為什么天堂不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家
我們需要決定的僅僅是如何用好上天賜予我們的時(shí)間。
甘道夫， 出自《指環(huán)王 1： 魔戒現(xiàn)身》（2001）
人必有一死，或許不是今天，但愿不是明天，不過(guò)這
一天早晚會(huì)來(lái)，而且來(lái)得比你想象的要快。很抱歉，我不
得不用如此聳人聽(tīng)聞的話開(kāi)場(chǎng)。之所以這么做，是為了讓
諸位打起精神，因?yàn)橛嘘P(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)籍很容易讓人打瞌睡。
我知道，你在內(nèi)心深處把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作一回事，不然也不會(huì)
買(mǎi)這本書(shū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的確容易給人留下無(wú)聊的印象，它研究
的是人們的日常生活和人與人之間的互動(dòng)。能把這么一門(mén)
看似平常的學(xué)科搞得像數(shù)學(xué)考試一樣令人興奮，這樣的經(jīng)
濟(jì)學(xué)家的確不是一般人。
也許這么說(shuō)對(duì)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家不公平，但經(jīng)濟(jì)學(xué)界最近
刮起了一股旨在激發(fā)民眾興趣的創(chuàng)作風(fēng)。為了勾起讀者的
好奇心，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)書(shū)籍和網(wǎng)站都使用一種奇特的方
式給自己命名，那就是給特定主題加上后綴 -onomics〇 1，如
Freakonomics（怪誕經(jīng)濟(jì)學(xué)）、 Parentonomics（養(yǎng)育經(jīng)濟(jì)學(xué)）、 Spousonomics（ 擇 偶 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) ）、 Newsonomics（ 新
聞 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) ）、 Boganomics（ 狂 歡 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) ）， 甚 至 還 有
Beeronomics（啤酒經(jīng)濟(jì)學(xué)，該學(xué)科應(yīng)該屬于狂歡經(jīng)濟(jì)學(xué)的
子學(xué)科）。這個(gè)營(yíng)銷(xiāo)策略還挺有用的。為什么呢？其實(shí)，經(jīng)
濟(jì)學(xué)家所探討的話題的確能夠激發(fā)人們的興趣。因?yàn)樗鼜谋?br />質(zhì)上解釋了我們是誰(shuí)，為什么我們要做我們現(xiàn)在做的事情。
如果拋開(kāi)無(wú)聊的公式、復(fù)雜的圖表，以及那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家用來(lái)
進(jìn)行專(zhuān)業(yè)交流、唬人和自吹自擂的晦澀術(shù)語(yǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心
議題其實(shí)只有一個(gè)，那就是如何最大化社會(huì)的福祉（或幸福）。
還有什么話題比這更重要呢？
在過(guò)去十年里，我有一大半時(shí)間在為《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》
撰寫(xiě)有關(guān)經(jīng)濟(jì)的文章。在我看來(lái)，經(jīng)濟(jì)記者和駐外記者很相
似。你最好能被派到堪培拉（一定要努力爭(zhēng)取這份工作�。�。
雖然各國(guó)使節(jié)不會(huì)在官邸為你設(shè)宴，但你能在政府召開(kāi)的聯(lián)
邦預(yù)算閉門(mén)通氣會(huì)上享用美味餡餅（欲知菜單詳情，請(qǐng)翻閱
第 7 章正文的第 1 節(jié)，其標(biāo)題為 “ 聯(lián)邦預(yù)算閉門(mén)通氣會(huì)的
內(nèi)幕 ”）。雖然和你打交道的經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)�？谕赂鞣N聽(tīng)著像
外國(guó)話的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，如 NAIRU（非加速通脹性失業(yè)率）、
GDP 緊縮指數(shù)，但經(jīng)濟(jì)記者可雇不起翻譯。作為經(jīng)濟(jì)記者，
我所能做的就是入鄉(xiāng)隨俗，好好學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家使用的語(yǔ)言和
他們?nèi)ψ拥奈幕�風(fēng)俗，然后將相關(guān)新聞翻譯成普通讀者聽(tīng)得
懂的平實(shí)語(yǔ)言。如果突然有一天，經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始說(shuō)人話了，
那么我就要失業(yè)了。但到目前為止，我還無(wú)須為這一天的到
來(lái)而寢食難安。
還記得我先前提到的話題嗎？沒(méi)錯(cuò)，死亡。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，幾乎沒(méi)什么比稀缺性這個(gè)理念更為重要的了。時(shí)間是
稀缺的，（我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，人必有一死），各種資源也是稀缺的，
土地、資本和勞力都不是無(wú)限的。說(shuō)實(shí)話，要不是稀缺性的
存在，經(jīng)濟(jì)學(xué)家根本無(wú)以為生。
稀缺性這個(gè)問(wèn)題為何如此重要？假如有這樣一個(gè)世界，
在那里，時(shí)間、金錢(qián)和其他一切都是無(wú)限的，想要多少就有
多少。你無(wú)須工作，因?yàn)槟悴恍枰�錢(qián)。想象一下，你可以整
日穿著內(nèi)衣，窩在沙發(fā)里看諸如《大膽而美麗》之類(lèi)的肥皂
劇。別擔(dān)心，時(shí)間是無(wú)限的，你無(wú)須珍惜。你還可以整天在
自家后院摘鉆石樹(shù)上的鉆石。真是這樣的話，日子還需要過(guò)
得這么費(fèi)力嗎？鉆石隨處可得，你可以一個(gè)猛子扎進(jìn)鉆石堆
里。在這個(gè)資源無(wú)限的世界里，無(wú)論是一杯咖啡、一本書(shū)，
還是一臺(tái)微波爐或一條船，任何你想要得到的東西，你只需
輕輕按一下按鈕，它就會(huì)立刻出現(xiàn)在你眼前。生活的主要內(nèi)
容就是在無(wú)敵海景房里享受美景。有人發(fā)明出了時(shí)空穿梭
機(jī)，這意味著隨便開(kāi)啟一扇門(mén)，你就能前往任何想去的地方，
隨便打開(kāi)一扇窗，你就能看見(jiàn)任何想要見(jiàn)到的美景。你不再渴望得到更多的時(shí)間、空間和金錢(qián)。你什么都不
渴望。你也會(huì)永生。當(dāng)然永生同樣意味著你將遠(yuǎn)離孤獨(dú)，因
為你所愛(ài)的人將常伴左右，他們永遠(yuǎn)不會(huì)辭世。無(wú)論何時(shí)，
無(wú)論何地，只要是想做的事情你就可以放手去做，絲毫不用
顧慮人生苦短。安身立命、養(yǎng)育子女、養(yǎng)家糊口這些讓人煩
心的事情全都可以拋到九霄云外。我們可以一直這樣年輕下
去。在我看來(lái)，任何一種宗教所設(shè)想的完美天國(guó)也不過(guò)如
此。這是一個(gè)無(wú)盡、富足而自由的世界。