第一輯

在輸?shù)闷鸬哪昙o(jì)，遇見敢于拼搏的自己

 1.我們永遠(yuǎn)不曾選擇的另一種生活

　　我是一個喜歡讀古詩詞的人，從小就喜歡。但也因為從小就讀，所以，愛它很多，也厭倦它很多。愛它，是因為它的字里行間都有著一股濃濃的意境，讓我在它的世界里流連忘返，盡情遨游；厭倦它，是因為當(dāng)我合上書籍時，思想?yún)s總也無法從那個世界回到現(xiàn)實的生活。為了避免太多的情感牽涉其中，我唯有選擇避而遠(yuǎn)之。

　　說到詞，我最喜歡辛棄疾的，他的詞寥寥數(shù)語，但總能道盡人生百味，尤其是他的那首《丑奴兒·書博山道中壁》，更是把愁苦的意味寫得淋漓盡致。

　　少年不識愁滋味，愛上層樓。

　　愛上層樓，為賦新詞強說愁。

　　而今識盡愁滋味，欲說還休。

　　欲說還休，卻道天涼好個秋！

　　讀此詞，讓我感慨萬千，在內(nèi)心忽然有一個疑問，我們的人生為何要經(jīng)歷這些苦？但又會想，如果我們的人生沒有經(jīng)歷這些苦，又如何能體會到何謂甜？

　　其實人生苦也好，甜也罷，只是一個過程，有起點也有終點。按照佛教的說法，苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，便受困于一念，一念放下，方能自在于心間。

　　星云大師說過：“生理上的病叫做痛，心理上的病叫做苦。”換言之，總是感覺生活苦的人，不管他的生活是不是真的苦，其心理基本都不太健康。

　　對，不是苦，也不是甜，是自在�？嘁埠茫�甜也罷，如果不自在，都不是好滋味。樂觀是幸福的開始，而自在本身就是幸福。

　　成語也說，“苦盡甘來”。從理論上講，解決掉苦，也就產(chǎn)生了樂。換言之，你的痛苦越多，你的歡樂也越多。怕就怕人一頭扎進(jìn)苦水中，不給甜蜜留絲毫機會。

　　人類的體能有著一個極限，幾千年來，人們都認(rèn)為跑完一英里的時間不會短于四分鐘，因為那是人類的極限。然而，羅杰創(chuàng)造了一個奇跡，他竟然在四分鐘之內(nèi)跑完了一英里。

　　羅杰之所以可以做到，除了與他過硬的功底和刻苦練習(xí)有關(guān)外，也與他對結(jié)果的期待密不可分。羅杰說，他無數(shù)次幻想過打破這個紀(jì)錄，并且認(rèn)為自己成績優(yōu)異，完全有希望打破這個精神上的障礙。

　　每次跑步，他都將四分鐘作為目標(biāo)，每完成一次，他就覺得自己離成功又近了一步。長久以來一直如此，他的進(jìn)步越來越大，他的希望就越來越濃烈。他認(rèn)為，距離成功最近的阻礙一定是最大的，因此，每當(dāng)他受到挫折、感到辛苦的時候，他都認(rèn)定，下一次就是成功。

　　正因為他從來沒有絕望，才能讓他離成功越來越近，最終憑借希望的力量打破了人類的極限。

　　沒有苦就沒有甜。羅杰沒有經(jīng)歷一次次挫折，沒有品嘗一次次的辛苦，也就不會有后來超越人體極限的甜�？嗯c甜，本是與生俱來的雙胞胎。一定程度上說，每一顆苦果都孕育著甜蜜的種子，只是由于它休眠于苦的最深處，需要用心發(fā)掘，用心培養(yǎng)，才能茁壯成長，越來越甜。

　　未經(jīng)發(fā)掘的苦，永遠(yuǎn)是苦果一枚。

　　能從苦中嚼出甜來，你便懂得了生活。但前提是，不管它有多苦，你得不斷地嚼下去。吃得苦中苦，方成人上人。

　　中國歷史上有不少因吃得了苦，或者說是不斷自討苦吃最終品到了大甜頭的人，越王勾踐就是其一。被吳國打敗后，他為了復(fù)國，睡在柴草堆上，吃飯、睡覺前還要嘗一嘗苦膽，同時命一軍卒在旁邊喊：“勾踐，你忘了戰(zhàn)敗的恥辱了嗎？”他自己則嚴(yán)肅地回答：“沒有，我沒有忘記。”經(jīng)過長期發(fā)憤圖強，終于打敗了吳國，一雪前恥。

