《唐祖宣溫病解讀》系國醫(yī)大師唐祖宣教授50余年來診治溫病的臨床經(jīng)驗集成,《唐祖宣溫病解讀》從溫病的性質(zhì)、發(fā)展、研究等方面,詳細(xì)地論述了溫病的發(fā)展演變,對溫病病因?qū)W說、溫疫學(xué)說、溫毒學(xué)說等有詳盡論述,在溫病的辨證、治法及預(yù)防等方面有其獨到見解!短谱嫘麥夭〗庾x》所列的現(xiàn)代疾病證治是唐祖宣在不同時期的診治病案,理論與實踐相結(jié)合,從理、法、方、藥不同角度剖析了老中醫(yī)的診治經(jīng)驗,臨床上有較強的實用性。
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《唐祖宣溫病解讀》可供廣大中醫(yī)臨床醫(yī)生尤其是從事傳染病的臨床工作者閱讀,具有較高的臨床參考價值及學(xué)術(shù)研究價值。
上篇溫病學(xué)的理論基礎(chǔ)
**章緒論
溫病學(xué)是研究溫病發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其診治和預(yù)防方法的一門臨床學(xué)科。溫病學(xué)屬于中醫(yī)學(xué)主干學(xué)科之一,在中醫(yī)學(xué)中占有極為重要的地位,F(xiàn)一般稱溫病學(xué)為經(jīng)典學(xué)科,其中《溫?zé)嵴摗坊颉稖夭l辯》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》(簡稱《內(nèi)經(jīng)》)、《傷寒論》、《金匱要略》并稱為四大經(jīng)典著作。溫病學(xué)的基礎(chǔ)理論,例如,衛(wèi)氣營血學(xué)說、三焦學(xué)說及其獨特的治療方法是其他臨床學(xué)科的基礎(chǔ)。因此,歷來醫(yī)家都將溫病作為學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的必修課程。
溫病是由外感溫?zé)岵∫,以熱象偏重為主要特征并具有季?jié)性和不同程度傳染性的一類疾病。它包括了多種急性傳染病及某些傳染性小而不被嚴(yán)格規(guī)定隔離的感染性發(fā)熱疾病。這類疾病雖然發(fā)病季節(jié)不盡相同,病原各異,但它們在發(fā)展過程中的病理變化和臨床表現(xiàn),都具有“溫?zé)帷毙再|(zhì)的特點,所以總稱為“溫病”或“溫?zé)岵 。溫病四季均可發(fā)生,是臨床上的常見病、多發(fā);并因其具有一定的傳染性,易在人群中傳播、蔓延,甚至造成大的流行,因此溫病學(xué)有著廣泛的臨床預(yù)防、治療等實用性。
目前全球范圍氣候變暖、大氣污染(如廢氣、放射性塵埃等)、人口遷徙流動、工作及精神過度緊張等,導(dǎo)致人體免疫功能下降,感染機會增多及傳染病的發(fā)生與流行。感染已成為當(dāng)今臨床醫(yī)學(xué)一大棘手問題。雖然抗生素研制成功,拯救了難以計數(shù)的生命,功不可沒,但是,抗生素應(yīng)用越來越泛濫,細(xì)菌因而產(chǎn)生了耐藥性,給臨床提出了極大的挑戰(zhàn)。目前許多感染性疾病應(yīng)用抗生素治療效果不佳,甚至失去作用,正是濫用抗生素的結(jié)果。國際上有不少醫(yī)學(xué)權(quán)威警告:細(xì)菌耐藥性的獲得及增強,正與抗生素的研制、生產(chǎn)相競爭,F(xiàn)在觀察及研究表明,細(xì)菌耐藥性的獲得、產(chǎn)生超過了抗生素的研制與生產(chǎn),再過若干年有可能回到抗生素問世前的那種困境。因此,應(yīng)從現(xiàn)在起向世人敲響警鐘,避免全球人類的災(zāi)難。
