20世紀(jì)90年代初俄羅斯開啟了政治、經(jīng)濟和社會的激進轉(zhuǎn)型進程，經(jīng)濟上徹底摒棄本國的計劃經(jīng)濟體制，移植西方的市場經(jīng)濟制度。然而俄羅斯市場經(jīng)濟建設(shè)的實踐卻違背了自由派經(jīng)濟學(xué)家的預(yù)期，在國際范圍內(nèi)引起專家學(xué)者們的廣泛關(guān)注。面對獨具特色的俄羅斯經(jīng)濟轉(zhuǎn)型現(xiàn)象，單靠傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)無法給予合理的解釋。一個國家的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型是一項宏大的社會歷史進程，與政治和社會轉(zhuǎn)型緊密相關(guān)。因此，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型受挫的原因絕不是單一的，不僅需要從傳統(tǒng)的政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)和哲學(xué)等大學(xué)科知識領(lǐng)域出發(fā)進行分析，而且應(yīng)該從一些新興的、本身具有交叉學(xué)科性質(zhì)的學(xué)科門類人手，對轉(zhuǎn)型現(xiàn)象進行認(rèn)知�！抖砹_斯傳統(tǒng)經(jīng)濟文化與市場經(jīng)濟建設(shè)》正是依據(jù)經(jīng)濟文化學(xué)這一前沿交叉學(xué)科理論對俄羅斯經(jīng)濟轉(zhuǎn)型進行認(rèn)知的有益嘗試。
　　作者宋艷梅在攻讀博士學(xué)位期間開始從經(jīng)濟文化學(xué)的角度來探討俄羅斯的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型問題。博士論文《俄羅斯傳統(tǒng)經(jīng)濟文化與20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》以其新穎獨特的視角、豐富翔實的資料、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笞C、完整合理的結(jié)構(gòu)以及客觀中肯的結(jié)論得到評審專家的一致好評。《俄羅斯傳統(tǒng)經(jīng)濟文化與市場經(jīng)濟建設(shè)》是她在博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上加工和補充而成的�！抖砹_斯傳統(tǒng)經(jīng)濟文化與市場經(jīng)濟建設(shè)》具有以下特點：首先，依據(jù)經(jīng)濟文化學(xué)理論來闡釋俄羅斯經(jīng)濟轉(zhuǎn)型產(chǎn)生諸多問題的原因，研究視角新穎；其次，作者在書中對俄羅斯傳統(tǒng)經(jīng)濟文化特點作了全面細(xì)致的梳理，論述了其對當(dāng)代市場經(jīng)濟建設(shè)的巨大影響力；再次，分析俄羅斯傳統(tǒng)企業(yè)文化中的民間規(guī)則的文化根源，論述了民間規(guī)則對俄私有化企業(yè)發(fā)展的影響，給予其公司治理問題以合理的解釋，分析了俄羅斯村社文化影響下的農(nóng)民心態(tài)，解釋了土地制度改革問題的文化根源。
　　回顧歷史，俄羅斯在專制制度、村社體制和東正教文化的影響下歷來傾向于國家壟斷經(jīng)濟，經(jīng)濟主體法制觀念淡漠，農(nóng)民大眾排斥土地私有制，民族心態(tài)重集體主義和平均主義而輕視財富積累和個人進取等價值取向。這些經(jīng)濟文化特點與市場經(jīng)濟文化的競爭意識、私有觀念、法制觀念、提倡個人主義和理性經(jīng)濟等截然對立�！拔幕�是體制之母”，任何一種經(jīng)濟制度的建立必須充分考慮到社會文化因素。忽視本民族歷史文化特點，硬性移植與本民族經(jīng)濟文化特點相悖的外來經(jīng)濟制度，導(dǎo)致了俄羅斯市場經(jīng)濟制度的“移植失靈”和“閃電般經(jīng)濟改革”的失敗。
　　需要指出，雖然《俄羅斯傳統(tǒng)經(jīng)濟文化與市場經(jīng)濟建設(shè)》主要論述了俄羅斯傳統(tǒng)經(jīng)濟文化與市場經(jīng)濟文化的對立之處，但作者并不贊同“文化決定論”，而是強調(diào)文化是影響經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，認(rèn)為傳統(tǒng)和現(xiàn)代并不是互相排斥的，而是互相滲透、互相支持的兩個方面。這種辯證的觀點增強了研究的客觀性。
　　他山之石，可以攻玉。中俄兩國經(jīng)歷了相似的發(fā)展道路，有過近似的意識形態(tài)，又都經(jīng)歷計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡時期。相信《俄羅斯傳統(tǒng)經(jīng)濟文化與市場經(jīng)濟建設(shè)》的研究成果能夠為我國經(jīng)濟文化建設(shè)提供有益參考和借鑒。