對(duì)榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知：《讀先師再報(bào)海日翁吉安起兵書序》

譯文

我（王畿）恭敬地讀老師（王陽明）在吉安起兵討伐朱宸濠之前給其父親的書信，心中真摯情感如江河泛濫，其大義激昂如雄風(fēng)巨浪。老師雖倉促地遇到朱宸濠造反的變故，但運(yùn)籌帷幄，一板一眼，后來所發(fā)生的事也證明了老師的超凡入圣、未卜先知。很難想象，如果不是天下第一等人物，怎可做出這樣的謀劃與成就那么大的功績？

而忌恨王老師的人，對(duì)王老師議論紛紛，甚至還有人不屑一顧，真不知這些人是怎么想的？

朱宸濠造反時(shí)，已蘊(yùn)積多年，紫禁城里有他的人，南昌城里有他的精銳部隊(duì)，可謂文武兼?zhèn)�，�?nèi)外協(xié)應(yīng)，虎狼之氣，直沖云霄，使人無法睜眼。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人都認(rèn)為，大局已定，朱宸濠必能造反成功，所以當(dāng)時(shí)知道他造反的人，根本不敢和他叫板。只有王老師，原本是奉圣旨去福建，半路聞聽朱宸濠造反的消息，立即調(diào)頭回到吉安，倡義起兵，討伐朱宸濠。一群糨糊腦袋認(rèn)為王老師愚蠢透頂，螳臂當(dāng)車，還有些內(nèi)心陰暗的人認(rèn)為王老師是在耍詐，最終目的還是要投降朱宸濠。

當(dāng)時(shí)，我同門鄒謙之在王老師身邊，聞聽軍中這些流言蜚語，就去找王老師，勸他改弦易轍，或是謹(jǐn)慎而行。

王老師格外嚴(yán)肅、格外冷靜地說：“我良知不允我退縮！縱然天下所有人都?xì)w了朱宸濠，我一人也決意如此。人人都有個(gè)良知，朱宸濠造反必是錯(cuò)的，我不相信天下人的良知都被遮蔽，無一人響應(yīng)我！此時(shí)，我心中只有良知的命令，成敗利鈍，根本無暇考慮！”

朱宸濠起事后，和他的將士們在南昌城歌舞升平，慶祝即將到來的天下，他之所以不出南昌城，主要是因?yàn)閾?dān)心王老師突襲他的老巢，讓他無家可歸。不久后，朱宸濠發(fā)現(xiàn)王老師并無多少兵力，才緩緩出城。世人只見其遲遲出城，卻不知這是王老師多方用計(jì)的結(jié)果，

目的就是讓他留在南昌。

朱宸濠親自去攻安慶，王老師趁勢攻陷了他的老巢南昌。在南昌城，王老師猜測朱宸濠有三個(gè)計(jì)劃：第一計(jì)劃是直逼北京，第二計(jì)劃是攻取南京，第三計(jì)劃是回兵救他的老巢南昌。

有人問王老師：“朱宸濠會(huì)采用哪一計(jì)劃？”

王老師笑道：“他必出第三計(jì)劃，劣性、無用的馬留戀馬槽，他無法舍棄老巢。”

正如王老師所料，朱宸濠聞聽老巢南昌已失，慌忙在前線回師，眾人都認(rèn)為，朱宸濠兵強(qiáng)馬壯，應(yīng)該堅(jiān)守待援。

王陽明搖頭道：“不對(duì)，朱宸濠雖兵強(qiáng)馬壯，只是從未遇到勁敵，他的士兵在他發(fā)家致富的鼓舞下，才鋌而走險(xiǎn)。可才走出去沒幾步，老家已丟，他的士兵眼見富貴無望，老家又沒了，必然萬分沮喪，正如鳥的巢被打爛，鳥的氣勢已墜。我們現(xiàn)在堅(jiān)守待援，是自取圍困。

如果搶先出兵，乘其氣勢低落而擊之，挫了它的前鋒之芒，全軍必潰。”后來的情景果如老師所說。

人只知擒拿朱宸濠易如反掌，卻不知這背后有王老師的無數(shù)籌劃，而這無數(shù)籌劃的前提只是先奪了朱宸濠的心。王老師后來把朱宸濠獻(xiàn)給朝廷，就坐等下一步命令。

有一天，王老師對(duì)眾弟子們說道：“我自用兵以來，更覺‘致知格物’之功精透了。”

眾人難以理解，因?yàn)檐妱?wù)繁忙，根本無空閑時(shí)間思考學(xué)術(shù)。

王老師說：“你們這樣理解就錯(cuò)了。‘致良知’在于‘在事情上正念頭’，正是對(duì)著外部的事驗(yàn)證我們的心，實(shí)在是用力處。平時(shí)無急事，感覺不到，一入軍旅，呼吸存亡，江山安危，能處理明白，全在良知的力量。我的方法是，遇事時(shí)一個(gè)念頭起處，立即抓住它，自照自察，無一絲思考，無一毫功利心，不要欺騙它，照良知的答案去做，此事必成，這就是良知的妙用，順萬物之自然，達(dá)無我之境。人心因有良知，所以就很神奇，它本來就是變動(dòng)周流的，本能做到通曉