由于溫病學(xué)歷經(jīng)了近兩千年的漫長過程,逐漸發(fā)展起來,因此說溫病學(xué)的產(chǎn)生和形成是中醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史上光輝的一頁,也是中醫(yī)學(xué)理論水平和診療技術(shù)發(fā)展的一個重要標(biāo)志。特別在明清時期,因疫病不斷流行,沿襲千余年的《傷寒論》治法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足對多種外感熱病的臨證診治需求,溫病學(xué)因此而崛起,它不僅把中醫(yī)學(xué)對外感熱病的診治水平發(fā)展到一個嶄新階段,而且在理論上也有了很多充實和發(fā)展,對中醫(yī)理論體系的完善和發(fā)展起了舉足輕重的作用。1949年中華人民共和國成立后,經(jīng)過數(shù)代中醫(yī)藥工作者的艱苦努力,中醫(yī)溫病學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在理論上,更加系統(tǒng)、規(guī)范,而且有所創(chuàng)新;在臨床上,大大地提高了對外感熱病的診療水平,豐富了治療手段;在實驗研究上,借助現(xiàn)代科學(xué)手段進(jìn)行了多方面的探索,有了新的發(fā)現(xiàn)。由于現(xiàn)代疾病譜和醫(yī)療市場的變化,對溫病的性質(zhì)、地位和發(fā)展等方面出現(xiàn)了不同的認(rèn)識,這是直接關(guān)系到溫病學(xué)是否需要發(fā)展和如何發(fā)展的重大問題。在21世紀(jì),中醫(yī)工作者對中醫(yī)學(xué)所面臨的機遇和挑戰(zhàn),有必要進(jìn)行認(rèn)真的探討,只有這樣,方能有助于溫病學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。
一、溫病學(xué)的性質(zhì)
長期以來,對溫病學(xué)的學(xué)科性質(zhì)一直有不同的認(rèn)識,甚至在一些高等中醫(yī)藥院校中從事溫病學(xué)教學(xué)的人員中,也有不同的看法,而在歷版的《溫病學(xué)》教材中,對溫病學(xué)的學(xué)科性質(zhì)也有不同的陳述。從近幾十年來的各家觀點來看,對溫病學(xué)的學(xué)科性質(zhì)主要有以下幾種不同的看法:有的認(rèn)為,溫病學(xué)只是中醫(yī)外感熱病學(xué)中的一種學(xué)說,而不能作為一門獨立的學(xué)科。但實際上,溫病學(xué)有嚴(yán)格的內(nèi)涵和研究對象、研究內(nèi)容,形成了一套完整的基礎(chǔ)理論,具備了一整套有關(guān)溫病的病因、病機、診斷、辨證、治療的理論,而且對各種溫病有具體的辨證論治體系,因而它是一門獨立的學(xué)科。有的認(rèn)為溫病與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》相同,是中醫(yī)四大經(jīng)典之一,屬古典醫(yī)籍范疇,因而在教學(xué)中,側(cè)重于對葉天士的《溫?zé)嵴摗、薛生白的《濕熱病篇》等原著的解析,有的把《溫病條辨》作為溫病學(xué)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,有的醫(yī)藥院校自編《溫病學(xué)》教材,完全是溫病學(xué)原著的內(nèi)容,因而其重點著力于純粹的文獻(xiàn)整理。然而,這并不符合溫病學(xué)科實際,溫病學(xué)應(yīng)是討論各種外感熱病具體診治的現(xiàn)狀,更擴大了溫病學(xué)與臨床的差距,這樣,溫病學(xué)將成為一門單純的文獻(xiàn)學(xué)科,而逐漸脫離臨床的實際,將會使該學(xué)科成為無本之木,從而更趨萎縮。有的學(xué)者則認(rèn)為溫病學(xué)是一門研究四時溫病的發(fā)展規(guī)律及其診治方法的臨床學(xué)科,故在教學(xué)臨床中只注重臨床診療技能和方法的訓(xùn)練,為了切合臨床的實際應(yīng)用,也有以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病名代替?zhèn)鹘y(tǒng)溫病病名的自編教材。