童……
《底線--生命的罪與罰》不是恐怖小說的虛構(gòu),而是現(xiàn)實(shí)生活中幾乎每天都在上演的“道德現(xiàn)場”
,關(guān)于生命的罪與蹦,關(guān)于人性的惡與善,關(guān)于良心的好與壞,關(guān)于底線的守與失,關(guān)于安全的困境與守望,關(guān)于法律的理與情……張彥編著的《底線--生命的罪與罰》精選了近年來中國所發(fā)生的十大惡性事件,真實(shí)地呈現(xiàn)了生命不能承受之重、人性不能承受之痛、社會不能承受之殤,并從個人到社會、從法律到道德、從底線到信仰等進(jìn)行了多維度的分析,對當(dāng)代社會的倫理道德困境、價值排序與選擇進(jìn)行了全面的反思,以期為現(xiàn)代社會敲響道德的警鐘。
張彥編著的《底線--生命的罪與罰》講述了:十大真實(shí)的道德現(xiàn)場,直接靈魂的人性拷問,倫理事件的專業(yè)解讀,社會善惡的全息透視。本書所展現(xiàn)的十個是發(fā)在我們身邊的“道德現(xiàn)場”,關(guān)于生命的罪與罰,關(guān)于人性的惡與善,關(guān)于良心的好與壞,關(guān)于底線的守與失,關(guān)于安全的困境與守望,關(guān)于法律的理與情……這是一種重回現(xiàn)場、故事白描式的一種表達(dá)范式,對于中國社會當(dāng)前的道德狀況,已經(jīng)有很多的宏大敘事、是非判斷、學(xué)理分析、憤怒吶喊、感慨呼號等,欠缺和不足的是反而是“事實(shí)本身”、“案件本身”、“現(xiàn)場本身”,一個個具體的現(xiàn)實(shí)案例能夠更觸動我們的靈魂,喚起我們對生命的珍惜和對道德律令的敬畏,一個個具體的案例能我們從意識形態(tài)的道德高地回歸到我們的活生生的充滿煙火味的生活本身。
【事件回放鍵】 親生骨肉在親生母親手中被活活餓死,人性的罪孽竟是這般沉重。
孩子的母親樂燕有吸毒史,跟前男友生一女,跟現(xiàn)男友即李文斌又生一女,2012年因吸食毒品被公安部門治安處罰,后因處于哺乳期,行政拘留不予執(zhí)行,其生活就靠鄰里幫助與政府救濟(jì)。樂燕沉溺于毒品,時常將孩子丟棄家中,不管不問,任其自生自滅。
孩子的父親李文斌是村民眼中“不務(wù)正業(yè)”的典型,小學(xué)未能畢業(yè),9歲學(xué)會抽煙,出過車禍,吸食毒品。2013年年初,因容留他人吸毒被抓,正在監(jiān)獄服刑,8月刑滿釋放。
李家屋內(nèi)永遠(yuǎn)臟亂不堪,狼藉一片,樂某沒有經(jīng)濟(jì)來源,兩個年幼的孩子得不到應(yīng)有的照顧。由此,社區(qū)決定每月?lián)芸?00元補(bǔ)助,由民警王平元以一兩個禮拜一次的周期,并在確認(rèn)孩子們都完好健康的情況下才把錢轉(zhuǎn)交給樂某,然而美好的初衷仍是未能阻止噩耗的發(fā)生。
2013年3月,悲劇的征兆早已出現(xiàn)。據(jù)鄰居施春香回憶說,大概在一兩個月前某天的下午2時許,她聽到5樓這家有人拍門,“媽媽,媽媽。”由于要照看孫子與外孫,施春香就沒在意此事。大約晚上11時她睡覺前,仍然聽到拍門的聲音,而且里面的孩子用手將門鎖拽得很響,但就是打不開。第二天早上,3 歲的大女兒竟然打開了大門,光著屁股站在寒冷的樓道里求救,頭上卻早已長出了蛆蟲,她狼吞虎咽地吃下好心人送來的肉包子,但卻不見一歲的妹妹。民警找來開鎖匠,跟隨進(jìn)去的鄰居都驚呆了,“小女兒趴在馬桶上,全身包括頭部、臉上都是糞便”。而被抱回來的大女兒正在喝著八寶粥。施春香心疼地掉了淚,趕緊沖了一碗奶粉端上去,驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子聞到奶的氣味,立刻睜開了眼睛,喝完一碗奶后又爬了起來。
人間煉獄也不過如此吧,然而,這竟還不是盡頭。此后,兩個孩子依然被送回到她們吸毒成癮的母親身邊,一次次的哭喊與掙扎仍舊不能喚起樂燕的悔改之意和舐犢之情。終于在6月21日,呈現(xiàn)在大家面前的只有孩子們早已風(fēng)干的尸體。
