本書稿以西方馬克思主義在西方工業(yè)文明社會背景下所進行的現(xiàn)代性批判為研究內(nèi)容，以揭示西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論中的形而上精神與現(xiàn)代性意蘊的相互關(guān)系為邏輯理路，以開創(chuàng)新的理解西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的方式為基本目標，彰顯西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論與形而上精神內(nèi)在關(guān)聯(lián)的思想特點。本書稿主要內(nèi)容由三個部分構(gòu)成：上篇研究早期西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。主要講述早期西方馬克思主義與傳統(tǒng)馬克思主義的“正統(tǒng)”之爭以及在繼承馬克思主義思想方法的基礎(chǔ)上建構(gòu)的西方馬克思主義理論雛形。中篇分析法蘭克福學派的現(xiàn)代性批判理論。從對理性和辯證法的當代反思入手，將現(xiàn)代性既作為審視西方工業(yè)文明社會的概念范式明確的表達出來，更將其作為時代危機和時代問題的根本病癥著力加以解決，力圖從對日常生活異化、人性異化以及世界殖民化的意義上將現(xiàn)代性問題淋漓盡致的表達出來。下篇探討后馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。從后馬克思主義與傳統(tǒng)西方馬克思主義的斷裂傳承關(guān)系入手，揭示后馬克思主義所呈現(xiàn)出來的向具體問題和具體領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向，具體包括女性主義馬克思主義以及生態(tài)學馬克思主義對霸權(quán)形象的