導(dǎo)論  主題、視角與目標(biāo)
  第一節(jié)  問題的提出
  第二節(jié)  研究的現(xiàn)狀與述評
    一  新中國成立前早期社會學(xué)的社會學(xué)理論
    二  社會運行學(xué)派的“五論”
    三  重建以來的其他有中國特色的社會學(xué)理論構(gòu)建
  第三節(jié)  本研究的視角及目標(biāo)
    一  研究方法及思路
    二  研究視角及內(nèi)容
    三  研究的目標(biāo)
  第四節(jié)  本書的結(jié)構(gòu)安排
第一章  宏大背景：時代、社會、學(xué)術(shù)的三重變奏
  第一節(jié)  全球化背景：兩次“大航海時代”
    一  人類進(jìn)入第一次大航海時代的社會學(xué)境遇
    二  邁進(jìn)第二次大航海時代的社會學(xué)挑戰(zhàn)
  第二節(jié)  邁向開放的社會：從轉(zhuǎn)型到快速轉(zhuǎn)型
    一  社會從守舊封閉到開放創(chuàng)新
    二  社會從轉(zhuǎn)型到快速轉(zhuǎn)型
  第三節(jié)  走向綜合的學(xué)術(shù)：從綜合走向更加綜合
    一  社會學(xué)理論自身發(fā)展的綜合趨勢
    二  社會學(xué)本土化進(jìn)程中的綜合趨勢
第二章  思想淵源：古今中外社會秩序何以可能的追問
  第一節(jié)  西方文明的積淀與承傳
    一  古希臘進(jìn)步思想的奠基
    二  啟蒙與理性的時代烙印
    三  現(xiàn)代批判反思的多維立場
  第二節(jié)  中國社會學(xué)的思想溯源與返本開新
    一  古代治亂興衰思想的啟發(fā)
    二  前后50年的歷史沉淀與勃發(fā)
  第三節(jié)  中西社會學(xué)思想的融匯與交流
    一  中國傳統(tǒng)社會思想的承傳與創(chuàng)新
    二  西方二元對立思想的反思與超越
第三章  自覺之路：中國氣派社會學(xué)理論的邏輯延展
  第一節(jié)  理論與時代的互動：生成基礎(chǔ)
    一  對撥亂反正時代境遇的認(rèn)識及總結(jié)
    二  對中國社會快速轉(zhuǎn)型的理解及思考
    三  對中國社會學(xué)使命的反思及行動
  第二節(jié)  理論的自我更新與發(fā)展：邏輯程式
    一  社會理論與社會學(xué)理論的交集
    二  社會學(xué)理論的雙重邏輯
  第三節(jié)  與西方社會學(xué)的對話：時代境遇
第四章  批判之維：中國氣派社會學(xué)理論的關(guān)鍵議題
  第一節(jié)  個人與社會的關(guān)系問題
    一  “個人”的言說與社會的“敘事”
    二  個人與社會關(guān)系的“新構(gòu)”
  第二節(jié)  傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞
    一  歷史視野中的“傳統(tǒng)”
    二  歷史視野中的“現(xiàn)代”
    三  社會學(xué)中的“傳統(tǒng)一現(xiàn)代”理想類型方法
    四  傳統(tǒng)的被發(fā)明與現(xiàn)代的成長
  第三節(jié)  社會轉(zhuǎn)型與轉(zhuǎn)型社會
    一  社會轉(zhuǎn)型的理論分歧與對話
    二  轉(zhuǎn)型社會的現(xiàn)實思考與解讀
  第四節(jié)  現(xiàn)代性的“新”與“舊”
    一  現(xiàn)代性的吊詭
    二  現(xiàn)代性的躍遷
  第五節(jié)  頂天立地與反思批判
    一  世界與本土的勾連貫通
    二  批判與建設(shè)的辯證統(tǒng)一
  第六節(jié)  價值迷思與學(xué)術(shù)話語
    一價值無涉與價值關(guān)聯(lián)
    二  左右言他與話語有權(quán)
第五章  中國氣派社會學(xué)理論的解釋范式
  第一節(jié)  運行：社會發(fā)展的理論主軸
    一  社會運行：類型、條件、機制
    二  秩序和發(fā)展：社會運行的核心追問
  第二節(jié)  轉(zhuǎn)型：現(xiàn)代性的本土脈動
    一  廣義轉(zhuǎn)型論的實質(zhì)內(nèi)涵
    二  “度”與“勢”：轉(zhuǎn)型實證研究的基本骨架
    三  轉(zhuǎn)型范式的理解及應(yīng)用
  第三節(jié)  學(xué)科：社會學(xué)理論本土化建構(gòu)的知識根基
    一  學(xué)科起點的差異和起步的相似
    二  世界社會學(xué)格局中的“本土化”
    三  本土化運動中的社會學(xué)“中國化”
  第四節(jié)  互構(gòu)：個人與社會關(guān)系的現(xiàn)代話語
    一  社會互構(gòu)的理論基點
    二  社會互構(gòu)的邏輯理路
    三  社會互構(gòu)的實踐映射
  第五節(jié)  實踐：回歸經(jīng)典的社會范域
    一  實踐的結(jié)構(gòu)性巨變
    二  “二維視野”的方法論意義
第六章  中國氣派社會學(xué)理論的自覺意義
  第一節(jié)  從概念的革命到革命的概念
  第二節(jié)  朝向主客體并置的范式轉(zhuǎn)換
  第三節(jié)  從出場向在場的話語轉(zhuǎn)向
  第四節(jié)  理論回到實踐與行動指向未來
結(jié)論與討論
  第一節(jié)  基本的結(jié)論
  第二節(jié)  進(jìn)一步的討論
附錄一  圍繞本課題公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
附錄二  感恩生活與悟道學(xué)術(shù)——獲批鄭杭生基金會學(xué)子項目感想
附錄三  記憶中的“第一次”和“最后一次”——深切緬懷恩師鄭杭生先生
參考文獻(xiàn)
后記