序言
目錄
一個(gè)典型碾的跨陶界民族
不稱(chēng)崩龍稱(chēng)德昂
目前，中國(guó)境內(nèi)的德昂族僅有179人左右
德昂族語(yǔ)言與柬埔寨人所使用的語(yǔ)言有淵
源關(guān)系
典型的跨界民族
18建過(guò)歷史的坎坷
滇西最早的居民之一
從古農(nóng)耕文明的擁有者變成了若干古遺址廢墟的見(jiàn)證人
從壩區(qū)或山壩之交的聚居人群變成了大分散小聚居的山地居民
從交通要道上的自主民族群落變成了傳統(tǒng)文化的守護(hù)者
從本民族的原始宗教信仰者變?yōu)槟蟼魃献�部佛教的虔誠(chéng)信徒
古老茶農(nóng)的文化守望
德昂兒女，是茶的兒女
《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》是詮釋德昂族文化自“歷史教科書(shū)”
“離了茶辦不成事情”
文化符節(jié)——腰箍和水鼓
腰箍，是德昂族婦女身上與眾不同的標(biāo)志
水鼓，是德昂族特有的民族樂(lè)器
和諧的家庭與自由的婚姻
人類(lèi)家庭形態(tài)轉(zhuǎn)變的活的物證
大家庭生活形成了良好的社會(huì)風(fēng)尚
青年人相愛(ài)，父母不同意是不好的
《雷弄》——最長(zhǎng)的愛(ài)情對(duì)歌
在貧困陰影F尋求突圍
貧困：一個(gè)困擾德昂族的難題
村寨大多數(shù)坐落在山頂，普遍缺水
交通不便、信息閉塞是令人頭疼的事
幾乎沒(méi)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)副業(yè)市場(chǎng)
農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)量低，布局不合理
走出貧困的希望正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
突破教育落后和人才匱乏的瓶頸
平均文盲率高達(dá)62％
高度重視義務(wù)教育
歷史性地產(chǎn)生了一位副廳級(jí)千部
人才使用的特殊渠道亟待暢通
96跟隨社會(huì)變革共同進(jìn)步
意識(shí)到要改變世代相襲的陳規(guī)陋習(xí)
婦女們已經(jīng)知道臨產(chǎn)前休息的重要
人畜分離的居住愿望正逐步實(shí)現(xiàn)
與外族通婚已經(jīng)不算新鮮事
行為模式正在悄然變遷
提升民族文化勢(shì)能的一種渴望
文化保護(hù)與傳承的呼喚
面對(duì)多重文化的包圍與擠壓
經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后沖擊著對(duì)民族文化的自信
“代溝”阻隔著文化的保護(hù)與傳承
保護(hù)瀕臨滅絕的民族文化追在眉睫
圖片故事
德昂族人建新房
楚冬瓜村的和尚
彩線編織的夢(mèng)想
飲水思源
貧窮掩不住的渴望
三臺(tái)山上最早的“學(xué)府”——勐丹愛(ài)國(guó)小學(xué)
家園秘境