目錄
叢書序i
序言iii
前言ix
第一章 新加坡華文舊體詩的創(chuàng)作場域及其文化坐標1
第一節(jié)研究起點與相關(guān)概念3
一、海外華文文學、東南亞華文文學與新加坡華文文學3
二、舊體詩的概念7
三、海外華文文學不屬于中國現(xiàn)當代文學8
四、研究的出發(fā)點：“海外華文中心”而非“中國中心”10
第二節(jié)新加坡華文文學研究的現(xiàn)狀與問題10
一、新加坡華文文學研究的概貌11
二、新加坡華文文學研究的態(tài)勢17
三、新加坡華文文學研究總體特點、局限及展望20
第三節(jié)世界華文舊體詩的文化圖景21
一、與中國文學同步發(fā)展的東亞舊體詩23
二、多元文化沖擊下的東南亞舊體詩24
三、極度邊緣的北美歐洲舊體詩27
四、多元文化交織下的舊體詩圖景29
第四節(jié)新加坡華文舊體詩的文化觀察與研究路徑29
一、舊體詩是海外華文文學研究樣式的特殊品種30
二、基本思路和研究路徑31
第二章 吟到中華以外天—新加坡華文舊體詩作者的時代背景與身份背景34
第一節(jié)中國與新加坡交往史略34
一、漢代和魏晉南北朝時期，新加坡已經(jīng)成為中國對外交流的交通要道34
二、唐代開始，直到宋元時期，新加坡成為重要的貿(mào)易樞紐，同時開始有華人在島上居住36
三、明清時期，兩國聯(lián)系空前密切，發(fā)展政治、貿(mào)易、文化等多方面聯(lián)系38
第二節(jié)新加坡華文舊體詩作者分類42第三節(jié)新加坡華文舊體詩的傳播途徑47
一、報紙及其副刊47
二、詩集印制49
三、社團傳播51
四、網(wǎng)絡(luò)傳播51
第三章 詩在南洋—新加坡“過客”的舊體詩53
第一節(jié)中華風景記桃符：出使海外的晚清官員54
一、第一次出洋高潮期間創(chuàng)作于新加坡的舊體詩54
二、第二次出洋高潮期間創(chuàng)作于新加坡的舊體詩57
三、第三次出洋高潮期間創(chuàng)作于新加坡的舊體詩59
第二節(jié)我視新洲成舊洲：任職異域的新加坡總領(lǐng)事61
一、中國在新加坡設(shè)置領(lǐng)事的社會背景61
二、左秉隆：不似他官似教官65
三、黃遵憲：馳域外之觀，寫心上之語81
四、楊云史：炎洲往事堪流涕98
第三節(jié)更望佗城作故鄉(xiāng)：出訪南洋的文人101
一、丘逢甲：我是渡海尋詩人，行吟欲遍南天春101
二、許南英：獨客已無家，客中重作客107
第四節(jié)去國離家歲又終：政治原因流亡到新加坡的詩人111
一、康有為：天荒地老哀龍戰(zhàn)，去國離家又歲終111
二、郁達夫：故園歸去已無家，傳舍名留炎海涯116
第五節(jié)異域人生與文學定位124
一、“過客”眼中的新加坡“形象”124
二、就文學隸屬關(guān)系而言，新加坡“過客”詩人創(chuàng)作的舊體詩作品，屬于中國文學的組成部分128
三、就文本創(chuàng)作趨勢而言，新加坡“過客”詩人創(chuàng)作的舊體詩作品是與中國社會發(fā)展同步的130
四、就文本創(chuàng)作整體風貌而言，新加坡“過客”詩人創(chuàng)作的舊體詩作品開始展現(xiàn)一定的南洋風貌131
五、就創(chuàng)作形式而言，廣泛地沿用以往的詩歌題目命名方式之外，“過客”詩人創(chuàng)作的一個非常突出特點就是善于長題132
第四章 新移民的浪子—新加坡“流寓者”的舊體詩135
第一節(jié)“流寓者”的身份背景特征135
一、“流寓者”的文化認同136
二、“流寓者”的政治認同138
三、“流寓者”的民族認同139
第二節(jié)星洲明月無古今：“南洋才子”邱菽園140
一、流寓異域，心屬舊土：關(guān)于中國政治變遷143
二、詠史感懷：作為中華歷史文化傳統(tǒng)的文學表述146
