中國當(dāng)代人文精神也是當(dāng)代世界人類精神的重要組成部分，僅僅從中國的歷史與現(xiàn)實(shí)出發(fā)，只能看到那些變化中的東西，或許也可猜測一些變化的方向，但整體上仍是對社會變遷中社會結(jié)構(gòu)變化的描述性反映，只有站在世界的、未來的、終極關(guān)懷的視角上才能看到那些該變的東西、看到變化的整體方向和利弊，而這樣的理論才可能起到導(dǎo)向的作用，也只有這樣的理論才更具總體性、反思性、批判性、終極性的哲學(xué)特質(zhì)。本書分上、下二篇：上篇闡述中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建的意義、原則、理論資源等；下篇著重闡述人文精神構(gòu)建的具體途徑，及其與人類精神家園的展望。
導(dǎo)言 社會哲學(xué)視野中的中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建
上篇
第一章 中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建的意義和新視界
第一節(jié) 中國當(dāng)代人文精神的構(gòu)建的意義
第二節(jié) 中國當(dāng)代人文精神的新視界
第二章 中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建的理論資源清點(diǎn)
第一節(jié) 中國古典人文精神批判
第二節(jié) 西方近現(xiàn)代人文精神析取
第三節(jié) 中國現(xiàn)代人文精神構(gòu)建努力的反思
第四節(jié) 后現(xiàn)代主義的啟示
第三章 社會結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代變遷與人性結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 人性結(jié)構(gòu)的外化與社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)化
第二節(jié) 現(xiàn)代化過程中的人性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換
第三節(jié) 后發(fā)型現(xiàn)代化過程中現(xiàn)實(shí)文本與理論文本的交互關(guān)系
第四章 中國當(dāng)代人文精神的構(gòu)建原則
第一節(jié) 中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建的總體原則
第二節(jié) 中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建的具體原則——在整體性視野中建構(gòu)個體性
第三節(jié) 中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建的具體原則——在人文視野中建構(gòu)科學(xué)理性
第四節(jié) 中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建的具體原則——高技術(shù)與高情感的平衡
第五節(jié) 中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建的具體原則——在理想性的視野中建構(gòu)現(xiàn)實(shí)性
下篇
第五章 中國當(dāng)代人文精神構(gòu)建的具體途徑（上）：精
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