不要把男孩泡在蜜罐里

中國有句古語：“男孩窮著養(yǎng)，女孩富著養(yǎng)”。男孩為何要“窮”養(yǎng)，為什么這句教子格言能在中國根深蒂固，必當有其深刻的意義和內涵，也是每個男孩父母應該仔細思量的事。

　　無論什么年代，男孩都擔當著更多的社會責任、家庭責任，而隨著社會的發(fā)展，他們身上的壓力也越來越大。看古今歷史，我們不難發(fā)現，不經歷成長的艱辛、不明白何謂“貧窮”、蜜罐里長大的男孩弱點多，比如：自私、虛榮、忌妒、盲目、軟弱等，這些缺點讓男孩在面對社會的殘酷競爭，在理想與現實之間，誘惑與機遇之間，很容易就失去平衡。

　　我們知道，歷史上有個“扶不起的阿斗”，其實，他的昏庸無能很大一部分就是因為缺乏鍛煉的機會，鬧下了“樂不思蜀”的笑柄。

　　劉備去世后，由兒子劉禪繼位，劉禪的小名叫阿斗，是個愚笨無能的人。一開始，由于有諸葛亮等有才能的人輔佐，所以還沒有什么大問題。后來，這些賢人先后去世，蜀國也就很快被魏國滅了，劉禪因此投降被俘。

　　鄧艾滅了蜀漢以后，后主劉禪還留在成都。到了鐘會、姜維發(fā)動兵變，司馬昭覺得讓后主留在成都總不大妥當，就派他的心腹賈充把劉禪接到洛陽。

　　劉禪到了洛陽，司馬昭用魏元帝的名義，封他為安樂公，還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。司馬昭這樣做，無非是為了籠絡人心，穩(wěn)住對蜀漢地區(qū)的統治。但是在劉禪看來，卻是很大的恩典了。

　　有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得差點兒掉下眼淚。只有劉禪看得挺興奮，就像在他自己的宮里一樣。

　　司馬昭觀察了他的神情，宴會后，對賈充說：“劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮活到現在，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是姜維呢！”過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說：“您還想念蜀地嗎？”

　　劉禪樂呵呵地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地。”

　　劉禪懦弱無能的弱點其實和諸葛亮有很大的關系，劉備在世時，諸葛亮便擁有大權，絲毫沒有給劉禪任何鍛煉的機會。劉備死后，阿斗17歲正是長見識增才智的時候，而諸葛亮卻包攬一切，阿斗仍然是“溫室中的花朵”，諸葛亮一死，阿斗便六神無主了。

　　男孩要“窮養(yǎng)”，就是要對孩子的意志品質磨礪、鍛煉、培養(yǎng)，我們發(fā)現，那些功成名就的偉大人士，無不飽經了生活的苦難和精神的洗禮從而獲得了意志和能力上的一種升華。而那些衣食無憂、受人百般呵護的男孩或多或少都有些性格、品行甚至價值觀上的缺陷，蜜罐里長大的男孩很軟弱，劉禪的懦弱無能就是一個典型的例子。

　　其實，孩子的成長過程，就是他個人克服自身性格缺陷的過程，他身上這些由優(yōu)越的成長環(huán)境帶來的弱點，可能影響著他未來的婚姻、家庭等生活狀況，同時也影響著他的人際交往、職業(yè)升遷、事業(yè)發(fā)展……

　　那么，作為父母，該怎樣防微杜漸，該給男孩一個怎樣“吃苦”的環(huán)境，讓其擺脫自身的那些弱點呢？

　　教育專家對造成男孩自身軟弱的因素進行分析總結，主要有以下幾個方面。

　　1．過分的關懷造成孩子的軟弱

　　每當家長送孩子到校時的那種戀戀不舍、反復叮嚀和猶豫不定的言行，就使孩子知道了“媽媽舍不得離去”，自己心里也產生了依戀，亦不舍得媽媽離去，時間長了，孩子的軟弱性格慢慢形成。

2．不適當的表揚造成孩子的軟弱

　　表揚是對行為的鼓勵和肯定，它起到心理強化的作用，不適當的表揚使孩子的行為向不良方向發(fā)展，使之定型，久而久之，甚至影響終身。

　　3．不適當的暗示、恐嚇造成孩子的軟弱

　　孩子在雷電交加的晚上，正安靜地睡在自己的床上，媽媽驚慌地把孩子抱在懷里，孩子從媽媽驚慌的動作和雷電的環(huán)境中學會了害怕。還可經�？吹揭恍┠赣H在孩子哭鬧時，哄騙說：“再哭，大灰狼就來了。”久而久之，孩子甚至不敢一個人在小房間睡覺。

　　那么，如何使軟弱兒童變得堅強，有勇氣呢？專家建議如下。

　　1.支持軟弱的男孩大膽地去做事情。

　�。�1）家長對孩子的保護應隨著孩子年齡的增長越來越少，由原來的攙著走，變?yōu)榘敕霭敕�，最終使孩子能夠大膽地去走。

　�。�2）要培養(yǎng)孩子能夠獨立生活、適應社會的能力，這種培養(yǎng)要隨著孩子的成長越來越多，千萬不要凡事包辦，養(yǎng)成孩子膽小怕事的依賴心理。

　　2.鼓勵孩子大膽說話。

　　在孩子面前家長少講“你必須這樣做！”或“你必須那樣做！”等一些嚴重打消孩子積極性的話語，多講一些“你看怎樣辦？”“你的想法是什么？”給孩子獨立思考并發(fā)表自己意見的機會。

