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02|歡顏
[褒姒,周幽王]
良夜頤宮奏管簧,無端烽火燭穹蒼。
可憐列國奔馳苦,止博褒妃笑一場。
這首詠論“烽火戲諸侯”之事的詩出自明人馮夢龍的小說《東周列國志》的第二回“褒人贖罪獻(xiàn)美女,幽王烽火戲諸侯”。表達(dá)的感情是一種惜痛與斥責(zé)。這是一貫的思想。它所講述的即是褒姒與周幽王那一段荒誕造孽卻又著實(shí)百轉(zhuǎn)千回的情事。
褒姒。褒不是名,姒亦不是。褒是生的地名,姒是養(yǎng)父的姓。她的存在仿佛只是某一種可以任意替代的符號,有的也只是一段“禍水紅顏”的身世。
故事從一段歌謠開始!稏|周列國志》里撰文“再說宣王在太原料民回來,離鎬京不遠(yuǎn),催趲車輦,連夜進(jìn)城。忽見市上軒數(shù)十為群,拍手作歌,其聲如一。宣王乃停輦而聽之。歌曰:月將升,日將沒;糜弧箕胞,幾亡周國”。
此段文大意是說周幽王父親周宣王時(shí)期,有童謠傳開,曰“月將升,日將沒;糜弧箕胞,幾亡周國”。有人說“日”表君主;“月”指女子;“弧”是山上桑木,可以做弓;“箕”是山間箕草,可做箭袋。寓意即是下一代會(huì)有女主亂國,帶來血光之災(zāi)。此一時(shí),褒姒尚未出世,便已有惑眾妖言。
于是,她的出世,被編排得荒誕無理。說是夏后氏衰落之時(shí),有神龍兩條降于夏帝宮廷,自稱褒城二君,占卜后,桀擺設(shè)幣帛祭物,書寫簡策,向二龍禱告,收龍涎藏之。到了周宣王時(shí)不慎打翻木櫝,龍的涎沫流于王庭而變玄黿。玄黿是黑色蜥蜴。有年幼宮女踏足其上,心有所感而受孕。又說此宮女因怕王怪罪,便將女嬰丟棄。
西周亡在周幽王手里,褒姒成了眾矢之的。說她是妖是怪是禍亂之柢也是意料之中的,但這一些傳說并不能作為褒姒的真實(shí)身世來說道。但是褒姒是棄嬰這一點(diǎn)還是可信的。后來她被一對夫婦撿到,養(yǎng)成了出色的美女子。那美,不是驚鴻一瞥的艷妍,卻是傾城傾國的清媚。
后來褒姒所在褒國戰(zhàn)敗于周幽王手下,于是全城搜得絕色女子一名獻(xiàn)與周幽王。那女子即是褒姒,她被當(dāng)作禮物進(jìn)獻(xiàn)鎬京。彼時(shí),她不過是不諳世事的十幾歲少女。
周幽王名曰姬宮涅。他是飛揚(yáng)跋扈的君王,是不可一世的國主。但他有他的命劫,他亦有能降住自己的主。遇見她之前,他仿佛一直都是潦草度日,全無帝王的精整霸趣。唯有她,褒姒,落入了他的眼,讓他看見自己的生于這世上被光照耀的溫暖。他愛這姑娘,愛到無以復(fù)加,愛到棄舍江山也無疑。
男人對女人的癡迷,有時(shí)即是癲狂。為討你歡顏色,縱使拱手河山也在所不惜。若真愛只有一回,那褒姒才是被姬宮涅認(rèn)定這一世所真正眷愛的那一個(gè)。他注定是為她生,她也注定要來易他運(yùn)命。
他處處討她歡喜,為的也不過只是要美人的展顏一笑。他為她做盡了事。造瓊臺(tái)。制美裳。召樂工擊鼓鳴鐘品竹彈絲。命宮人歌舞進(jìn)觴。興師動(dòng)眾,只為取其歡。他要的一點(diǎn)也不多,但她偏偏不給。任他做再多也是無濟(jì)于事。
她仿佛生來就不喜笑。他所能見的,始終都只是她宛然孑立的模樣。她神情里始終有哀傷。那哀傷是他所不能看透徹的。畢竟,她與他之間,橫亙著一段彼此不知的過往。
曾經(jīng),她居于陋室。與養(yǎng)父母一起,粗茶淡飯,但歲月安穩(wěn)。平日里,她不弄粉調(diào)朱,亦不貼翠拈花,月下焚香也是鮮有的事。她只是一點(diǎn)一點(diǎn)做活,把日子過得清定良穩(wěn)。她并無甚恢宏志向,她只愿掩起自己的貌穿梭在人群當(dāng)中度一世清凈女子的生涯。她不想,她命里乾坤跳轉(zhuǎn)無序。
