本書主要集結(jié)了一組以“于闐與敦煌”為主題的中古藝術(shù)研究的重要論文，這是目前該領(lǐng)域的最新研究成果。北大榮新江教授對此以《于闐佛教圖像研究：新視角與新問題》一文作了綜述，這組論文涵蓋范圍廣、空間跨度大，所述均賸義紛呈，對相關(guān)課題的深入研究極具啟發(fā)意義。其他如黃華強(qiáng)等對先秦青銅器幾何紋飾的解讀、許全勝對戰(zhàn)國楚鎮(zhèn)墓獸的最新解釋，對舊說均有所發(fā)覆。陳秀慧對嘉祥東漢武榮祠隔梁圖像的新釋涉及到墓葬與禮儀藝術(shù)中的一些范式應(yīng)用。另外，還有建筑藝術(shù)領(lǐng)域的《仿木建筑的“事神”意味——以稷山段氏家族墓及晉南金墓為中心》（吳垠），關(guān)于西方美術(shù)史方面的《Visualizing Fiorentinità: Francesco Salviati’s Portraits of Academicians》（黃小茵），倪志雲(yún)對唐畫家周昉生平事蹟?shù)氖崂恚瑖?yán)曉星對水繪園藏程濟(jì)遺琴拓本的考疑等論文均有可觀之處。
本書是目前國內(nèi)外很有影響的藝術(shù)史研究學(xué)術(shù)研究出版物之一。每年都匯集一批高水平的藝術(shù)史研究成果，集中討論藝術(shù)史研究中的前沿課題，提供最新的藝術(shù)史研究資料，圖片豐富且有很高學(xué)術(shù)價值，有力地推動藝術(shù)史研究的深入發(fā)展。全書用繁體排版，體例謹(jǐn)嚴(yán)，一直保持其良好的學(xué)術(shù)風(fēng)格。為保持書中眾多圖像的利用價值，本書用紙考究、裝幀精美，構(gòu)圖別具匠心，保持了良好的圖書品味。
榮新江，男，1960年生于天津�，F(xiàn)任北京大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師。中國唐史研究會理事、副會長、中國敦煌吐魯番學(xué)會常務(wù)理事。《唐研究》主編、《敦煌吐魯番研究》編委、《中國學(xué)術(shù)》學(xué)術(shù)委員會委員。2013年受聘新疆師范大學(xué)“天山學(xué)者”計(jì)劃。姚崇新，男，1966年生，湖北隨州人，歷史學(xué)博士，中山大學(xué)人類學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，廣東省高校“十百千人才工程”第三層次培養(yǎng)對象，美國哥倫比亞大學(xué)訪問學(xué)者。主要學(xué)術(shù)兼職有《藝術(shù)史研究》編委、《西域文史》編委、中國敦煌吐魯番學(xué)會理事等。主要著作有《巴蜀佛教石窟造像初步研究：以川北地區(qū)為中心》《中古藝術(shù)宗教與西域歷史論稿》《敦煌三夷教與中古社會》。孟嗣徽，筆名徽音，女，漢族，祖籍浙江海寧，1954年10月出生于上海。1982年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），獲學(xué)士學(xué)位。1982－1986年，任職于寧夏博物館。1989年2月畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院研究生部，獲碩士學(xué)位。1989年至今任職于故宮博物院。1997年任故宮博物院副研究館員，2002年任故宮博物院研究館員。
先秦時期青銅紋飾中的鱷魚鱗甲紋 黃華強(qiáng) 黃華明 田紅楚鎮(zhèn)墓獸新考 許全勝嘉祥東漢武榮祠隔樑圖像新釋 陳秀慧仿木建筑的“事神”意味——以稷山段氏家族墓及晉南金墓為中心 吳 垠于闐佛教圖像研究：新視角與新問題 榮新江飄帶來自吉祥——反映在古代于闐畫中的祆教信仰符號 段 晴毗沙門還是散脂：和田達(dá)瑪溝托普魯克墩1號遺址的一幅壁畫新說* 富艾莉（Erika Forte） 天王與夜叉——試釋于闐引雁騎行人物的身份 張小剛公元六至八世紀(jì)于闐佛教護(hù)法神系中的夜叉圖像——以達(dá)瑪溝佛寺遺址畫跡為中心的討論 張惠民和田達(dá)瑪溝佛寺遺址出土千手千眼觀音壁畫的初步考察——兼與敦煌的比較 姚崇新西域行像與熾盛光佛巡行圖 孟嗣徽敦煌石窟中的萬菩薩圖 郭俊葉引領(lǐng)時尚：敦煌壁畫中女供養(yǎng)人之鳳冠 陳菊霞唐畫家周昉生平事蹟考 倪志雲(yún)水繪園藏程濟(jì)遺琴拓本考疑及其他 嚴(yán)曉星Visualizing Fiorentinità: Francesco Salviati’s Portraits of Academicians HUANG Xiaoyin書 評景安寧《道教全真派宮觀、造像與祖師》 耿紀(jì)朋 李啟樂《帝國幻景：橫貫圖像邊界在清宮》 詹鎮(zhèn)鵬
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