第一章 桂林文化城戲劇家群的主體特征
　　第一節(jié)　戲劇家的社會地位、處境及其歷史特點
　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨蔣介石政權(quán)實行片面抗戰(zhàn)面抗戰(zhàn)政策，國土大片淪陷。武漢、廣州失守后，逃難的民眾一時間蜂擁到桂林，其中就包括以田漢、歐陽予倩和熊佛西為首的戲劇家們。他們身先士卒，用自己的青春、汗水、淚水乃至生命演繹了那個戰(zhàn)火紛飛的年代中國藝術(shù)家的人生觀和價值觀，并在戲劇理論、創(chuàng)作實踐和戲劇運動方面都取得了豐碩的成果。那么，作為文化城抗日宣傳活動的主體，戲劇家們當初是在怎樣的情況下來到桂林？又是以何種狀態(tài)在這里進行創(chuàng)作和生活的？他們的作品和活動具有怎樣的歷史特征和意義？
　　一 戲劇家在桂林文化城時期的社會地位
　　在當年聲勢浩大的抗戰(zhàn)文藝運動中，戲劇家群是最活躍的一支隊伍，正如夏衍所說：“在參加了民族解放戰(zhàn)爭的整個文化兵團中，戲劇工作者們已經(jīng)是一個站在戰(zhàn)斗最前列、作戰(zhàn)最勇敢、戰(zhàn)績最顯赫的部隊了�！边@里集中了當時我國各省各階層的愛國者。按年齡，這是一支老中青三代結(jié)合的隊伍，有文壇巨將郭沫若的悉心指導(dǎo)，還有像田漢、歐陽予倩、熊佛西這樣年輕有為的生力軍來擔當重任，當然也不乏像李文釗、杜宣、于伶等文藝新秀的積極參與。從隊伍組成來看，這是一個囊括了社會各階層的團體，他們的從藝之路也是各有不同：有的從小深受家鄉(xiāng)地方戲曲影響，比如田漢；有的是在求學(xué)的過程中慢慢地走進了藝術(shù)的殿堂，比如夏衍；還有的卻是出于對戲劇藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著和摯愛不顧家人反對毅然做出的選擇，像歐陽予倩。從任職情況來看，他們大多身居要職而且身兼數(shù)職，例如田漢、歐陽予倩、焦菊隱等，也有的專門負責一個團體的運作，比如李文釗、杜宣等。從文化水平角度出發(fā)，這又是一個各有所長的集體，有以田漢、歐陽予倩、熊佛西、丁西林、洪深等為代表的受過高等專業(yè)教育的戲劇家，也有類似朱琳、尹曦等剛剛從藝不久、虛心學(xué)習(xí)的年輕演員。
　　這支戲劇兵，匯聚迅速，人員復(fù)雜，但在文化城的抗日文藝宣傳運動中，它絕對是一支不可或缺的力量。請看他們是以怎樣的身份出現(xiàn)在桂林的：田漢時任國民政府軍事委員會政治部第三廳第六處處長，主管藝術(shù)宣傳工作；歐陽予倩擔任廣西藝術(shù)館館長兼戲劇部主任，桂劇實驗劇團團長；夏衍主編《救亡日報》，全權(quán)負責此報的籌劃、出版和發(fā)行工作；焦菊隱被聘為廣西大學(xué)文史專修科的教授，并兼任廣西大學(xué)青年劇社的輔導(dǎo)工作；洪深擔任政治部第三廳第六處分管戲劇音樂的科長，并兼任廣西大學(xué)教授；李文釗最初擔任新中國劇社社長，負責新中國劇社起步時的各項工作，等等。
　　二 艱難的現(xiàn)實處境
　　夏衍曾說：“春來之前的寒氣往往苛烈甚于冬天�！彪S著世界反法西斯戰(zhàn)爭的形勢日漸明朗，中國的抗日戰(zhàn)爭進入了黎明前最黑暗的時期，戲劇家們的工作和生活都面臨著嚴峻的考驗。