　　3.鼓勵內向男孩與社會打交道。

　　讓孩子與外界有所接觸，走向社會，不局限于自己的那片天，多與他人交流，開闊眼界，增強認知能力，培養(yǎng)孩子處世能力。

　　當然，這只是克服軟弱這一弱點的幾種方法，總之，作為父母，不能給孩子過于優(yōu)越的生活環(huán)境，造成凡事依賴別人，要明白什么是真正地愛孩子，讓他吃點苦，他才能夠懂得生命的意義。



讓男孩懂得來之不易的道理

　　性別給了男人巨大的能量，但事實上，男人的性別和他的性格并不成一定的對應關系，也不是所有的父母都能把兒子教育成自己眼中的“龍”，只有根據男孩的天性給予他們正確的教育和引導才能達到自己的期望。男孩需要窮養(yǎng)，太輕易得到會讓男孩不懂得珍惜。

　　男兒如石，讓他們多受點窮，吃些苦，才能磨煉他們的意志，鍛煉他們的能力。男兒需要獨立，讓他們獨立思考，獨立決策，才能擺脫依賴性；給他們獨立成長的空間，才能讓他們學會按照一定的方式獲得信息，尊重他人�？傊�，不要讓他們輕易得到，輕易得到會讓男孩不知道珍惜，而只有“窮”過的男孩才明白優(yōu)裕生活的可貴，才知道如何去創(chuàng)造財富，才懂得珍惜來之不易的幸福生活。

　　男孩要窮養(yǎng)，才懂得珍惜，這里的窮養(yǎng)就是指要讓他們多經歷風雨，多去實踐，摔倒了自己爬起來，失敗了重新再來，當站在成功之巔的時候，他們也就真正地長大了。衣來伸手飯來張口的男孩，只不過是溫室教育的犧牲品，他們凡事找父母，有強烈的依賴性，認為萬事萬物得來全不費工夫，結果造成他們不負責任的性格弱點。其實，這不是真正的愛孩子，父母作為堅強的后盾及精神的指引者，作為孩子的啟蒙老師，應該在兒子的身后給予他最多的支持與信任，越早放手越是對他們最大的愛。什么都為孩子承擔、對孩子有求必應的父母是不負責任的，他們在不經意間剝奪了孩子成長的權利，當孩子有一天必須要獨自面對生活的時候，這種愛就成了影響他們獨立和人格健全的殺手。

　　生活中，我們發(fā)現，很多男孩有個習慣，那就是喜新厭舊，其實，這是家長平時太輕易滿足孩子的要求導致的，他不珍惜自己的東西，認為反正很快就會有新的，就會隨手送給別人或者扔掉。作為家長，都是愛孩子的，都希望把最好的給孩子，父母享受的是給孩子買東西的快樂，而孩子卻體會不到通過努力得到東西的快樂。

　　香港特別行政區(qū)原行政長官董建華是世界船王董浩云的兒子。董浩云是香港屈指可數的大富豪之一，他對孩子的要求十分嚴格，從不嬌生慣養(yǎng)。

　　董建華很理解父親的苦心，他讀書時，過著十分簡樸的生活，每天乘公交車往返于校園和住所之間，潛心于學業(yè)，從來不因為自己是船王的兒子就與眾不同。

　　董建華畢業(yè)以后，大家都認為董浩云會安排兒子到國外去深造，或是在家族企業(yè)中執(zhí)掌大權，但讓人吃驚的是，他竟然安排兒子進入了美國通用汽車公司當一名普通職員。他對兒子說：“小華，我不懷疑你是個有理想的人，但我擔心你的刻苦精神不夠，你不要想到自己有依靠，你必須自己主動去找苦吃，磨煉自己的意志，接受生活對你的種種挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝它。”

　　董建華聽從了父親的話，在美國勤勤懇懇地干了4年，不僅學到了先進的管理經驗，還學會了為人處世之道，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神，為今后的事業(yè)打下了堅實的基礎。

　　古話說：“艱難困苦，玉汝于成。”男孩要成才，不回避“艱難困苦”，方能“玉汝于成”。讓男孩過早地親近“富”，遠避“窮”，看似愛之，實則害之。所以，一定要讓男孩在必要的“窮”和“苦”中得到錘煉，懂得以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，方才體會到靠自己的努力爭取得來的快樂，也才懂得珍惜，這對于男孩子的自立自強也是一種磨煉。因為對于男孩子來說，無論是否成熟，都需要擔當更多的責任。窮養(yǎng)男孩，也并非是普通意義上的控制孩子的花銷，不要給他太多的享受，以免慣壞他。這樣的理解較為片面，我們認為“窮”養(yǎng)男孩更重要的意義在于通過對“窮困”和“艱苦”的切身感受，對孩子的意志、品質、性格、心態(tài)進行磨礪、鍛煉和培養(yǎng)，是要讓他經歷一個艱苦奮斗然后懂得珍惜的過程。 

　　歷史上有個癡呆皇帝晉惠帝，天下荒亂，百姓饑餓，他卻說：“何不食肉糜？”這不禁讓人嘆惋，可是現實生活中又何嘗沒有這樣的人呢？因為父母的有求必應，男孩養(yǎng)成揮霍的習慣，貪圖享受，脆弱無能，不負責任，不知人間真情。就像有的城市小學生聽說農村有孩子吃不飽飯，竟吃驚地問：“餓了為什么不吃巧克力？”試想，這樣的男孩日后怎能面對生活的考驗，他們根本不知道何為“珍惜”，不懂得珍惜的人又怎么能擔當得起責任？更談不上在社會上自立、自強。因此，作為父母，放開雙手讓孩子獨立成長，讓他吃點“苦”、受點“窮”吧！