筆者認(rèn)為,溫病學(xué)無疑能夠直接解決臨床外感熱病的辨治問題,但其學(xué)科內(nèi)涵決非局限于此,它有臨床學(xué)科的內(nèi)容,即討論具體疾病的證治,而更重要的是它又具有基礎(chǔ)學(xué)科的屬性,成為中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分。若忽視了這一點,那么就會阻礙溫病學(xué)科的正常發(fā)展。
由此可以看出,溫病學(xué)是在總結(jié)前人防治溫病的理論和經(jīng)驗,并吸取近代科研成果的基礎(chǔ)上所形成的一門以研究溫病發(fā)生發(fā)展規(guī)律和診治方法為主要內(nèi)容的學(xué)科。其學(xué)科性質(zhì)既有基礎(chǔ)學(xué)科的特點,又具有臨床學(xué)科的屬性。溫病學(xué)有著獨特的理論體系和豐富的治療學(xué)內(nèi)容,其理論原則和診治方法不僅是治療溫?zé)岵∽C的依據(jù)和手段,而且也是臨床各學(xué)科診療學(xué)的重要基礎(chǔ),所以它被視為中醫(yī)四大經(jīng)典學(xué)科之一,為學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)的必修課程。同時,溫病學(xué)具有很強的實踐性和實用價值。它的理論和方法,長期以來一直有效地指導(dǎo)著診治多種急性外感熱病的臨床實踐,直到現(xiàn)在仍是防治多種急性傳染病和感染性疾病的有效手段。其中不少治療學(xué)內(nèi)容還廣泛運用于內(nèi)、外、婦、兒等科疾病的治療,并取得了良好的效果。因此,它又具有臨床學(xué)科的屬性。正因為目前溫病學(xué)的學(xué)科性質(zhì)具有二重性,所以就引起了醫(yī)家的不同認(rèn)識。
二、溫病學(xué)科的地位和作用
溫病學(xué)在其學(xué)科內(nèi)容體系上具有理法方藥俱全、理論與實踐緊密結(jié)合和能在中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)科與臨床學(xué)科之間起到承上啟下作用的特點,它既體現(xiàn)了對中醫(yī)理、法、方、藥各基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容的綜合運用,又體現(xiàn)了對溫病診療實踐和其他臨床學(xué)科的指導(dǎo)意義。因而,溫病學(xué)不僅是中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)科和臨床學(xué)科之間起到過渡和聯(lián)結(jié)作用的一門學(xué)科,而且又是對理、法、方、藥綜合運用的辨治思路和方法進(jìn)行訓(xùn)練,從而提高各科臨床實踐能力的一門學(xué)科。所以,溫病學(xué)在中醫(yī)專業(yè)課程體系中的地位既是一門橋梁課,或稱為臨床基礎(chǔ)課,也是一門深化基礎(chǔ)理論的提高課,同時,又是承擔(dān)了傳授中醫(yī)學(xué)防治四時外感熱病理論知識和技能任務(wù)的臨床課。其具體的地位和作用表現(xiàn)在以下幾個方面。
。ㄒ唬┭由旎A(chǔ)
