法、術(shù)、勢。法:健全法制:勢:君主的威勢;術(shù):駕御群臣,推行法令的策略與手段。法、術(shù)、勢合而為一的東方政治家(全彩典藏圖本)! 》沂谴呵飸(zhàn)國時期的一個主要學(xué)派!胺ㄕ。編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。”法家主張法、術(shù)、勢的結(jié)合法,指法律制度;術(shù)。指君王駕御群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段;勢,指君王的權(quán)勢! 檫_(dá)此目的,法家提出了一整套的理論和方法,為后來秦朝統(tǒng)一中國。建立中央集權(quán)制度提供了有效的理論依據(jù)。從秦朝開始,一直到清朝,我國各個朝代基本上都沿承了秦朝的集權(quán)體制以及法律
法、術(shù)、勢。法:健全法制:勢:君主的威勢;術(shù):駕御群臣,推行法令的策略與手段。法、術(shù)、勢合而為一的東方政治家(全彩典藏圖本)。
序
法家起源
“法家”的由來
禮崩樂壞的時代
禮治遭沖擊\井田制的圮塌\八佾舞于庭\周桓王中箭受辱
法治思想的萌生
一切斷于法\變法強(qiáng)國\君主專制
法家先驅(qū)管仲
管鮑之交、匹夫有善可得而舉\叁其國伍其鄙\與民分貨\寓兵于農(nóng)二代霸業(yè)\《管子》
子產(chǎn)“鑄刑書”
貴族的叛逆\作封洫、作丘賦\鑄刑書\不毀鄉(xiāng)校
鄧析造“竹刑”
不法先王的人\私造竹刑\最早的律師
法家其它啟蒙人物
百里奚的改良\趙盾的新法典\士會之法
早期的執(zhí)法者
法不徇私、自判死刑\穰苴依斬莊賈
戰(zhàn)國前期法家
法家的產(chǎn)生和成熟
法家與晉文化
法家
井田制的圮塌
正如馬克思恩格斯所說:一切社會變遷和政治變革的終極原因,應(yīng)當(dāng)在有關(guān)的時代的經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋找。法家的產(chǎn)生首先是由于經(jīng)濟(jì)制度的改變。
井田制是西周時實(shí)行的土地制度。西周的土地是國有制,《詩經(jīng)·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣!逼鋵(shí)這國家就是周天子,他是全國土地的所有權(quán)者,他依靠溥天之下王土的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),控制率土之濱的王臣。周把土地劃分為井字形,把土地和土地上的人口分賜給各級貴族,讓他們建立諸侯國,世世代代占有享用。
西周末,由于鐵器的使用和牛耕的出現(xiàn),提高了生產(chǎn)能力