　　吃苦不是目的，目的是從吃苦中練出能力、本事，最終吃到甜。這貌似格調(diào)不高，實則支配著大多數(shù)人奮斗。

　　都說三百六十行，行行出狀元，想成為任何一個行業(yè)的佼佼者，都需要付出長達(dá)數(shù)年甚至數(shù)十年的努力，其間不僅不可有一日稍歇，冬練三九、夏練三伏，而且往往需要不斷加碼。

　　這一過程中，難免苦不堪言，但人們?yōu)槭裁磿�練下去？因為人們知道，一旦練出了真本事，那便其樂無窮。這種甜，有超越自我、贏得成功所帶來的靈魂上的快樂，也有隨之而來的各種物質(zhì)享受。既要用努力拼搏來換取成功，也要用平和的心態(tài)享受成功帶來的果實。

　　大家是否知道小長頸鹿是如何學(xué)會站立的？曾經(jīng)在動物園做飼養(yǎng)員的朋友給我講述過小長頸鹿站立的過程，讓我聽得非常詫異。

　　小長頸鹿出生后，它的媽媽不會像其他動物那樣，立即舔凈它身上的羊水或其他東西，而是低頭仔細(xì)弄清楚它掉落的位置。等差不多一分鐘的時間，小長頸鹿的媽媽就會做出一個出人意料的動作，它會忽然抬起腿，踢向自己剛剛生下來的小長頸鹿，讓它在地上翻一個跟頭，將四肢伸開。如果這時小長頸鹿沒有站起來，那它的媽媽就會不斷地重復(fù)著這個動作。

　　為了躲避挨打，不再忍受這種痛楚，小長頸鹿會不斷努力地嘗試站立，雖然它是新生兒，四肢還沒有什么力氣，不斷地嘗試只會換來不斷地摔倒。但長頸鹿媽媽毫無情意地踢踹告訴它，只有站起來，才會避免這樣的痛。

　　通過一次次不斷地嘗試，小長頸鹿終于能夠顫顫巍巍地站立起來。然而，此時長頸鹿媽媽并不會像我們?nèi)祟惡⒆拥哪赣H那樣，給予孩子鼓勵，而是會再次無情地一腳把它踹倒！

　　聽到這里，我感到非常詫異，問我那個飼養(yǎng)員朋友，長頸鹿媽媽為何會做這樣的事。此時，飼養(yǎng)員朋友就會露出一個意味深長的笑，告訴我，那是因為它要讓剛出生的小長頸鹿記住自己是如何站立的。

　　如果它不能夠習(xí)慣在不斷摔倒的情況下迅速站立，那么在危機四伏的荒野中，它就無法逃脫獅子、老虎、狼等肉食動物的撲殺。在逃亡中哪怕摔倒，也能迅速站立起來，并以最快的速度奔跑，它才有可能逃離“獵手”的捕食，茁壯成長。

　　長頸鹿媽媽的殘酷行為，恰恰是對孩子的保護(hù)，如果它不“殘忍”，小長頸鹿不能夠站起來、強壯自己，等待它的就可能是滅頂之災(zāi)。

　　因為苦，所以叫人生。因為痛，所以叫青春。因為有甜蜜和成功在后面等著我們，所以我們要感謝生命中的苦痛與折磨。適量的苦有利于我們的人生。人只有吃了苦，才會明白，吃些苦沒什么不好，才會從苦中走向成熟。

　　人只有吃過苦，才會明白甜同樣能把人擊倒。沒有苦就沒有甜，有時候，沒有甜也就沒有苦。為了不被甜擊倒，還是老老實實地吃苦好。

　　因為苦，所以甜。但因為人世間的苦再少也嫌多，人世間的甜再多也嫌少，世上摔倒在甜上面的人，遠(yuǎn)比止步于苦的人多得多。沒有甜在前面誘惑著人們，人類不會進(jìn)步，但野心也不會膨脹，道德也不會掉進(jìn)泛著寒光的陷阱中。

　　這不是甜的問題，當(dāng)然也不是苦的問題。甜與苦都是人生百味之一，都是為了人生的盛宴更豐盛。你可以把甜視作一種誘惑，也可以把它看成一種激勵。事實上，甜是一份命運的獎品，應(yīng)該屬于每一個付出了努力的人。而苦，則是一種反面的激勵。它至少讓人明白，苦不好受，為了自己和家人不再受苦，你有責(zé)任用汗水去換取那份屬于你的甜蜜。

　　人生有多苦，取決于你在走正路的前提下付出了多大的努力。