通過溫病學(xué)以衛(wèi)氣營血和三焦辨證為核心的辨證施治理論體系的學(xué)習(xí)和理解,不僅能夠牢固地掌握外感熱病的辨治理論與方法,正確地運用于臨床實踐,同時還能藉以開拓辨治思路,加深對辨證論治理論的理解,進(jìn)一步提高對中醫(yī)學(xué)理、法、方、藥綜合運用能力。另外,通過對明清時代有代表性溫病學(xué)原著的學(xué)習(xí),及對主要溫病學(xué)家學(xué)術(shù)思想、診療經(jīng)驗的了解,可以進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)者繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥診療精華及閱讀古代醫(yī)學(xué)原著的能力。實踐證明,僅僅學(xué)習(xí)《中醫(yī)診斷學(xué)》中衛(wèi)氣營血和三焦辨證的內(nèi)容,難以真正掌握這兩種辨證施治體系和方法。葉天士《溫?zé)嵴摗、吳鞠通《溫病條辨》、薛生白《濕熱病篇》等溫病學(xué)原著通篇貫串著辨證論治的精神和思路,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)溫病學(xué)理論及原著內(nèi)容,并在臨床上不斷體驗,才有可能把握衛(wèi)氣營血和三焦辨治體系,才能真正領(lǐng)悟中醫(yī)辨證論治的真諦所在。所以,通過溫病學(xué)的學(xué)習(xí),可以對中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)、方劑學(xué)、中藥學(xué)等基礎(chǔ)理論和知識進(jìn)行深化和延伸。
。ǘ┵N近臨床
溫病學(xué)及溫病學(xué)經(jīng)典著作中蘊藏著豐富的辨證論治的思路和方法,不僅對拓展和深化中醫(yī)內(nèi)、外、婦、兒各科的辨治思路具有指導(dǎo)性作用,而且也是加強各中醫(yī)臨床學(xué)科立法處方用藥基本功的基礎(chǔ)理論。
溫病學(xué)既有與《傷寒論》辛溫解表法、溫陽法、和解法相應(yīng)的辛涼疏透法、滋陰法、宣透膜原和分消上下法,更有溫病學(xué)獨有的清營法、涼血法、開竅法、息風(fēng)法、祛濕法等治法。這些治法含有豐富的理論,是臨床各科必須掌握的基礎(chǔ)知識。溫病方的來源有化裁《傷寒論》經(jīng)方而成的變通方,如新加黃龍湯、小陷胸加枳實湯、香附旋覆花湯等;有自創(chuàng)新方,如三石湯、三香湯、黃芩滑石湯等。這些方劑不僅療效好而且組方嚴(yán)謹(jǐn),現(xiàn)行的《方劑學(xué)》又較少介紹,因此,只有通過溫病學(xué)的學(xué)習(xí)才能真正掌握。葉天士、吳鞠通等溫病學(xué)家在臨床用藥方面有很多獨特的經(jīng)驗。如吳鞠通《溫病條辨》認(rèn)為枳實“苦辛通降,開幽門而引水下行”,根據(jù)吳氏“開幽門”的經(jīng)驗,以枳實治療胃痛有卓效。葉天士用蟲類藥搜剔絡(luò)脈、用血肉有情之品補奇經(jīng)的心得均十分可貴,已廣泛應(yīng)用于臨床各科?梢姕夭W(xué)家辨證選藥的經(jīng)驗,對于臨床辨證用藥基本功的訓(xùn)練是不可多得的財富。明清及民國時期和現(xiàn)代的許多著名中醫(yī)學(xué)家在溫病學(xué)方面具有很深的造詣,同時也在治療內(nèi)科雜病方面多有建樹,都能把溫病學(xué)的理法方藥靈活用于內(nèi)科和其他臨床各科的診療中,也說明掌握溫病學(xué)對于提高中醫(yī)學(xué)術(shù)水平的重要性。
。ㄈ┲笇(dǎo)實踐
溫病學(xué)同時又是一門實踐性非常強的學(xué)科,其理論和方法長期以來一直有效地直接指導(dǎo)著診治多種急性外感熱病的臨床實踐,同時也廣泛運用于臨床各科疾病的診療之中,為中華民族的繁衍昌盛建立了不可磨滅的歷史功績,直至今日依然在臨床上得到了普遍的應(yīng)用。近年來溫病學(xué)又取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,不僅大大提高了臨床外感熱病的診療水平,而且豐富了臨床的治療手段,在常見感染性疾病和傳染病的防治中得到廣泛的運用,并取得了可喜成果,而且溫病學(xué)的理論和治法得到深入地研究,特別是對清熱解毒、活血化瘀、益氣養(yǎng)陰等法的研究,在理論和臨床應(yīng)用方面都有很大的發(fā)展,從而推動了中醫(yī)學(xué)術(shù)整體水平的提高。