理論編
  一、閩臺農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本理念及生產(chǎn)性保護(hù)意義
    （一）閩臺農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念
    （二）閩臺農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源資本產(chǎn)權(quán)理念
    （三）閩臺農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)理念
    （四）閩臺農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的特殊意義
  二、閩臺農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的知識產(chǎn)權(quán)基本理念
    （一）閩臺農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)的法規(guī)體系
    （二）閩臺農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)保護(hù)的民間意識
    （三）農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)保護(hù)中的政府行為
    （四）農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的司法救濟(jì)機(jī)制
    （五）農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)糾紛的民間解決機(jī)制
  三、閩臺農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)及現(xiàn)狀調(diào)查
    （一）閩臺傳統(tǒng)梯田文化遺產(chǎn)資源開發(fā)現(xiàn)狀
    （二）閩北、閩西稻田養(yǎng)魚生產(chǎn)性開發(fā)現(xiàn)狀
    （三）閩臺稻田養(yǎng)鴨習(xí)俗及開發(fā)現(xiàn)狀
    （四）閩臺傳統(tǒng)稻蓮、稻蔗輪栽的開發(fā)現(xiàn)狀
    （五）閩臺傳統(tǒng)養(yǎng)田技術(shù)與積肥的文化轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀
    （六）閩臺傳統(tǒng)果茶習(xí)俗的文化傳承與產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀
    （七）閩臺傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)水利灌溉文化轉(zhuǎn)換的開發(fā)現(xiàn)狀
  四、閩臺農(nóng)村生活習(xí)俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查
    （一）閩臺稻作民族民間信仰習(xí)俗的傳承現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)象
    （二）閩臺稻作民族傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)俗的傳承現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)象
    （三）閩臺稻作地區(qū)民間文學(xué)藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)象
    （四）閩臺古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳承現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)象
  五、閩臺農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)開發(fā)中的知識產(chǎn)權(quán)問題分析與對策建議
    （一）主要問題
    （二）對策建議
實踐編
  一、南靖農(nóng)村土樓旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)與空樓現(xiàn)象分析
    （一）“空巢現(xiàn)象”在福建永定的現(xiàn)狀
    （二）“空巢現(xiàn)象”的背景資料
    （三）“空巢現(xiàn)象”帶來的土樓價值與保護(hù)思考
    （四）“空巢現(xiàn)象”反映的問題及對策建議
  二、長汀彭坊村鑿紙龍燈文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)與市場前景分析
    （一）長汀縣彭坊村鑿紙龍燈的歷史源流與傳承方式
    （二）申省非遺成功后鑿紙龍燈的傳承現(xiàn)狀
    （三）彭坊鑿紙龍燈的市場可行性分析
    （四）長汀鑿紙龍燈技藝的生產(chǎn)性保護(hù)運作模式分析
  三、閩臺民族藝術(shù)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)中的文化元素歸原分析
    （一）臺灣歌舞表現(xiàn)的民族意識
    （二）寧德畬族的民族文化元素歸原問題
    （三）少數(shù)民族藝術(shù)開發(fā)的文化元素歸原分析
  四、廈門市海滄區(qū)新墳僑村紅磚古厝文化遺產(chǎn)資源
    保護(hù)與利用問題分析
    （一）新墳僑村紅磚古厝人文背景與文化資源遺存現(xiàn)狀
    （二）新坡紅磚古厝建筑裝飾藝術(shù)遺存現(xiàn)狀
    （三）當(dāng)下新埂僑村紅磚古厝保護(hù)和開發(fā)主要問題
    （四）新墻僑村古厝保護(hù)利用對策分析
  五、福建尤溪縣聯(lián)合鄉(xiāng)云山村、武夷山市吳屯鎮(zhèn)后源村
    梯田文化農(nóng)業(yè)觀光的開發(fā)與問題調(diào)查報告
    （一）尤溪縣聯(lián)合鄉(xiāng)云山村梯田文化農(nóng)業(yè)觀光的開發(fā)調(diào)查
    （二）武夷山吳屯鄉(xiāng)后源村梯田文化觀光農(nóng)業(yè)的開發(fā)現(xiàn)狀
    （三）梯田文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的對策分析與建議
  六、福建農(nóng)業(yè)資源的能源結(jié)構(gòu)分析及農(nóng)林生物質(zhì)資源估算
    （一）福建能源概況
    （二）福建農(nóng)林生物質(zhì)資源估算
    （三）結(jié)論
  七、廈門市翔安區(qū)新圩鎮(zhèn)村尾村休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)方案
    （一）村尾村開發(fā)方向定位和可開發(fā)資源
    （二）休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)項目建議
    （三）村尾村休閑農(nóng)業(yè)的開發(fā)對策和建議
  八、臺灣鄉(xiāng)村歷史民俗文化遺產(chǎn)保護(hù)中的政府行為分析
    （一）政府行為與民間行為導(dǎo)致歷史民俗活動效應(yīng)
    的巨大反差
    （二）歷史民俗保護(hù)中的政府行為學(xué)理性分析
  九、臺灣臺東布農(nóng)部落射耳祭節(jié)俗中的開發(fā)價值分析報告
    （一）臺東縣布農(nóng)部落的基本情況
    （二）2014年延平鄉(xiāng)桃源村布農(nóng)部落“射耳祭”的活動安排
    （三）臺東布農(nóng)部落開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的其他信息
    （布農(nóng)風(fēng)格民俗經(jīng)營）
    （四）臺東布農(nóng)部落節(jié)俗開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的價值分析
  十、臺灣文化遺產(chǎn)的企業(yè)化管理分析
    ——以新竹義民廟為例
    （一）新竹義民廟的緣起
    （二）新竹義民廟的財產(chǎn)
    （三）新竹義民廟的經(jīng)營管理
    （四）新竹義民廟的愿景
  十一、臺灣農(nóng)業(yè)諺語調(diào)研
參考文獻(xiàn)
后記