作為我國改革開放后第一批出國訪問學(xué)者，作者 37年來對世界文明、城市化和自然生態(tài)做了百國實(shí)地 考察；1984年主持了聯(lián)合國《多學(xué)科綜合研究應(yīng)用于 發(fā)展》項(xiàng)目，32年來對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行了專門研究； 1998—2004年具體主管全國水資源，在20省主持制定 規(guī)劃與實(shí)際指導(dǎo)生態(tài)修復(fù)。
《生態(tài)文明建設(shè)（卅年研究百國考察 廿省實(shí)踐）》以生態(tài)系統(tǒng)理論為指導(dǎo)闡述了“生態(tài)” ，以國際比較為參照闡述了“文明”，指出“生態(tài)文 明”不同于“工業(yè)文明”的根本點(diǎn)在于作者1982年從 聯(lián)合國教科文組織翻譯、引入的“可持續(xù)發(fā)展”創(chuàng)新 理念。該理念的核心是人與自然和諧，生態(tài)修復(fù)與經(jīng) 濟(jì)發(fā)展互相促進(jìn)，其關(guān)鍵在于以知識經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì) 的理論指導(dǎo)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；以系統(tǒng)論、生態(tài)史和 國際比較為指導(dǎo)進(jìn)行科學(xué)的生態(tài)建設(shè)，進(jìn)入生態(tài)文明 的新時代。
第一篇 生態(tài)與生態(tài)系統(tǒng)
一、生態(tài)系統(tǒng)概念的由來
二、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的發(fā)展過程
(一)20世紀(jì)60年代《國際生物學(xué)計(jì)劃》的工作
(二)20世紀(jì)70年代聯(lián)合國教科文的《人與生物圈計(jì)劃》
(三)20世紀(jì)90年代與“可持續(xù)發(fā)展”研究相結(jié)合
三、系統(tǒng)論是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)
(一)系統(tǒng)的定義
(二)系統(tǒng)的基本特征
(三)系統(tǒng)的類型
四、協(xié)同論是探索人與自然生態(tài)和諧共生規(guī)律的理論指導(dǎo)
五、生態(tài)系統(tǒng)的基本概念
(一)什么是食物鏈
(二)什么是食物網(wǎng)
(三)食物網(wǎng)是如何構(gòu)成的
(四)什么是食物鏈金字塔
六、生態(tài)系統(tǒng)的基本規(guī)律
(一)自然生態(tài)系統(tǒng)動平衡的基本規(guī)律
(二)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡的特點(diǎn)
七、未知的自然生態(tài)系統(tǒng)遵循的客觀規(guī)律
(一)9000年來地球自然生態(tài)系統(tǒng)自身沒有巨變
(二)人為改變自然生態(tài)是個不可逆的過程
(三)未知自然生態(tài)系統(tǒng)也符合統(tǒng)計(jì)規(guī)律
(四)以作者考察澳大利亞的實(shí)例來說明生態(tài)系統(tǒng)的變化
八、水與大氣是兩個退化嚴(yán)重的核心子系統(tǒng)
(一)以水生物生態(tài)系統(tǒng)為例說明生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成
(二)控制氣候變化的《巴黎協(xié)定》
(三)作者對地球控溫的簡單估算和對北京霧霾的預(yù)警
九、“生態(tài)環(huán)境”一詞的研究
(一)對“生態(tài)環(huán)境”一詞定義的探討
(二)與創(chuàng)意人黃秉維先生關(guān)于含義的討論
第二篇 生態(tài)文明的內(nèi)涵與發(fā)展
一、人類是如何起源的
(一)為什么人類來自同一個發(fā)源地
(二)現(xiàn)代人類是從哪里來的
(三)人類是如何走遍世界的
(四)現(xiàn)代人類為什么要走遍世界——去找太陽
二、為什么若干古文明滅亡，而中華文明延續(xù)
(一)埃及法老王國及其民族的消失
(二)中華文明是世界上留存最久的、未曾中斷的文明嗎
三、人類文明的標(biāo)志：“科學(xué)”“知識”和“信息”
(一)什么是科學(xué)
(二)什么是知識——關(guān)于知識的6個“W”和1個“Q”
(三)信息、知識和理論之間的關(guān)系
四、人類文明的發(fā)展
(一)農(nóng)業(yè)文明
(二)工業(yè)文明
(三)從“工業(yè)非文明”走向生態(tài)文明
(四)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和生態(tài)文明的比較
五、東西方文明的比較
(一)農(nóng)業(yè)文明階段東西方文明的差異
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