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　　　新版教材在修訂過(guò)程中，積極吸收國(guó)內(nèi)外關(guān)于消費(fèi)心理學(xué)的研究成果，闡述消費(fèi)心理與行為的研究動(dòng)向。結(jié)合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中電子商務(wù)的迅速發(fā)展的特點(diǎn)，增加了第十章“網(wǎng)絡(luò)與消費(fèi)心理”，重點(diǎn)分析在現(xiàn)代電子商務(wù)環(huán)境下，消費(fèi)者心理的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，探討開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的消費(fèi)心理策略。此外，在其他章節(jié)中，也吸收了國(guó)內(nèi)外關(guān)于消費(fèi)心理學(xué)的研究成果。

　　《消費(fèi)心理學(xué)（第三版）》：
　　第二節(jié) 文化差異與消費(fèi)心理
　　一、消費(fèi)價(jià)值觀差異及其對(duì)消費(fèi)心理的影響
　　在文化的多種構(gòu)成要素中，文化價(jià)值觀是影響消費(fèi)者購(gòu)買心理與行為的一項(xiàng)重要因素。價(jià)值觀念指的是消費(fèi)者對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法。文化價(jià)值觀代表的是一個(gè)群體或社會(huì)對(duì)其成員應(yīng)當(dāng)追求什么樣的最終狀態(tài)和選擇什么樣的行為方式的共同觀點(diǎn)或基本看法，是人們形成信念、確定態(tài)度和指導(dǎo)行為的依據(jù)和準(zhǔn)則。文化價(jià)值觀反映的是一種文化最基本的信念和態(tài)度，對(duì)消費(fèi)者行為的影響往往是潛移默化的同時(shí)又是深層次的。影響消費(fèi)者行為的文化價(jià)值觀很多，主要包括對(duì)待自己與他人關(guān)系上的價(jià)值觀、對(duì)待成人與孩子關(guān)系上的價(jià)值觀、對(duì)待時(shí)間與空間的價(jià)值觀、對(duì)待工作與休閑關(guān)系上的價(jià)值觀等。
　�。ㄒ唬⿲�(duì)待自己與他人關(guān)系上的價(jià)值觀
　　在對(duì)待自己與他人之間的關(guān)系上，有的消費(fèi)群體更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益和自我滿足，而有的消費(fèi)群體則強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益和滿足他人，這便會(huì)表現(xiàn)出不同的價(jià)值取向。在我們國(guó)家，改革開(kāi)放以前，社會(huì)文化中“利他”傾向較為明顯；改革開(kāi)放以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，人們的文化價(jià)值觀發(fā)生了一定變化，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)自我需要的滿足。在西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家，個(gè)人主義表現(xiàn)得比較突出，在消費(fèi)價(jià)值觀方面，更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人需要的滿足，追求實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
　�。ǘ⿲�(duì)待成人與孩子關(guān)系的價(jià)值觀
　　在家庭生活中，是以成人為中心還是以孩子為中心，孩子在家庭購(gòu)買決策中起到怎么樣的作用，對(duì)這些問(wèn)題的回答反映了某個(gè)社會(huì)對(duì)待成人和孩子之間關(guān)系的價(jià)值觀。在一項(xiàng)針對(duì)歐洲17個(gè)國(guó)家的調(diào)查中，在關(guān)于“沒(méi)有孩子的婚姻是不完整的”問(wèn)題方面，持贊同態(tài)度最高的分別為法國(guó)、希臘和西班牙，其比例為70%，而在荷蘭、挪威、瑞典、英國(guó)、丹麥等國(guó)，持贊同比例的為30%或不足30%，這反映了不同社會(huì)文化在成人和孩子關(guān)系上的價(jià)值觀差異。

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