發(fā)軔于“五四”時期的中國新文學,無論是語言形式還是表現(xiàn)對象,都是中國文學史上一座新的高峰,而巔峰之上的領軍便是魯迅。在經(jīng)歷了諸多變故后,他棄醫(yī)從文,志在對國民予以根本的療救。從1907年發(fā)表第一篇論文《人之歷史》,至1936年逝世,他筆耕不輟,留下了大量著述,包括小說、散文、雜文、書信以及一些學術著作。毋庸置疑,魯迅這些直面人生、向善求真的作品,在當下的社會語境中依然不可或缺。相對時代和民族,魯迅都是超前的,其作品中蘊藏的深厚的歷史文化內(nèi)涵,使我們在繼承這筆文化遺產(chǎn)時并不輕松。反復研讀魯迅的經(jīng)典作品,是走近魯迅的首要途徑!遏斞附(jīng)典全集(超值白金版)》是一部魯迅經(jīng)典作品集,收錄了魯迅頗具代表性的作品:短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》、散文集《野草》《朝花夕拾》以及部分雜文。為了保持作品的原貌,其中有個別用字和當今現(xiàn)代漢語語法不統(tǒng)一的現(xiàn)象,我們都沒有做改動。我們誠摯地希望,通過閱讀這些作品能幫助你更透徹地了解魯迅,開拓閱讀視野,獲得智慧啟迪,提高人文素養(yǎng)。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上*可憐的生物之群;有了偉大人物,而不知擁護、愛戴、崇拜的國家,是沒有希望的奴隸之邦。——郁達夫《懷魯迅》
如果說英國文學不能沒有莎士比亞,那么我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國的民族魂。發(fā)軔于“五四”時期的中國新文學,無論是語言形式還是表現(xiàn)對象,都是中國文學史上一座新的高峰,而巔峰之上的領軍便是魯迅。相對時代和民族,魯迅都是超前的,其作品中蘊藏的深厚的歷史文化內(nèi)涵,使我們在繼承這筆文化遺產(chǎn)時并不輕松。反復研讀魯迅的經(jīng)典作品,是走近魯迅的首要途徑。本書是一部魯迅經(jīng)典作品集,收錄了魯迅頗具代表性的作品:短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》、散文集《野草》《朝花夕拾》以及部分雜文。我們誠摯地希望,通過閱讀這些作品能幫助你更透徹地了解魯迅,開拓閱讀視野,獲得智慧啟迪,提高人文素養(yǎng)。
魯迅(1881~1936),偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家,現(xiàn)代中國的民族魂。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年,東渡日本,原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī),后從事文藝工作,企圖用以改變國民精神。1905~1907年,參加革命黨人的活動,發(fā)表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。1909年,與其弟周作人一起合譯《域外小說集》,介紹外國文學。辛亥革命后,在南京臨時政府和北京政府教育部任職,兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,在《新青年》雜志上發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。“五四”運動前后,參加《新青年》雜志工作,成為“五四”新文化運動的主將。1918~1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。1926年8月,因支持北京學生愛國運動,為北洋軍閥政府所通緝,南下到廈門大學任教。1927年1月,到廣州中山大學任教。1930年起,先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權保障同盟,反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害。1927~1936年,創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文,收入在《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》《且介亭雜文末編》《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。1936年10月19日病逝于上海,葬于虹橋萬國公墓。
墓碣文
頹敗線的顫動
立論
死后
這樣的戰(zhàn)士
聰明人和傻子和奴才
臘葉
淡淡的血痕中
一覺
彷徨
聿福的家庭
肥皂
祝福
在酒樓上
野草
題辭
秋夜
影的告別
求乞者
我的失戀
復仇
復仇(其二)
希望
雪
風箏
好的故事
過客
死火
狗的駁詰
失掉的好地獄
長明燈
示眾
高老夫子
孤獨者
離婚
弟兄
傷逝
故事新編
序言
補天
鑄劍
奔月
非攻
理水
果薇
出關
起死
雜文
再論雷峰塔的倒掉
燈下漫筆
論睜了眼看
十四午的“讀經(jīng)”
談皇帝
無聲的中國
慶祝滬寧克復的那一邊
流氓的變遷
新的“女將”
宣傳與做戲
電的利弊
從諷刺到幽默
從幽默到正經(jīng)
言論自由的界限
新藥
從盛宣懷說到有理的壓迫
推
“抄靶子”
查舊帳
晨涼漫記
中國的奇想
沙
“揩油”
上海的少女
世故三昧
謠言世家
上海所感
偶感
論泰理齋夫人事
隔膜
安貧樂道法
說“面子”
中國人失掉自信力了嗎
略論梅蘭芳及其他(上)
隱士
論“人言可畏”
在現(xiàn)代中國的孔夫子
再論“文人相輕”
文壇三戶
從幫忙到扯淡
《魯迅作品精選》:
當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。
我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。
生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過。
野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當生存時,還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
天地有如此靜穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過去與未來之際,獻于友與仇,人與獸,愛者與不愛者之前作證。
為我自己,為友與仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的死亡與朽腐,火速到來。要不然,我先就未曾生存,這實在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷,野草,連著我的題辭!在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去,使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍,閃閃地陜著幾十個星星的眼,冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花,現(xiàn)在還開著,但是更極細小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢,夢見春的到來,夢見秋的到來,夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來,冬雖然來,而此后接著還是春,胡蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。
棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼映眼,直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。
鬼映眼的天空越加非常之藍,不安了,仿佛想離去人間,避開棗樹,只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子,卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各樣地映著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲,夜游的惡鳥飛過了。
我忽而聽到夜半的笑聲,吃吃地,似乎不愿意驚動睡著的人,然而四圍的空氣都應和著笑。夜半,沒有別的人,我即刻聽出這聲音就在我嘴里,我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐,回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
……