彼時(shí),她尚不能接受自己的命運(yùn)不能自主的現(xiàn)實(shí)。她變成物品,任人迎送。當(dāng)她被選定作為禮物獻(xiàn)給姬宮涅的那一時(shí),她勢必內(nèi)心對他是有怨懟的。一名她本以為百世不得遇見的陌生男人生生折斷了她的生之靜好。她卻不能抗拒,唯有順從。
入宮之后,她不作為。她少言少行,甚不嬉笑。她猶如一枚端莊肅穆的瓷器。矗在深宮里竟如止水。但他愛她,太愛她。他熱烈,她冷漠。他親近,她疏離。他要愛,她偏不予。他仿佛在她的愛情里已被宣判極刑,再無回旋的余地。
公元前779年,褒姒誕下一子,名伯服。
公元前777年,姬宮涅廢申后和太子宜臼,立褒姒為后,褒姒之子伯服為太子。這都是深宮里的女子夢寐以求的事,母子皆貴。姬宮涅,本以為自己冒天下之大不韙,做出此等廢申后立她為后之妄舉,可得佳人一點(diǎn)傾心的情意。豈料,仍不得。于是,他氣急敗壞,下了一道命令。他太無奈。唯有許下千金之諾,出此下策。
他說,若有人能獻(xiàn)計(jì)博王后一笑,便賞金千兩!扒Ы鹳I笑”的事正是從此處宕開。唐詩人盧照鄰有詩《十五夜觀燈》道:“錦里開芳宴,蘭艷早年?d彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落,依樓似月懸。別有千金笑,來映九枝前!边@末句的“千金笑”正是引了姬宮涅與褒姒的典故。
那一日,“為人佞巧,善諛好利”的佞臣虢石父獻(xiàn)計(jì),說若王準(zhǔn)他建議,定能博美人傾城一笑。姬宮涅信了,于是一場前無古人后無來者的歷史鬧劇被草草上演。他全然不知他的運(yùn)命、她的運(yùn)命、城邦的運(yùn)命都已慘遭暗算。暗算他們的是奸臣,是他漸漸喪失的智慧,是他對她愈加洶涌的感情。
這一段事《東周列國志》里說得聲色溢彩。但它是小說,所以看時(shí)心里也是要留這一份謹(jǐn)慎心思的。但,事還是那事。姬宮涅聽從了虢石父的計(jì)策。攜褒姒駕幸驪山。
大舉烽火,復(fù)擂起大鼓。鼓聲如雷,火炮燭天。線內(nèi)諸侯,疑鎬京有變,一個(gè)個(gè)即時(shí)領(lǐng)兵點(diǎn)將,連夜趕至驪山,但聞樓閣管箭之音。幽王與褒妃飲酒作樂,使人謝諸侯曰:“幸無外寇,不勞跋涉!敝T侯面面相覷,卷旗而回。
褒妃在樓上,見諸侯興師動(dòng)眾卻并無一事。于是,不經(jīng)意間,她笑了。這笑,只是她隨心性至的單純愉悅。僅此而已,她本就無甚心計(jì)。但她卻不知,她這一笑傾了城亦亡了死后聲名,更亡了姬宮涅的心智,毀了國邦。
公元前771年,申侯聯(lián)合西北之犬戎及繒、呂等國,進(jìn)兵周朝國都鎬京。此時(shí),姬宮涅再燃烽火以調(diào)動(dòng)各路諸侯勤王卻不能再得。他的智慧用錯(cuò)了一次,便失去了威懾的信用。各路諸侯皆不應(yīng)。鎬京失守是必然終局。姬宮涅亦被犬戎兵殺于驪山。后來廢太子宜臼即位。為周平王。鎬京敗毀,周平王遷都洛邑。至此,西周亡,亡于姬宮涅手。
屈原的《楚辭·天問》當(dāng)中亦有“穆王巧梅,夫何為周流?環(huán)理天下,夫何索求?妖夫曳炫,何號于市?周幽誰誅?焉得夫褒姒”的句子。
世人都對這女子心懷怨憎。而她自始至終都是卑微的,即便一朝為后,也掩不住她身為女子的弱處。男人敗落了邦國,女人的聲名也不能保全。無論她作為不作為,都要被當(dāng)成錯(cuò)。
但如今她已不過香魂一縷,任憑后人如何栽贓杜撰,她都無任何辯解的機(jī)會(huì)。她有的也只是游在荒野里的輕飄和自顧自的關(guān)照。但她定懂得把一切都拋在亡魂之后,再不去理會(huì)所有的編排。