《新編中國哲學史（上）》在總結改革開放二十多年來中國哲學史研究的新成果、新思維、新方法的基礎上，運用傳統(tǒng)訓詁和現(xiàn)代詮釋等方法，以文獻史料為主，兼顧考古發(fā)掘史料，盡力擺脫和打破以往哲學史簡單分類、教條化及西方模式，凸顯中華人文精神和中國哲學的特點，圍繞中國哲學史每一歷史時期各哲學學派和哲學思潮及其代表人物思想來展開有重點性的梳理、闡發(fā)、探討、分析，力求準確地詮釋和通俗地表達傳統(tǒng)哲學思想的意蘊，并充分注意傳統(tǒng)哲學的多樣性與豐富性，全面展示其哲學本體論、價值論、人生論、認識論和方法論等各個側面，從而建構和撰寫出一部耳目一新的中國哲學史教材。《新編中國哲學史》（上下卷）由馮達文、郭齊勇兩教授主編。全書約70萬字，時間跨度自先秦至中華人民共和國成立（1949年），共分為先秦時期的哲學、漢唐時期的哲學、北宋至明中葉時期的哲學、明中葉至鴉片戰(zhàn)爭時期的哲學、近代中國（鴉片戰(zhàn)爭至中華人民共和國成立）的哲學發(fā)展等五編。
第一編 先秦時期的哲學
緒論
第一章 孔子創(chuàng)立的儒家哲學
第一節(jié) “與命同仁”的觀念結構
第二節(jié) “為仁由己”的道德哲學
第三節(jié) “為政以德”的治國之道
第四節(jié) 孔子哲學的思想史價值
第二章 老子奠基的道家哲學
第一節(jié) 以“道”為終極本源的宇宙論
第二節(jié) “反者道之動”與經驗世界的辯證展示
第三節(jié) 由宇宙論開出的人生觀和政治論
第四節(jié) 老子哲學的歷史地位
第三章 墨子建構的墨家哲學
第一節(jié) “兼以易別”的社會政治理論
第二節(jié) 二元分立的世界觀構成
第三節(jié) “三表法”與經驗主義的認知主張
第四章 早期儒家的性命說與孟子對儒學的深化
第一節(jié) “性自命出”與早期儒家的“情性”說
第二節(jié) 《大學》、《中庸》的“性命觀”
第三節(jié) 孟子依“不忍人之心”確立的性善論
第四節(jié) 孟子“存心養(yǎng)性”的道德修養(yǎng)學說
第五節(jié) 孟子以“仁心”行“仁政”的治國思想
第五章 道家思想的弘揚與莊子的精神追求
第一節(jié) 《太一生水》所展現(xiàn)的宇宙生成過程
第二節(jié) 莊子的“齊物論”
第三節(jié) 莊子的“道通為一”說
第四節(jié) 莊子的“逍遙游”
第五節(jié) 援道入法的稷下之學
第六章 陰陽五行說的發(fā)展與《易傳》的氣化流行論
第一節(jié) 陰陽五行說的發(fā)展與鄒衍的“五德終始”說
第二節(jié) 《易傳》的“變易”思想與氣化流行觀
第七章 名辯思潮與后期墨家
第一節(jié) 惠施的“合同異”辨析
……
第八章 荀子對儒家“外王學”的拓展
第九章 法家集成者韓非子的哲學
第二編 漢唐時期的哲學
緒論
第一章 秦漢之際的“黃老”思潮
第二章 董仲舒的“天人相與”說與儒學的神學化
第三章 王充的自然哲學
第四章 道家的新發(fā)展與魏晉玄學
第五章 早期道教的神仙思想與丹道理論
第六章 佛教的傳入與兩晉南北朝的佛學源流
第七章 佛教的鼎盛與隋唐佛教哲學
第八章 道教的國教化與隋唐道教哲學
第九章 經學的重整與唐代儒家哲學
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