三、本土關(guān)懷：邱菽園筆下的星洲風物152
四、文人唱和：流寓者的文學交際159
五、心系兩地：作為“流寓”者的詩詞風貌162
第三節(jié)翠墨新?lián)]海國篇：“國寶詩人”潘受166
一、當時最念亭林語，天下興亡在匹夫：關(guān)于中國政治文化168
二、本土關(guān)懷：潘受筆下的新加坡風物171
第四節(jié)嘔心吟就詩千首：南洋詩人蕭雅堂174
第五節(jié)不礙南冠客里身：流寓詩人的竹枝詞創(chuàng)作178
一、文明沖突交融下的南洋竹枝詞180
二、南洋竹枝詞的藝術(shù)特征182
三、南洋竹枝詞的社會功能184
第六節(jié)故土回望與文化建構(gòu)185
一、就文學隸屬關(guān)系而言，新加坡“流寓”詩人創(chuàng)作的舊體詩作品，屬于離境文學的組成部分185
二、就文本創(chuàng)作趨勢而言，新加坡“流寓”詩人創(chuàng)作的舊體詩表現(xiàn)出與中國政治同步的特點187
三、就文本傳遞的思想而言，新加坡“流寓”詩人創(chuàng)作的舊體詩反映的是海外華人思想情感188
四、就文本創(chuàng)作的視角而言，新加坡“流寓”詩人創(chuàng)作的舊體詩作品以主人公的心態(tài)對南洋社會進行客觀反映190
五、就文本創(chuàng)作整體風貌而言，新加坡“流寓”詩人創(chuàng)作的舊體詩展現(xiàn)出心系兩地的趨勢192
第五章 新土地、新生活、新經(jīng)驗—當代新加坡華文舊體詩195
第一節(jié)詞流星散文壇寂：當代新加坡華文舊體詩作者的創(chuàng)作背景195
一、當代新加坡華文舊體詩作者的身份認同195
二、新加坡華文的式微對舊體詩的影響197
第二節(jié)海國欣傳徑有陰：當代新加坡華文舊體詩的詩社傳播—以“新聲詩社”為例198
第三節(jié)重光漢學見天開：當代新加坡華文舊體詩的網(wǎng)絡(luò)傳播—以隨筆南洋網(wǎng)為例204
第四節(jié)宣揚漢粹共扶騷：當代新加坡華文舊體詩的詩集印制207
一、方修208
二、李金泉210
三、梁榮基210四、李西浪211
第五節(jié)城市書寫與文化認同212
一、為寫詩而寫詩的當代新加坡華文舊體詩作者213
二、新加坡當代華文舊體詩對漢語的堅守214
三、隸屬新加坡國家文學的當代新加坡華文舊體詩216
四、當代新加坡華文舊體詩的變異216
五、關(guān)于當代新加坡華文舊體詩今古韻之爭的看法219
六、品質(zhì)相對低下的當代新加坡華文舊體詩220
第六節(jié)舊體詩在新加坡的發(fā)展趨向221
一、依舊邊緣的新加坡華文舊體詩222
二、新加坡華文舊體詩邊緣狀態(tài)下生存的原因及策略223
三、以新加坡華文舊體詩為依托建立的文化圈225
四、新加坡華文舊體詩在傳承和接納中實現(xiàn)中華文化的融入228
五、新加坡華文舊體詩的創(chuàng)作雖然一直持續(xù)，但是競爭力卻在弱減229
第六章 新加坡華文舊體詩的發(fā)展脈絡(luò)與特色230
第一節(jié)合同異：新加坡華文舊體詩對中國古典詩歌的受容與變異230
一、新加坡華文舊體詩對中國古典詩歌的受容230
二、新加坡華文舊體詩對于中國本土舊體詩的變異235
第二節(jié)辨東西：新加坡華文舊體詩的選擇與困境238
一、多元文化形態(tài)中的身份認同238
二、中華文化情感和現(xiàn)實生存策略間的矛盾沖突240
三、新加坡華文舊體詩中所反映的文學及社會文化意義241
第三節(jié)學理攸同：新加坡華文舊體詩的文學史定位及其價值243
一、新加坡華文舊體詩是海外華文文學必不可少的一部分244
二、舊體詩在海外的創(chuàng)作，其行為意義大于寫作意義246
三、新加坡華文舊體詩所建立的文化溝通交流248
第四節(jié)結(jié)語251
參考文獻252
索引260