誠然,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,抗生素等藥物的不斷涌現(xiàn),有些感染病或傳染病能夠得到迅速控制,但中醫(yī)溫病學(xué)的治療優(yōu)勢依然存在。尤其如流行性感冒、病毒性肝炎、流行性出血熱、流行性乙型腦炎等病毒性疾病,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)尚缺乏可靠的抗病毒藥物,溫病學(xué)的治法和方藥仍為治療此類疾病的主要手段和方法。此外,近年發(fā)現(xiàn)的引起世人恐懼的獲得性免疫缺陷綜合征,在對其治療無可奈何之際,不少有識之士已將目光轉(zhuǎn)向中醫(yī)溫病學(xué),從而顯示了溫病學(xué)對臨床實踐的直接指導(dǎo)作用,以及在感染病、傳染病防治中的重要地位和廣闊前景。
綜上可見,溫病學(xué)科在中醫(yī)理論體系中具有重要地位,其既是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的深化和延伸,又對拓展中醫(yī)臨床各科的辨治思路具有指導(dǎo)性作用,同時承擔(dān)了中醫(yī)藥防治外感熱病的臨床重任。在21世紀(jì)中醫(yī)發(fā)展的進(jìn)程中,溫病學(xué)科上述幾方面的作用應(yīng)得到足夠的重視和加強。
三、溫病學(xué)科發(fā)展的思路與方向
近期國務(wù)院學(xué)位委員會對中醫(yī)研究生學(xué)科目錄進(jìn)行了較大修訂,將溫病學(xué)與傷寒、金匱要略三門課程歸屬于中醫(yī)臨床基礎(chǔ)學(xué)。的確,溫病學(xué)與傷寒論、金匱要略有許多共性,均是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的深化和延伸,理法方藥俱全,起到承上啟下、為臨床各科奠基礎(chǔ)的作用。但由于溫病學(xué)具有基礎(chǔ)學(xué)科和臨床學(xué)科雙重性質(zhì),既體現(xiàn)了對中醫(yī)理、法、方、藥各基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容的綜合運用,又體現(xiàn)了對溫病診療及其他臨床學(xué)科的指導(dǎo)意義,所以用臨床基礎(chǔ)之名尚不能全面概括溫病學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。鑒于溫病學(xué)科這一特殊性,在學(xué)科融合的新形勢下,溫病學(xué)的功能只能加強,不能削弱。這種強化,則是建立在溫病學(xué)自身發(fā)展的基礎(chǔ)之上。
。ㄒ唬┗舅悸
溫病學(xué)科的發(fā)展要遵循“繼承不泥古,發(fā)揚不離宗”的基本宗旨,主要可體現(xiàn)有以下幾方面。
1.善于繼承
溫病學(xué)理論體系的形成有著幾千年歷史的積累,凝結(jié)著歷代勞動人民智慧的結(jié)晶,在大量溫病學(xué)古籍中,蘊藏著豐富的寶藏,而這些文獻(xiàn)除了有大量的溫病學(xué)專著外,還有更多的內(nèi)容散在于其他中醫(yī)古代書籍里,同時還有不計其數(shù)的溫病醫(yī)案。在今后相當(dāng)長的時間內(nèi),對古代文獻(xiàn)的整理、發(fā)掘和繼承,都將是溫病學(xué)理論研究工作的重要環(huán)節(jié)。只有善于繼承前人的理論精華和豐富經(jīng)驗,才能為溫病學(xué)今后的發(fā)展和創(chuàng)新打下堅實的根基。
2.敢于否定
辯證法認(rèn)為,“否定之否定”是事物發(fā)展的必然規(guī)律,在中醫(yī)溫病學(xué)理論的研究中對傳統(tǒng)理論中的不合理部分進(jìn)行否定和修正,恰恰是開拓新理論的生長點和前提。在古代許多溫病學(xué)醫(yī)著中,往往有一些論而不詳、述而不確、言而欠周之處