卡爾·波普爾是批判理性主義的創(chuàng)始人。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)觀察必須以一定理論為指導(dǎo),但理論本身又是可證偽的,因此應(yīng)對之采取批判的態(tài)度。《波普爾論開放社會與極權(quán)》是一部政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)的批判性導(dǎo)言,也是對某些社會重建原則的審查。其目的和研究方法在《引言》中得到陳述。即使是回溯既往之處,書中的問題也是我們自己時代的問題;而我也竭盡所能簡單地說明這些問題,希望能澄清我們?nèi)缄P(guān)注的這些爭議。
卡爾·波普爾(1902—1994),猶太人,20世紀(jì)的哲學(xué)家之一,在社會學(xué)方面亦有建樹。波普爾一名的理論是對經(jīng)典的“觀測—?dú)w納法”的批判,提出用“從實(shí)驗(yàn)中證偽的”的評判標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)別“科學(xué)的”與“非科學(xué)的”。在政治上,他擁護(hù)民主和自由主義,并提出一系列社會批判法則,為“開放社會”奠定理論根基。主要作有《開放社會及其敵人》《歷史決定論的貧困》《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》《猜測與反駁:科學(xué)知識的增長》《客觀知識:一個進(jìn)化論的研究》《無盡的探索:思想自傳》《開放的宇宙》等。
一、論歷史主義
(一)歷史主義和命運(yùn)的神話
(二)赫拉克利特與變化觀念
(三)柏拉圖的形式論或理念論
(四)柏拉圖與理想國
二、論柏拉圖的政治綱領(lǐng)
(一)論極權(quán)主義
(二)論領(lǐng)導(dǎo)的原則
(三)論烏托邦主義
(四)論開放的社會
三、論社會學(xué)和社會革命
(一)社會學(xué)的決定論
(二)社會學(xué)的自主性
(三)資本主義及其命運(yùn)
(四)社會主義的來臨
四、論馬克思主義
(一)論歷史唯物主義
(二)論階級戰(zhàn)爭
(三)論法律和社會體系
(四)論社會革命