《文化哲學(xué)方法與閩南文化思想政治教育研究》針對文化研究、教育和建構(gòu)中存在的生活世界總體和工作世界本質(zhì)意義的缺失問題，用文化哲學(xué)方法探究閩南文化思想政治教育的意義結(jié)構(gòu)，闡明開漳圣王文化、海洋文化、媽祖文化、土樓文化、紅色文化、閩南—臺灣文化和詩文化等閩南文化思想政治教育的標(biāo)志形態(tài)，嘗試性開創(chuàng)閩南文化思想政治教育學(xué)理論體系。
李曉元，男，1962年生，遼寧人，祖籍山東煙臺。閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師、哲學(xué)學(xué)者、詩學(xué)學(xué)者、文學(xué)創(chuàng)作者�；狙芯糠较�?yàn)檎軐W(xué)與文化世界；個(gè)性化研究方向?yàn)槌鞘谢幕軐W(xué)、和諧人學(xué)、主體化人學(xué)、工作世界哲學(xué)、文化世界哲學(xué)、世界境界哲學(xué)、閩臺區(qū)域文化哲學(xué)、詩文化哲學(xué)等。
導(dǎo) 論
第一章 文化哲學(xué)的觀念與方法
第一節(jié) 哲學(xué)研究轉(zhuǎn)型論——哲學(xué)走向多重文化世界
第二節(jié) 馬克思的生活世界總體觀——文化世界的生活世界總體意蘊(yùn)
第三節(jié) 從生活世界到工作世界：許茨現(xiàn)象學(xué)的文化世界走向
第四節(jié) 從觀念到方法：文化哲學(xué)方法論
第二章 閩南文化思想政治教育的意義
第一節(jié) 閩南文化意義的歷史生成
第二節(jié) 閩南文化新界說
第三節(jié) 閩南文化思想政治教育概念
第四節(jié) 閩南文化思想政治教育的方式與價(jià)值
第三章 閩南文化思想政治教育的結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 閩南文化思想政治教育的資源與內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 閩南文化思想政治教育的精神內(nèi)核
——閩南文化德育資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 閩南文化思想政治教育的發(fā)端
——開漳圣王文化及其德育資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
第四章 閩南文化思想政治教育的普遍范式
——閩南海洋文化思想政治教育
第一節(jié) 閩南海洋文化是閩南文化的普遍范式
第二節(jié) 閩南海洋文化的范式結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 閩南海洋文化的內(nèi)蘊(yùn)
第四節(jié) 閩南海洋文化的思想政治教育資源及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
第五章 閩南文化思想政治教育的標(biāo)志形態(tài)
第一節(jié) 媽祖文化思想政治教育
第二節(jié) 土樓文化思想政治教育
第三節(jié) 閩南紅色文化思想政治教育
第四節(jié) 閩南-臺灣文化思想政治教育
第六章 閩南詩文化思想政治教育
第一節(jié) 詩文化的意義向度
第二節(jié) 大陸詩文化：閩南外生詩文化思想政治教育
第三節(jié) 海洋詩文化：閩南內(nèi)生詩文化思想政治教育
參考文獻(xiàn)
后 記
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