中醫(yī)學界歷來將扁鵲尊為我國古代醫(yī)學的奠基者。在歷史記載和民間傳說中，扁鵲堪稱神醫(yī)，無論什么疑難雜癥，他都能手到病除，最神奇的就是他有“特異功能”，能從人的面貌形體等透視人的五臟六腑。那么，扁鵲到底有多神呢？

扁鵲（公元前407～前310年），姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被稱為神醫(yī)，所以當時的人們借用了上古神話黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。

一次，扁鵲到了齊國，他到朝廷拜見蔡桓公說：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治將會深入體內(nèi)。”

蔡桓公不屑地說：“我沒有病。”扁鵲走出宮門后，蔡桓公對身邊的人說：“醫(yī)生喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績。”

過了五天，扁鵲再去見蔡桓公，又說：“您的病已在血脈里，不治恐怕會深入體內(nèi)。”

蔡桓公生氣地說：“我沒有病。”扁鵲出去后，蔡桓公非常不高興。

又過了五天，扁鵲再去見蔡桓公，對他說：“您的病已在腸胃間，不治將更深侵入體內(nèi)。”蔡桓公這次不肯再答話。扁鵲出去后，蔡桓公很是憤怒。

再過五天，扁鵲又去，看見蔡桓公轉(zhuǎn)身就后退跑。蔡桓公見狀立刻派人問他為什么要跑。扁鵲說：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥熨的效力就能達到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達到治病的目的；疾病進入骨髓，就是掌管生命的神也無可奈何�，F(xiàn)在疾病已進入骨髓，我已不再要求為他治病。”果然，又過了五天，蔡桓公身患重病，他立刻派人去召請扁鵲，扁鵲卻已逃離齊國。就這樣，蔡桓公最終因沒有聽從扁鵲的勸告而病死了。

這個故事或許有些讓人不可思議，但卻很好地詮釋了中醫(yī)四診中“望診”的最高水平。

張仲景看出了王仲宣的“癘疾”

張仲景是中醫(yī)界的另一位名醫(yī)。他名機，字仲景，東漢南陽人，中國古代偉大的醫(yī)學家，世界醫(yī)史的偉人，被人稱為“醫(yī)中之圣，方中之祖”。張仲景生于公元150年正月十八，于公元219年溘然長逝，享年69歲。

張仲景出身在一個沒落的官僚家庭，他的父親叫張宗漢，曾經(jīng)在朝為官。由于家庭環(huán)境的熏陶，張仲景從小就接觸了很多的典籍。他從史書上看到了扁鵲望診蔡桓公的故事之后，就對扁鵲產(chǎn)生了敬佩之情，這也為他日后成為一代名醫(yī)奠定了堅實的基礎(chǔ)。漢靈帝時，張仲景曾舉孝廉，官至長沙太守。他一生都勤求古訓，博采眾長，集前人之大成，攬四代之精華，后來編著了一部不朽的醫(yī)學名著——《傷寒雜病論》。這部醫(yī)書將理、法、方、藥熔于一爐，開辨證論治之先河，形成了非常獨特的中醫(yī)學思想體系，對于推動后世醫(yī)學的發(fā)展起了非常重大的作用。

建安年間，有一位非常著名的詩人，在朝廷中任侍中，名叫王仲宣，他與張仲景有著非常深厚的交情。一天，張仲景相約王仲宣見面，發(fā)現(xiàn)了王仲宣的身上潛伏著一種名叫“癘疾”的病原，其實就是我們現(xiàn)在所說的“麻風病”。

張仲景對王仲宣說：“仲宣，我看出你身上潛藏著一種病，叫做‘癘疾’，如果你不早點進行醫(yī)治的話，到40歲的時候，你就會出現(xiàn)脫眉毛的現(xiàn)象，脫眉毛半年后，就會有生命危險了。你聽我的勸告，趕快先服用幾劑五石湯吧。”

當時王仲宣剛20出頭，患有“癘疾”在那個時代又是非常危險的事情，如果被別人傳他有這種病，是非常丟臉的。王仲宣以為張仲景是在嚇唬自己，小題大做，又不好駁了老朋友的面子，就哼哈的答應(yīng)了，但并沒有聽勸按時服藥。

不久，兩人再次相見，張仲景看了看王仲宣的氣色和體態(tài)，疑惑地問：“你有沒有服過五石湯？”王仲宣顯得有些反感，敷衍著說：“是的，我服過了。”張仲景仔細觀察了一下，說：“不對吧，看你的氣色，肯定沒有服過。你為什么不聽從我的勸告呢？為什么要如此輕視自己的生命？從現(xiàn)在開始，你一定要聽我的勸說，趕快服些藥吧，不然真的就麻煩啦！”盡管張仲景費盡口舌，可王仲宣就是不愿意相信，依然沒有按照張仲景說的去服藥。

果然，在王仲宣40歲的時候開始出現(xiàn)嚴重的脫眉毛現(xiàn)象，脫眉毛到第187天的時候，王仲宣終因不治而身亡�？上Я诉@位極有才華的文學家，這么早就離開了人世。

蔣曉看出這孩子得了“相思病”

你一定聽過梁山伯與祝英臺的故事，梁祝二人同窗三年，情深義重。當梁山伯聽說祝英臺要許配給馬家的時候，便一病不起，梁山伯得的就是相思病。但是，你知道嗎？相思病不只成年人會得，小孩子也是會得相思病的。

明代有一位醫(yī)家叫蔣曉，他治療小兒怪病很拿手。一天，一位婦女帶著自己剛滿1周歲的兒子來找蔣曉。婦女緊張地對蔣曉說：“我的兒子近日里不太吃東西，而且身體日漸瘦弱，找很多醫(yī)生瞧過后都說是消化不好，可是吃了很多藥就是不見好。”

蔣曉聽了婦女的敘述后，仔細看了看孩子的面色、舌苔，心里疑惑：“看樣子，這孩子應(yīng)該不是消化不好。”就在他仔細“望診”的時候，突然發(fā)現(xiàn)，孩子的目光在不停地移動，似乎在尋找什么東西。蔣曉頓時笑了起來，起身到隔壁屋拿來了小鈴鐺、小老虎、小木魚。小孩見到蔣曉手中的玩具，立刻顯出了驚喜的神色，用他那雙笨拙的小手抓起了小木魚，還緊緊地抱在懷里。

蔣曉見狀，對婦女說：“你的孩子痊愈了。”婦女有些不解，蔣曉繼續(xù)說，“你的孩子因為思念他心愛的玩具而得了病，這就叫做小兒相思病。”此時，婦女恍然大悟，她想起來了兒子經(jīng)常玩耍的小木魚不見了，從找不到小木魚開始兒子就這樣了。

蔣曉解釋說：“孩子幼小的心靈已經(jīng)孕育了七情六欲，也會有自己的真愛，一旦失去了這種愛就會產(chǎn)生思念之情。因為他的年紀太小，還無法表達這種情緒，代之的便是不思飲食或精神上的委靡。當他找回失去的愛之后，相思病自然就不治而愈了！”婦女一邊稱贊蔣曉是神醫(yī)，一邊鞠躬言謝。