協(xié)商民主是20世紀后期在西方國家興起的一種新的民主理論和實踐形式,是對傳統(tǒng)代議民主的某種超越,代表了西方民主的最新發(fā)展。羅爾斯、吉登斯、哈貝馬斯等西方思想界的領軍人物都是協(xié)商民主的積極倡導者。“協(xié)商民主譯叢”精選西方學者在協(xié)商民主研究方面的代表性論著,在相當程度上反映了當代西方協(xié)商民主理論的思想淵源、代表人物、主要觀點、重要爭論和現(xiàn)實基礎,旨在為國內(nèi)讀者了解和研究當代西方民主政治提供基礎性的文獻資料。
《美國民主的未來:一個設立公眾部門的方案》是國家“十一五”重點圖書。對中國讀者來說,閱讀《美國民主的未來:一個設立公眾部門的方案》有助于加深對協(xié)商民主和美國民主體制的雙重理解。
中文版序言
導論
協(xié)商針對的問題是什么?
讓我們逐步展開對協(xié)商民主的討論
第一章 制度設計
建議
強制性服務
默許的終結(jié)
聚合與決策程序
議程設置
權(quán)力部門
更多詳情
總結(jié)
第二章 理論爭鳴
本書欣賞的協(xié)商民主模型
協(xié)商最大化的有關(guān)條件
第三章 捍衛(wèi)分權(quán):進步論者的失敗
非革命的過渡?阿倫特的啟示
一些歷史啟示:進步論者的遺產(chǎn)
第四章 分權(quán)與制衡
立法機關(guān)
行政長官
司法機關(guān)
司法審查
回到政黨
第五章 回應質(zhì)疑
第六章 他山之石,可以攻玉
機制借鑒(及提示)
關(guān)注象牙塔外的真實世界
對陪審團機制尚未充分借鑒的一個價值:強制性服務
公民責任和合法性
代表性和公正
強制的民主?
總結(jié)
第七章 公民社會的議程設置
溝通與交往的權(quán)力
溫和的利益集團多元主義
公私之爭
政治化公民社會的實踐
提交意見和建議
更多的官僚機構(gòu)
資助活動和證人改革問題
回顧:另外一個議程設定問題
結(jié)論:或僅僅是起點
譯后記
聚合與決策程序
盡管在我的模型當中協(xié)商是首要的形式,但是協(xié)商結(jié)論的得出也需要經(jīng)過一個聚合程序,因為我不僅關(guān)注公眾意見,也關(guān)注公眾意志的形成。所有的協(xié)商會議都將就二元選擇問題(比如,對某提議的贊成/反對)進行表決,每種情況都需要運用絕對多數(shù)原則①:協(xié)商結(jié)束后,就陪審團投的“贊成”、“反對”或“棄權(quán)”票,還得進行一次秘密投票。如果三分之二的多數(shù)投“贊成票”(就陪審團所投的“贊成”或“反對票”),法案將被通過。如果達到五分之三多數(shù),但不夠三分之二多數(shù),那么我將要求陪審團暫不通過議案,讓該議案繼續(xù)保留在公眾議程中,以便在進一步的協(xié)商會議中做出裁判。
在重議該建議之前,陪審團應該暫停會議,建議發(fā)起人可以根據(jù)第一陪審團的反饋意見修改他們的建議。因為可以公開獲得陪審團的協(xié)商信息,建議發(fā)起人可以修改他們的建議以滿足隨機選舉出來的陪審團的需求,哪怕另一個陪審團將對該建議進行更深入的考慮。(協(xié)商)委員會應確保建議的修改合理,并且反映了協(xié)商者普遍的修改意見。任何時候,任何議案的三次無效宣判都將意味著該法案不能通過。當然,如果沒有達到五分之三絕對多數(shù),也沒有達到簡單多數(shù),那么該法案將正式被否決并將退出協(xié)商議程,而在傳統(tǒng)的程序中,簡單多數(shù)就意味著建議法案的實施。
如果被否決的議案一開始是通過創(chuàng)制運動提出的,那么在三年內(nèi),這一議案將不能通過該機制再次向公眾部門提出。當然,在這三年之中,立法部門或司法部門可以要求公眾提出類似的問題。如果立法者在協(xié)商大會上提出某個問題,他們在三年內(nèi)也不能采取實質(zhì)上與被否決議案相似的措施,不過通過創(chuàng)制運動或司法機構(gòu)可以在這段時期做到這一點。有關(guān)分權(quán)與制衡的建議體系以及批準權(quán)和否決權(quán)的更多詳情,請參見本書第四章。
議程設置
因為有建議駁回的問題,所以很顯然,讓某些協(xié)商會議為另一個協(xié)商陪審團設定議程并沒有什么意義。因此,我還是需要利用目前的某些把創(chuàng)制引入公共領域的簡單機制。大多數(shù)情況下,某項建議的倡導者需要征集與該建議相關(guān)的部分人的簽名。這些簽名有時要受到檢查以防腐敗的發(fā)生,而建議本身則要受到某些措詞的基本限制以及合理程序的限制,就像受到事務管轄權(quán)限制(Magleby 1995,25)。①同時,立法機關(guān)或上訴法院有權(quán)決定把某些問題提上議程。在本書第七章,我處理了議程設置和形成這一最棘手和最核心的問題。針對這個難題,我認為有兩種應對方法:一個較為具體,另一個較為理論。具體的方法就是,在重構(gòu)的體制中,參加大選的候選人以他們向公眾部門提交的基本問題為基礎,展開他們的競選活動。通過這種方式,公民將找到某種參與復決[與創(chuàng)制相對照]議題設置的途徑。當然,我不會要求候選人的競選綱領包含他們將向陪審團提交表決的建議(因為立法者幾乎不為公眾議程擬定議題)。但經(jīng)驗證明,各州積極利用復決程序的候選人經(jīng)常以有利于候選人和公眾公共決策的政治綱領進行競選活動(Magleby,1995,29)。
理論的方法就是“公民社會討論”的形式——公民在他們所在的公民社團(civil associations)中,即在更小的公共領域內(nèi)形成一系列議題,以便在更大的政治公共領域中得到利用。競選基金撥款方式的一個根本變化將有利于上述過程,這一撥款方式采用菲什金(1991,99-100)的票券體系框架(sketch of voucher system),同時建立在布魯斯?阿克曼(1993,71-80)“愛國者建議”(Patriot Pro-posal)的基礎上,在“愛國者建議”中每個公民可以向他/她選擇的利益集團分配某些公共基金。在第七章,我試圖利用這些改革措施提出我自己主張建立的機制。與此同時,假設或當公民社會不能滿足我們的期望的時候,我們必須相信我們的代表(民選官員或隨機挑選進入公眾部門的人)能夠盡可能地提出各種替代方案和主張,迫使他們利用非黨派的力量(與前述CCCA類似的實體)就黨派性的爭論作出公斷。反烏托邦制度的主張者總是用目前存在的問題來衡量進步。