媒介，山巒與建筑是三種可棲居的自然域——數(shù)碼、自然與人工-的交界面。這三種被人們所感知的體系需要一種新的組織方式來(lái)重組他們之間的交互關(guān)系：物質(zhì)世界被數(shù)字世界的出現(xiàn)而改變；建成環(huán)境被曾經(jīng)所謂“自然”的東西改變；數(shù)字世界自發(fā)地構(gòu)成了其內(nèi)部的規(guī)律并建造了自身的操作系統(tǒng)。在面對(duì)任何人類行為的時(shí)候，這三種產(chǎn)物同是產(chǎn)生了波動(dòng)。vicente Guallart的建筑設(shè)汁與規(guī)律假設(shè)一種在三種方式之間探尋新的互動(dòng)——人類對(duì)于某個(gè)宜居環(huán)境的掌控力。面耐這樣的挑戰(zhàn)，許多嘗試提出一個(gè)可供運(yùn)行的建筑方法論的建筑師不僅將目光轉(zhuǎn)向了根植于地理，生物以及語(yǔ)言規(guī)則的形式，更使用產(chǎn)生這些原剛的原則來(lái)創(chuàng)造形式。他們正在嘗試制造那些看上去像是景現(xiàn)、花卉、動(dòng)物或標(biāo)志的建筑物。Vicente Guallart相信這一領(lǐng)域的探索之路卜果．實(shí)最為豐碩的地方在于看到一個(gè)空白的場(chǎng)地上并沒(méi)有出現(xiàn)無(wú)中生有的被強(qiáng)制或抽象的自我，而是隨著追蹤和可能的模擬形式而出現(xiàn)的存在于現(xiàn)有的生物界、地理界，禮會(huì)結(jié)構(gòu)，甚至計(jì)算機(jī)程序本身’中。有人模擬植物生長(zhǎng)的方式，或者地球底層的積累方式。有人追蹤并記求人類搬迂，群體居住，并將這一行為的彤式空