萬物的道理并按這道理行事而得到成功。之所以有人良知不明，只是考慮了利害毀譽(yù)。

“平常人所謂的‘利害’，不過是一家的得喪而已；所謂‘毀譽(yù)’，不過自己的榮辱而已。但朱宸濠造反一事擺在我面前的利害毀譽(yù)，可是滅三族的，可是助逆謀反的，可是關(guān)系天下安危的。正如有人懷疑我和寧王是一條船上的，如果我情緒一失控，無論是投降朱宸濠還是籌謀不到位，那就粉身碎骨了！消滅朱宸濠的全部過程中，若有一點(diǎn)分心和猶豫，那就萬事泡湯，我還能坐在這里？！我這番苦心，只能自知，正如真金遇烈火，越鍛煉，越發(fā)光輝。此處能經(jīng)得住，才是真知；此處能解決問題，才是大本事。自從經(jīng)歷了這場性命攸關(guān)的大事，一切得喪榮辱，就如耳旁之風(fēng)，怎么能動(dòng)我起念？今天雖成此大功，也不過是運(yùn)用良知后所留下的一條軌跡，過眼就成浮云，我已忘了！”

為一件關(guān)系天下的大事死很容易，解決一件關(guān)系天下的大事難；解決一件關(guān)系天下的大事容易，不居此大功難；不居此大功容易，轉(zhuǎn)瞬即忘記這大功難。此是千古圣學(xué)真正血脈，我老師一生傳道的良苦用心即在此。我（王畿）既在這封信后說了這些話，將其交給王老師的親兒子王正億，就是真心認(rèn)為這是千古第一家訓(xùn)。我說的這些話足可以平息天下對(duì)我老師的菲薄，也證實(shí)了我老師的學(xué)說是千古經(jīng)綸！

評(píng)析

王畿是王陽明最鐘情的一位弟子，因?yàn)樗�特別有靈性，這從他上面的文章中一眼即可看出，王畿閣下太會(huì)講故事，《王陽明年譜》關(guān)于這段的記錄和王畿所講一比，味同嚼蠟。

王畿不但會(huì)講故事，而且還善于另起爐灶，正是他，在王陽明去世后，將四句教改變了本然味道，聲稱良知現(xiàn)成。心學(xué)左派就此發(fā)端。

或許在王畿眼中，王陽明起兵討伐朱宸濠到成功的這個(gè)過程，即是王陽明心學(xué)的應(yīng)用，也是回答了“我們到底該學(xué)習(xí)陽明學(xué)什么”的問題。所以，王畿最后說，我將這個(gè)故事和我從心學(xué)角度看待這件事的態(tài)度交給王老師的兒子王正億，正告他：這才是您老爹的千古第一家訓(xùn)。

王陽明通過平定朱宸濠造反一事，得出的結(jié)論讓人血脈賁張，他說：“這種事正如真金遇烈火，越鍛煉，越發(fā)光輝，此處能經(jīng)得住，才是真知；此處能解決問題，才是大本事。自從經(jīng)歷了這場性命攸關(guān)的大事，一切得喪榮辱，就如耳旁之風(fēng)，怎么能動(dòng)我起念？今天雖成此大功，也不過是運(yùn)用良知后所留下的一條軌跡，過眼就成浮云，我已忘了！”

凡是真金都不想遇烈火，因?yàn)槟翘�痛苦，正如我們很多人都不希望身處逆境一樣。但這不是問題所在，問題是，你的人生中總會(huì)遇到一兩次逆境。能在逆境中爬出，并傲然站立，這就是真英雄，就是致良知。

王陽明從不主張去自尋逆境，但當(dāng)逆境來時(shí)，你應(yīng)該欣喜。正如他對(duì)弟子們說的，舜如果不遇到象，如何對(duì)付象這一物（事），就永不可能被格出來，一遇到象，舜幾乎是大喜過望：我終于有機(jī)會(huì)歷練如何對(duì)付象這一物（事）了。

此千古第一家訓(xùn)除了這一點(diǎn)外，還有以下幾點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)。

首先便是依良知命令而行，該出手就出手：“我良知不允我退縮！縱然天下所有人都?xì)w了朱宸濠，我一人也決意如此。”

然后堅(jiān)信人性本善：“人人都有個(gè)良知，朱宸濠造反必是錯(cuò)的，我不相信天下人的良知都被遮蔽，無一人響應(yīng)我！”

其三是做壞事的人，往往戀家：“劣性、無用的馬留戀馬槽，他無法舍棄老巢。”

其四只專注于天理和當(dāng)下：“遇事時(shí)一個(gè)念頭起處，立即抓住它，自照自察，無一絲思考，無一毫功利心，不要欺騙它，照良知的答案去做，此事必成。”

最后對(duì)榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知：“為一件關(guān)系天下的大事死，容易，解決一件關(guān)系天下的大事難；解決一件關(guān)系天下的大事容易，不居此大功難；不居此大功容易，轉(zhuǎn)瞬即忘記這大功難。”這幾件事，一件比一件難，一件比一件接近良知。人本該如此，事情來時(shí)，關(guān)注此事，事過后，忘記它，無論是榮耀還是恥辱。王陽明曾說過，眼里不能有半點(diǎn)沙子，也不能有半點(diǎn)黃金屑，否則，總是睜不開眼。

過去已逝，未來還未來，我們唯一能掌控的就是當(dāng)下。