地域特色樓盤(pán)
　　梁思成先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“建筑師的業(yè)是什么？直接地說(shuō)是建筑物之創(chuàng)造，為社會(huì)解決衣食住行三者中的住的問(wèn)題，間接地說(shuō)，是文化的記錄者，是歷史之反照鏡�！笨梢�(jiàn)建筑師的責(zé)任之重大，而在過(guò)去20多年的發(fā)展中，受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等多因素的影響，中國(guó)的城市建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，但同時(shí)一些具有當(dāng)?shù)匦愿竦慕ㄖ�也遭受到了摧殘，不符合城市特點(diǎn)的新建筑蜂擁而起，逐漸演變成現(xiàn)在千城一面的現(xiàn)象�；厥走^(guò)去的發(fā)展，我們?cè)诟袊@城市發(fā)展之快速的同時(shí)，亦感受到了當(dāng)?shù)匚幕�的遺失。
　　梁思成先生曾發(fā)出這樣的感嘆：“一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。”雖有這樣的警醒在不斷地提示著我們，但在過(guò)去的一段時(shí)間，受外來(lái)文化以及中國(guó)人對(duì)國(guó)外高品質(zhì)生活的追求，一批又一批的西式建筑逐漸在中國(guó)城市建設(shè)中搶占到自己的領(lǐng)地，將西式建筑的照搬照抄到了中國(guó)，雖使中國(guó)人不用出國(guó)就可以感受到異域的建筑風(fēng)情，但也遺忘了中國(guó)的建筑文化的根基，忘記了城市在發(fā)展過(guò)程中所遺留下來(lái)的歷史印記。
　　一個(gè)城市的發(fā)展，都需要有自己的性格，有自己獨(dú)有的特征，有自己的歷史和文化，西式文化的植入也許可以在這個(gè)城市的發(fā)展中留下印記，卻也改變了這個(gè)城市的文化軌跡。西市文化的植入，有很多種方式，其中有照搬照抄、中西文化的交融，照搬照抄則遺忘了中國(guó)建筑文化的發(fā)展，而中西文化的交融則促進(jìn)了中國(guó)建筑文化的發(fā)展，但是中西文化的交融亦需要以中國(guó)建筑文化文根基，以城市的歷史文化為源頭，只有這樣，才能更有利于中國(guó)城市建設(shè)和中國(guó)建筑文化的發(fā)展。
　　伴隨著中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展及新城鎮(zhèn)化發(fā)展的新要求，對(duì)具有地域特征和城市性格的建筑的呼聲越來(lái)越高，無(wú)論是城市領(lǐng)導(dǎo)者，還是地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、建筑設(shè)計(jì)師和居住者，對(duì)于中國(guó)建筑文化的關(guān)注也越來(lái)越多，中國(guó)建筑文化的核心即天人合一，追求人與建筑、自然的和諧統(tǒng)一，這是居住者的至高追求。而中國(guó)的城市需要有中國(guó)的特色，需要有當(dāng)?shù)氐奶卣�，走在這個(gè)城市，能夠領(lǐng)略到這個(gè)城市的歷史文化及性格。在新城鎮(zhèn)建設(shè)中，
　　因此，基于中國(guó)建筑文化的深厚根基及發(fā)展需求以及新城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展需要，如何構(gòu)建既符合城市發(fā)展需要，又能夠傳承當(dāng)?shù)匚幕�、體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣�的建筑，成為城市發(fā)展的焦點(diǎn)話題。在此，我們以地域特色樓盤(pán)為基點(diǎn)，精選了廣東、廣西、海南、江蘇、上海、江西、安徽、四川、重慶、云南、西藏、陜西、北京、天津、山東等多個(gè)省市地區(qū)的30多個(gè)樓盤(pán)項(xiàng)目，從城市文化、地域特點(diǎn)等多個(gè)方面追尋中國(guó)建筑文化的根，促進(jìn)中國(guó)建筑文化的傳承與發(fā)展，并為城鎮(zhèn)化建設(shè)效力。