這樣一個被毒品侵蝕靈魂,喪失做人底線的母親,早已不配為人,更不配為人母。事發(fā)之后,作為監(jiān)護(hù)人的母親樂某在一家網(wǎng)吧被警方發(fā)現(xiàn),而作為吸毒人員的她竟然再次懷孕。2013年9月18日,該案件在南京市中級人民法院公開宣判,被告人樂燕犯故意殺人罪,判處無期徒刑,剝奪政治權(quán)利終生。也許是出于對生命本身的憐憫、對扼殺生命行為的譴責(zé),抑或是人性深處隱隱的善念對薄涼現(xiàn)實(shí)的反抗,9月18日的庭審現(xiàn)場,96張旁聽座位早已被申請完畢,很多沒有獲得旁聽資格的媒體和市民守在門口,希望了解該案件的最新進(jìn)展。而孩子的父親李文斌與樂燕的親屬均沒有出席。
在庭審中,據(jù)樂燕陳述,她離開家時,為孩子準(zhǔn)備了一大袋雞蛋糕、一些零食餅干以及一壺涼開水。
在她的認(rèn)知中,這些食物足夠孩子們充饑。但是她卻永遠(yuǎn)沒有意識到從她離家到孩子死亡,中間整整隔了 2個月的時間,2個月,太多的未知,太多的無力…… 而至于問到,為什么用尿不濕塞在門縫里,把門關(guān)緊、用布條把窗戶鎖扣纏裹抱緊,樂燕說,怕孩子們出去會有意外。所有的這些細(xì)節(jié),成了檢方指控樂燕“ 故意殺人”的主要罪證,因?yàn)楹⒆颖环存i在家中,幾乎沒有求生的可能。
在庭審過程中,樂燕的情緒兩度失控,法官為此中途休庭兩次。當(dāng)人民陪審員詢問樂燕是否愛孩子時,她回答愛,陪審員繼續(xù)追問什么是愛,樂燕說,應(yīng)該要給孩子別人沒有的。可最終,樂燕低下頭抽泣道:“什么也沒給孩子”。當(dāng)陪審員提及現(xiàn)在肚子里的孩子該怎么辦時,樂燕回答說:“送給別人撫養(yǎng)或給社會福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng),我在服刑”。庭審期間,樂燕3 次大哭,我們無法揣測樂燕是在為兩個逝去的女兒哭泣,還是為自己接下來的終身牢獄生活而悔恨,抑或是兩者皆有。如果樂燕還殘存一點(diǎn)兒母愛,承擔(dān)起作為一名母親的責(zé)任,人性與良知也不會墮落至此,更不會造成李文斌這五口之家的悲劇,抑或是這整個社會的悲劇。
就在2013年8月26日,孩子的父親李文斌刑滿釋放,9月3日,在南京市江寧殯儀館,當(dāng)工作人員打開冷藏柜,取出用紅布包裹的孩子遺體時,李文斌只看了一眼就捂著眼睛沖了出去!疤萘恕保躲兜亓⒃陂T外,突然仰頭長嘯。我們無法判斷他此時此刻的心理,只看到這個28歲的男子在咬牙切齒地號叫。
面對社區(qū)工作人員布置的“新家”,他幾日來始終輾轉(zhuǎn)難眠。9月18日的庭審現(xiàn)場,李文斌沒有出現(xiàn)。
【公眾回音壁】人性沉浮,回歸向善。
當(dāng)?shù)鶍岎I死的竟然是自己的親生骨肉,案發(fā)以來,沸沸揚(yáng)揚(yáng),憤怒幾許,反思亦幾許。
10年輪回,社會的“警鐘”再次重重敲響,聲聲叩擊著我們脆弱的心靈。lO年前,3歲孩子李思怡的慘死讓一個北京的學(xué)者康曉光淚流滿面、怒不可遏。
由此泣血寫下《起訴》一書,書的扉頁上寫著“沒有人幸免于罪,我們就是李思怡的地獄”!10年后的南京,我們又何嘗不是李家姐妹的地獄!10年的反思得到的卻是對人類社會良知、道德底線的公然挑釁!镀鹪V》書中寫道:“我覺得,李思怡死于此時此刻,可能是一個偶然的事件。但這背后折射出的,絕對不是一件小事。如果一個社會能夠容忍這樣的事情發(fā)生,如果這樣的事情發(fā)生都波瀾不驚,如果我們只是活在一個狼窩里、蛇窩里,吃得膘肥體壯,又有什么意義?這樣的社會再繁榮又有什么意義?它怎么能夠使人熱愛,使人留戀,使人向往?更不能說讓外部的人來尊重這個社會!闭麄社會的價值輿論導(dǎo)向出現(xiàn)嚴(yán)重偏差,成者為王侯敗者為寇的“強(qiáng)盜道德”肆無忌憚地風(fēng)行于社會。在自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)中,所有的不幸、落魄都是咎由自取,沒有人會為你的不努力而負(fù)責(zé)任,社會亦沒有責(zé)任。P4-7