本叢書是一套精心雕琢的名家小書，又是一部匠心獨具的文化簡史。以“雅風(fēng)美俗”為血脈，以歷代民俗、文風(fēng)、典制、藝文和經(jīng)子等為筋骨，形塑了一幕幕精神高華、感性絢爛的人生樣態(tài)和藝術(shù)世界。從秦漢的青銅車馬、弦歌斧鉞，到魏晉的羈旅宴游、清談品茗，無不氣韻深長，情思豐茂。從唐宋的詩文唱酬、山水風(fēng)物，到明清的殘陽晚景、伏流奔莽，無不生氣盎然，歷歷如繪。五千年的文化旅程滲透出的雅風(fēng)美俗，擁之人懷，化之于心，俯仰之間，風(fēng)華盡覽。
引言
一、青春盛世
1 士林俊才
2 詩性世界
3 自我之歌
4 顛狂藝術(shù)
二、倫理復(fù)歸
1 社邑香火
2 佛道慈悲
3 化行民間
4 情感發(fā)現(xiàn)
5 豸角之任
6 紹續(xù)道統(tǒng)
7 杜詩韓文
三、俗人風(fēng)情
1 生不如死
2 解脫之道
3 半醉行歌
4 傳奇艷情
5 雅興俗趣
6 夕陽余韻
四、結(jié)語
后記
一、青春盛世
1 士林俊才
隋唐社會和文化是一個整體，然而創(chuàng)造這一文化的主體人群又不能不劃分為若干階級、階層、等級和社會集團。地主階級與農(nóng)民階級，統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級，構(gòu)成了這個社會的兩大基本成分，此外還有商人、妓女、僧侶等特殊階層或集團�！爸袊鴼v來只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化�！保珴蓶|《湖南農(nóng)民運動考察報告》）人們一向熟悉的、實際使用的、狹義的文化，就是指這種識文斷字、知書達理、由地主階級掌握的文化。我們所看到的《全唐詩》、《全唐文》、新舊《唐書》、《資治通鑒》等史料文獻的絕大部分，也是這種狹義文化的載體。為史料
所限，人們在認(rèn)識隋唐間的人和事時，也首先被這種地主階級文化吸引了大部分注意力。這種文化的基本標(biāo)志是雅，它是地主階級知識階層手中的權(quán)杖和玩物。它與民間的、農(nóng)民的、市民的俗文化，既相互對峙，又并行發(fā)展。為了認(rèn)識這個時代的雅風(fēng)雅文，我們當(dāng)然得首先了解這個時代的特殊的地主階級知識分子，或日士人。
隋唐文化的許多問題，都要追詰到這個時代士階層的地位及其構(gòu)成情況。魏晉以來的士族門閥，作為一種政治權(quán)力形式在隋唐已被嚴(yán)重削弱；但作為一種身份標(biāo)志，對隋唐社會生活仍有廣泛影響。甚至唐宗室亦愿婚士族，文宗謂：“民間修婚姻，不計官品，而尚閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧邪？”
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