建筑初步是設(shè)計(jì)師進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域的奠基石。本書通過簡明的、非技術(shù)性的語言及生動(dòng)的畫面，全面講述了建筑的發(fā)展歷程、設(shè)計(jì)的原理及其應(yīng)用。作者將多年從事建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論的升華，并將完整的建筑知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化分解。書中一共包括五個(gè)部分：理論篇、模型篇、繪圖篇、設(shè)計(jì)篇和實(shí)例篇。其中的理論篇和設(shè)計(jì)篇是按照歷史發(fā)展，以對(duì)《建筑十書》的詮釋為基礎(chǔ)，將現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義中經(jīng)典建筑的設(shè)計(jì)方法及其傳達(dá)的建筑意向詳細(xì)羅列，并將模型篇、繪圖篇和實(shí)例篇這三個(gè)引導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐的部分穿插于理論之中。這樣的安排能夠輔助讀者按照“理論——?jiǎng)邮謱?shí)踐——理論——實(shí)際應(yīng)用”的邏輯順序進(jìn)行學(xué)習(xí)。本書突破理論與實(shí)踐分離的論述模式，注重理論講解與實(shí)操結(jié)合，并適用于建筑設(shè)計(jì)、建筑裝飾、園林景觀、室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與教授。
維特魯威在早期對(duì)建筑的設(shè)計(jì)、施工技術(shù)等專業(yè)領(lǐng)域有了很大的研究成果，本書作者將他在《建筑十書》中對(duì)建筑三要素進(jìn)行了重新詮釋，并以此為線索，將建筑設(shè)計(jì)、建筑技術(shù)以及建筑藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)完善的講解，為建筑學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等專業(yè)的讀者提供了簡明準(zhǔn)確的圖文參考。
PARTⅠ 理論篇
01 建筑概述
一、上棟下宇——走進(jìn)建筑
二、風(fēng)格與世變——建筑的發(fā)展歷程
三、適用、堅(jiān)固、美觀——建筑的基本要素
四、天、地、人的交融——建筑與環(huán)境 33
PART II 模型篇
02 形態(tài)構(gòu)成
一、點(diǎn)線面體——形的概念要素
二、形色萬千——形的視覺要素
三、增減變換——形態(tài)構(gòu)成方法
03 模型制作
一、模型制作的目的
二、模型制作的程序
三、模型制作的工具與材料
四、建筑模型制作 75
PART III 繪圖篇
04 表現(xiàn)技法
一、建筑繪畫的過程
二、繪畫工具及嘗試
三、建筑繪畫種類
四、繪畫思維與快速表現(xiàn)
05 建筑繪圖
一、繪圖的基本元素與要點(diǎn)
二、建筑三視圖的識(shí)讀與繪制
PART Ⅳ 設(shè)計(jì)篇
06 建筑設(shè)計(jì)啟蒙
一、什么是建筑設(shè)計(jì)
二、建筑設(shè)計(jì)的一般過程
07 方案設(shè)計(jì)
一、功能設(shè)計(jì)
二、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
三、空間設(shè)計(jì)
PART Ⅴ 實(shí)例篇
08 課堂實(shí)踐
一、錯(cuò)動(dòng)之窗——平面構(gòu)成設(shè)計(jì)
二、由平面到立體——空間構(gòu)成設(shè)計(jì)
三、雞蛋撞地球——雞蛋保護(hù)裝置設(shè)計(jì)
四、搭建實(shí)驗(yàn)
什么是建筑？簡而言之，建筑就是房子。大而化之，建筑是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性藝術(shù)。在西方古代，建筑曾被視為“凝固的音樂”、“石頭的史書”，到了現(xiàn)代，建筑又衍生為“人居單元”、甚至是“房屋機(jī)器”。伴隨時(shí)代的發(fā)展變遷，建筑的內(nèi)涵不斷更迭變化。
究竟什么是建筑？建筑是人們生活中最熟識(shí)的一種存在。住宅、學(xué)校、商場(chǎng)、博物館等是建筑，紀(jì)念碑、候車廳、觀光塔等也屬于建筑的范疇。任何時(shí)候，人們都在使用著建筑，體驗(yàn)著建筑。從狹義上講，建筑是提供室內(nèi)空間的遮蔽物，它為居住、生活的環(huán)境提供了物質(zhì)條件。但當(dāng)我們仔細(xì)地體會(huì)和品味身邊的建筑時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)建筑物質(zhì)形態(tài)背后蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)、文化、社會(huì)、思想、意識(shí)的內(nèi)涵，因此廣義上講，建筑是一種藝術(shù)形式，是一種環(huán)境構(gòu)成，是一種文化狀態(tài)，是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)的顯現(xiàn)。意大利建筑史學(xué)家布魯諾?澤維（Bruno Zevi）曾對(duì)建筑的意義做過如下描述： “建筑，幾乎囊括了人類所關(guān)注事物的全部，若要確切地描述其發(fā)展過程，就等于是書寫整個(gè)文化本身的歷史�！苯ㄖc自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、行為、生理、心理、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、信仰等科學(xué)之間存在
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